xiaofeim

很喜欢织锦画的
充满了想象
还有很醒目的颜色

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还出土了很多的竹简

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令人惊叹的西汉丝绸宝库[上] 　　　　　　　　　　——马王堆的惊人发现

“当人们对历史感到困惑的时候，考古总会给人以惊喜。”被世人誉为“20世纪中国与世界最重大的考古发现之一”的长沙马王堆汉墓，正是这样一个“给人以莫大惊喜”的考古发现。1972年是中国丝绸史上值得纪念的一年，因为它开创了中国丝绸考古的新天地。 　　这座西汉地下丝绸宝库的发现，纯属偶然。七十年代初，正值“文化大革命”的中期。当时全国正掀起一股挖洞备战的热潮。由于马王堆是长沙这片水乡泽国难得的一片高地，便被湖南军区所属一医院相中，准备在此兴建地下病房和地下手术室，以供日后战争的需要。1971年，医院在该地施工不久，便发现了这一墓地。 　　1972~1974年发掘的马王堆西汉墓，共分为一号墓、二号墓和三号墓。其地理位置在长沙市东郊五里牌外，距市区约四公里。马王堆是西汉轪侯家族的墓地。二号墓的墓主是《史记》中记载的轪侯利苍（葬于公元前186年）。他早年随汉高祖刘邦参加过秦汉农民战争、楚汉之争，汉初因功升任诸侯王国——长沙国的丞相，汉惠帝时被封为轪侯。三号墓的墓主是利苍之子（葬于公元前168年），与其父一样，他也是一位武将。一号墓的墓主则是利苍之妻（葬于公元前163年），名叫辛追，是三人中埋藏时间最晚的一位。 　　在三墓中，二号墓早在唐代被盗，三号墓因白膏泥密封不严，墓主仅存尸骨。只有一号墓不仅规模最为宏大，且保存也极为完好。该墓由封土、墓道、墓坑和墓室构成。从墓口向下，有四层台阶，墓室正中放置巨大的棺椁。在放置棺椁以前，墓底先铺垫15厘米的白膏泥。棺椁的上部及四周填塞约1万多斤的木炭。在木炭外面，再填有厚度为1～1.3米的灰色白膏泥。由于木炭和白膏泥将椁室紧紧包住，使椁室与外界隔绝，基本构成了一个高标准的恒温、恒湿、缺氧的环境，从而抑制了生化等方面对物质的损坏作用，使椁室内的尸体、葬具以及大量的随葬物品得以完好地保存下来。马王堆之所以名满天下，其主要原因之一就是出土了一具历经两千年而不朽的西汉女尸。 　　据《长沙马王堆西汉墓》记载，这位丞相夫人出土时，可谓花团锦簇，煊赫一时。脸上覆盖着酱色织锦和素绢，两手紧握绣花绢面、盛满香料的香囊，手上还有一付绣有“千金”字样的“信期绣”手套，足穿绢袜和青丝履，内穿“信期绣”罗绮丝绵袍，外套细麻布单衣，然后从头到脚包裹着各式丝麻织物共18层，横扎9道丝带，最后覆盖工艺精湛的敷彩黄丝绵袍和“长寿绣”绛红绢绵袍各一件，一共是20层包裹。在当时，可以算得上是厚葬了。 　　马王堆纺织品的发掘，引起了国内外学术界的格外注目。尽管当时正处于“文革时期”，但党和国家领导人仍十分重视这次发掘，特别是周恩来总理不但提出怎样保护的具体指示，甚至亲自指定发掘领导小组的成员。国家文物部门还集中了国内最有影响的专家、权威对马王堆彩绘帛画等展开讨论。并在周总理的亲自指导下，出国举办出土文物展览，使马王堆汉墓蜚声中外。

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	这件轻薄如纸的素纱襌衣是一种没有里的单衣，以华美的绒圈锦作为衣襟的贴边，一般穿在长袍的外面。 这件国宝级单衣仅重49克，充分体现了西汉高超的缫丝技术。目前现有的复制技术还达不到它的重量。
	贴子相关图片:

