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在安庆迎江寺旁边有家皖江文化园，就是文物一条街，建议有时间进去走走。
店面外面的墙上都是帖的老照片，值得一看。

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本想安庆这样的老城很多地方可以逛
但是感觉都已经被改造了的
网上搜了些老照片

http://post.soso.com/tv/32375718/pn/1/v.html?cid=sobar.szn.tj

http://bbs.ahage.net/read.php?tid-57533.html

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登云坡上，不再一览众山小

【钩沉】
　　登云坡、凤凰坡、宣家坡、任家坡、黄甲坡旧影
　　说到“十三坡”，不得不先说说最富传奇的登云坡，该坡现存麻石条阶坡七十三级，因其高、陡名列十三坡之首。现处于迎江区建设办事处南侧巷内。史载西汉元封五年（公元前106年），武帝刘彻南巡时曾经该坡登临坡顶的盛唐山巅。东晋建武元年（317年），精通阴阳历算的郭璞也曾由此登山，远望此地水树千帆，云烟万里，不由击掌叫绝，连呼“此地宜城”，这也是我市别名“宜城”的由来。该坡旁古时建有僧庵“一指岩”，周围花木繁茂，梅花尤盛。凤阳府训导鲁琢一指岩观梅时诗云“梅品清无敌，僧房更觉闲”，“以指喻非指，空色辩岩间”。这“指”与“非指”、“空”与“色”被禅宗参究了千年的话头，把登云坡妆点得神秘、浪漫，昭往示今，启人心扉。
　　由登云坡向南出镇海门便是凤凰坡，该坡是镇海门外的一条小街，具体位置为大南门街与清真寺交界处，向南出街口，直到江岸这一段。该坡随镇海门被毁也不复存在，地名为人淡忘。登云坡向西为胭脂巷（现并入任家坡街），该巷与哈叭巷（后改为培德巷）连接的南北向小巷，就是宣家坡。宣家坡坡长百余米，坡度相对于登云坡略平缓些。文革中，与北段的蓄水池巷、卧石巷、鸳鸯栅一并改为建新街。老宣家坡坡东，原为丰备仓旧址，1877年，怀宁县知县彭广钟，动员七位怀宁籍士绅捐资在该地创建凤鸣书院，并亲自主讲官课。1902年，凤鸣书院改为
凤鸣小学堂，次年升为中学堂，1904年又改名为怀宁县中学堂。后几经更名，最终于1935年移至县学宫（今四中）。
　　胭脂巷再向西是杨家拐街（现也并入了任家坡街），该街与老哈叭街之间的南北向直街，就是任家坡。任家坡因任氏望族居住于此而得名，任氏家族自任可容于明万历五年（1577年）中进士后，一门兴旺延续了两百多年，清乾隆之后逐步衰败。1861年，曾国荃率湘军克复安庆，任氏旧宅一度为曾国藩行署，后为李鸿章公馆。光绪年间，李鸿章从子李经世（丹崖）改为太史第。太史第并排三座门楼，高大气派。太平天国后期，任家旧宅为太平军英王陈玉成府邸，宅内曾发现有壁画“飞凤舞狮”、“瓜瓞绵绵”等。抗战之后，太史第渐失昔日风采，后成为民居，不复霸气。任家坡坡度很大，现仍留存部分。坡西侧，曾有佑圣观，清康熙时为老城道教第一圣地。宣统时为安徽省咨议局，民国初又改为安徽省议会。
　　旧时由杨家拐街再往西可见黄甲山，由该街登山的坡路即为黄甲坡，现滨江桥的位置就是坡顶。坡东民国初期是江苏会馆，坡西是老城赫赫有名的山谷祠。山谷祠为纪念北宋诗人黄庭坚所建，后来也供奉有李白、张籍、苏轼、杨万里等文人的牌位。山谷祠左，明嘉靖初曾移山谷书院于此，清初废。
（部分内容参考《皖省首府———老安庆》等书籍）

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【现实】 登云坡上无云看
　　登云坡的“坡”，位于现在大南门街、插竹巷和任家坡街的交叉口，也就是原来的盛唐山顶。文物部门在这里已经立有碑记，很容易找到。站在这个山顶，已经没有“一览众山小”的感觉。经年历久之后，这个最高点并不比远处居民住宅高楼上的“盛唐山庄”四个大字更有气势。
　　现在的登云坡仍存麻石条阶坡七十三级，坡底有一棵大柳树，枝繁叶茂。树的右侧，是清真寺街，清真寺就在这条小街上，保存十分完好。寺旁有探花第，新近修葺之后，更觉大户人家的气派。其正门对面的墙上四个大字“探花及第”，曾是古时学人莫大的荣誉。
　　沿着登云坡街往西走，左边第一个拐口是宣家坡，第二个拐口是任家坡。这两坡的坡型依然十分明显，比较而言任家坡更长、更宽，坡度也要大些。上任家坡往左看，一座破旧的老屋十分显眼，这就是太平天国时期的英王府。现在王府已成民居，里面仍住有近十户人家，走进去，感觉很狭窄，从破旧的木楼和残缺的地板砖，仍依稀可见当年的辉煌。可惜门前的两面石鼓已经倒下，气势远不及当年。二坡的坡底都直通培德巷。培德巷已经没有明显的标识，巷名也只有年长的人才记得。沿着这条窄巷向西，走到尽头，可以看到在居民高楼之中，仍有两间青砖黑瓦的老房，保存比较完好，这便是陈延年的故居了。
作者：罗锐,曹荣
　　早上九点左右，任家坡街西段墨子巷王府集贸市场内人头攒动，热闹自不待言。从市场走出来，这个热闹却并未停止，一直向东延续了整个任家坡街。街道的两边全是小摊，小日用品、小商品、小食品一应俱全。如果细心发现，可以看到别处难寻的腐乳、特制的芝麻油、锅巴、花茶、甚至是中草药。从宣家坡顶至大南门街那段，是曾经的胭脂巷，现今巷内弥漫的是牛肉和一些土产品的味道。巷口几位老人摆起了象棋棋局，凝心对弈，似已超然周围的喧闹之外。这个热闹到大南门街便戛然而止，往前的插竹巷尤其冷清，许多店面依然大门紧闭，只是偶尔有行人经过，皆是从热闹中回来，或者要到热闹中去。
　　凤凰坡和黄甲坡现已不存。史料记载凤凰坡在大南门口，而大南门早已拆毁。附近居民也已经记不清具体位置，学者考证它应是清真寺街与大南门街交叉处，南出街口，直到江边那一段，而今再看，这段路已不见坡度，倒是从交叉口往北，即清真寺街口到任家坡街东出口的那一段，有一蜿蜒曲折的缓坡，然而可以确定，这绝对不是凤凰坡。黄甲坡也一样，不仅“坡”已不见，就连名字也很少有人知道。据老人们介绍，原来的黄甲坡应是从韦家巷出来到龙山路，往南直到江岸的那段。现在龙山路上的滨江桥，大概就是当年黄甲坡的坡顶。