这个没有看到原物

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这个是黑白的

[ 本帖最后由 xiaofeim 于 2008-12-10 21:14 编辑 ]

zephyr_us

插队看pp……

无心De蛋儿

直播断了啊~~~~~~~~

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　 招魂升天的帛画

  艺术是人心灵的象征，也是社会现实的曲折反映。汉代的强盛和朝气蓬勃，汉代人追求人世欢乐的热情，即使在这些用于丧葬目的的帛画 中仍然处于活生生的喷发状态中。马王堆汉墓将汉代人的物质生活和精神生活尽情展现，让今天的人们能够看到那个时代的生动图景。& nbsp;  
  汉代画在缣帛上的绘画作品颇多，但大多失传。因此马王堆帛画的出土，就显得异常珍贵了。马王堆1号、3号墓出土帛画共10余幅， 占全国帛画出土量的近一半。   
  马王堆帛画最有代表性的应是在1号墓和3号墓出土的两幅帛画，画面呈“T”字形，顶部裹有竹竿并系有丝带，可以悬挂，是死者出殡 时张举的旌幡。旌幡是古代丧葬仪式中的一种物品，使人高举，随丧葬队伍行进，大概起到识别死者、招魂、导引灵魂升天的作用。1号 墓中的旌幡保存比较完整，3号墓中的则有些残破。   
  1号墓旌幡表现的是一幅死后升天图，自上而下分成三个部分，分别表示地府、人间、天上的情景。最下面有两只红鳞青色的巨鱼相交， 鱼尾各立一长角怪兽，有人说此怪是打鬼的“方相氏”。鱼背上立有一****力士，双手擎着表示大地的平板，其左右有双蛇环绕，再外边 各有一大龟，龟背上站有猫头鹰。这是表示黑暗的地底世界的情景，与中国古代传说中大地是由一些奇异生灵顶着的相合。大地之上是人 间部分。中间画有两条巨龙左右穿绕于圆壁。壁下左右流苏之上，有两个羽人，悬着一个巨磬，巨磬的下面，有鼎壶以及成列的人物。圆 壁之上，两只凶悍的豹子支撑着一个白色平台，一位衣饰华贵的老妇人拄着拐杖，身后有3个婢女，前面则是两个拱手跪迎状的男子，一 穿红袍，一穿青袍。画中老妇是1号墓主——侯夫人，画中的两个男子应是天国使者，前来导引墓主人升天的情形。而在帛画最上面，天 门已开，天门左右各有一个守门者，作等待、亲密对语形态。天门之上是天界，正中上方是一个人头蛇身的形象，有人说是女娲，有人说 是伏羲，无论是谁，反正应是天界的主宰。天界之中，凡人的一切想象都表现了出来。墓中女主人骑龙舞于空中。 &nbs p;
  3号墓旌幡构图与前者基本相同，由于墓主身份不同，人间部分画的是一个佩剑的男子，前后有9个侍人，显示出其地位高于1号墓主。   
  这两幅帛画特色鲜明，充满了绚丽的神话色彩。画中图案，都显得活泼生动，极具生命力和人间气息。这两幅帛画在构图上，众多的人物 、禽兽、器物处理得有条不紊，左右对称，通过昂扬龙首的蛟龙、迎侯的司阍，将地下、天界联系在一起，渲染出了升天的气氛。墓主的 形象位于画的中央，显示出了主人的高贵身份，使画的中心更为突出。画的线条的流畅挺拔，设色的庄重典雅，展示了西汉绘画的卓越水 平。在现代人眼中，担负引魂升天任务的旌幡还原成了气质高尚的帛画，强烈无比的宗教热情化成了无羁想象的艺术，马王堆帛画获得了 它前所未有的全新内涵，成为一个时代的标志。

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http://www.hx-bl.com/LunTan/forum_posts.asp?TID=1758&PN=2

插播
中外考古故事——中国卷

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去了博物馆才知道自己的知识是多么的少。。。