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【回忆】
　　回民相对集中，是比较贫困的居民区
　　把登云坡、凤凰坡、宣家坡、任家坡和黄甲坡五个坡放在一起写，是因为这五坡相对集中，在解放前，这五坡一带是回民居住相对集中的地方。五地几乎没有商业，是比较贫困的居民区。
　　回忆昔日，自小在当地长大的马大爷说，根据父老相传，来此地最早的老人名叫马哈直。他是在明朝洪武二十二年（1404年）由陕西大同调来安庆任卫左所之职。距今已有六百余年的历史。这里的南水关清真寺原名“清真堂”，创建于明德宗成化初年（1465年）。在封建反动统治时期，少数民族一直是受歧视、受压迫的，根本谈不上民族平等。那时候提起回民，大家都叫“穷回回”，回民能够糊口就是万幸，几乎没人能读书。记得每逢清真寺开斋节，因寺里有早晨散钱济贫的习惯，当时的情况是城门一开，穷苦的回民就蜂拥而入，有一、两百回民沿街乞讨。解放前，回汉民族关系矛盾很多，其主要原因是当时的反动统治阶级利用回汉中间的封建霸头，有意识地制造矛盾，以便为他们的统治服务，以致造成民族间相互斗殴的流血事件，时有发生。直到解放后，在党和人民政府的教育帮助下，回汉两族人民才消除了互相仇视、相互攻击的局面，得以互相尊重，和睦相处。回民在生产和生活上才有了显著改善。
　　生于旧社会的姚奶奶对自己“穷回回”的经历仍记忆犹新。她告诉记者，解放前，这一带的回民不是肩挑小贩就是搬运工人，生活十分清苦。虽然她是女人，可为了家里必需的生活，十几岁她就和男人一样上了码头当起了搬运工。搬运工的工作是没有时间概念的，什么时间有船来，就什么时候工作，那时的她几乎就睡在了码头。她说，当时她搬运最多的是大米，每包有200斤，每天她要扛这个重量到目的地两百趟，换回的工钱仅够她全家果腹。

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【手记】
　　时间改变的不仅是世界，还有我们对世界的看法
　　要上登云坡，最好还是从建设路开始。从水师营水产市场对面的小巷进去，一直向东走，一路的幽静，一路的曲折。路的两旁都是高墙，把这条小巷与纷扰的世界隔绝开来，走在这里，真是太幽静了，自己踏在石板上的脚步声都那么清晰，路也显得特别长。也许该把戴望舒的诗改改，这该是条寂寥，寂寥，又悠长的小巷。
　　终于，远远望着了层层的石阶，快到了。坡底一棵大柳树，枝繁叶茂，为人们遮一片阴凉，似是迎接来访的客人，亦似是导游，用年轮讲述登云坡的沧桑历史。上了七十三级的台阶，不觉有多么费劲，也已全然没有“登云”的感觉。到坡顶，眼望四周，皆是高高的居民楼，唯脚下有几丝别致的绿，是青石条缝隙间的小草，依然顽强地生长。
　　无法感受当年郭璞上来后是怎样的气喘吁吁，当然，他自己也无法感受，在一句“此地宜城”的感叹之后，一座城池是怎样的拔地而起，是怎样的经年历久，成就了现在的安庆城。只是，若是他再次登临，还能有那般感叹吗？
　　还有英王府，走进去，感觉是凌乱与破旧。即便是在脑中还原了当年的模样，也没有感受到一座王府所该有的震慑力，或者这根本就是个错误的印象。用今天的眼光来看，这个王府未免太狭窄、太幽暗了些，现在人们要的是宽敞明亮，要的是简洁大气。不过匆匆百年，人们审美的眼光的变化不可谓不巨大，猛然觉得原来时间改变的不仅仅是这个世界，还有我们对这个世界的看法。
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寻访宜城九头十三坡

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e27e72e01000asq.html

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安庆的文字介绍

http://forum.china.com.cn/viewth ... 17A8BFC51CE04098206

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　　【清真寺】

　　位于清真寺街11号。始建于明成化年间，清同治九年(1870)重建。规模为安徽省内清真寺之冠，其营造法式、建筑面积、风格及整体布局仅次于北京东四清真寺、广州怀圣清真寺、新疆喀什市艾提戈尔清真寺、上海小桃园清真寺四大名寺。进入寺门，有抱鼓石的拱门、垂花门、嵌有汉白玉浮雕云龙图案的中御路和雕有各类纹饰的阔廊。其主体建筑“无像宝殿”，可容千余人排班聚礼。大殿内除数十根圆木金柱外，无他长物，让人萌生庄严肃穆之感。出正殿向北，拾级而上，可登望月亭。寺内有楹联、横额、碑记50余幅，其中篆书的“守真”、“抱朴”和隶书“待月”、“留心”等额，为书法家胡杰手笔。

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36# xiaofeim

OVER得太快了吧？！