旅游景点：
- 日月山 - 日月山位于湟源县西南40公里，海拔最高为4877米。日月山即使是夏季也非常冷，要穿冲锋衣，带厚帽子。倒淌河跟本不能叫河，看了会很失望。日月亭赵师傅会找最佳角度让你照相，就别买门票花冤枉钱了。
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塔尔寺 - 塔尔寺（Kumbum Monastery），藏名贡本贤巴林，意为十万佛像弥勒洲。它位于青藏高原东北部湟水流域的宗喀莲花山，始建于藏历六绕迥土羊年（明洪武十二年，公元一三七九年），是我国藏传佛教的四大中心之一，是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，是雪域伟大的上师、藏传佛教格鲁派的开创者宗喀巴的诞生地。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位，全寺占地面积600亩，建筑面积逾十万平方米，主体建筑五十二座，殿堂、僧舍9300亩，鼎盛时期僧众3600名。位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊
菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,密宗经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮 。可谓闻思五明，修持四续，传承文化，遐迩闻名。
我们在酥油花馆看到了获得全国金奖、银奖的作品。相传酥油花源于西藏.唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时,曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内。严寒的冬季，无鲜花献佛，信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。从此相沿成了藏族人民的习俗。1594年，酥油花传到了塔尔寺，经该寺艺僧苦心钻研，使其在题材和工艺上有了新的发展，成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。之前在文成公主苗了解到酥油花是用酥油（奶油）塑造各种形象的一种独特雕塑艺术，也称油塑，在高原严寒的气候条件下，僧艺们将洁白的酥油，经过洗揉、制胎、敷面、描金束形、上盘等复杂的程序，便形成一幅具有故事情节的壮观恢宏的浩大场景。然而因为酥油的熔点很低，很多喇嘛若要完成一个酥油花作品必须在强低温下来制作，往往那些喇嘛的双手都会因此难堪不已。此时此刻当这巨幅作品被封闭在空调房内任人观赏时，我在想有多少喇嘛为此而付出了自己的双手呢？
每年农历正月十五晚上，是塔尔寺酥油花灯会，两座高高的花架竞相辉映，供人们欣赏绝妙的酥油花艺术。塔尔寺酥油花的制作，有一套完整的机构和科学的程序，制作酥油花的地方叫花院，塔尔寺一直有上下两个花院。酥油花艺术继承藏传佛教艺术“精”、“繁”、“巧”的特点，其设计、制作自古是师徒口手相传，一般都在封闭的环境里精心制作。由于两个花院在题材和制作工艺上互相保密、封锁消息，长期以来各自都形成了一定的独立流派，他们在竞争中发展，每年都以新的面貌，新的技艺展示各自的成果。一座高高的花架上，山川河流、楼宇亭阁、花草树木、飞禽走兽都布局错落有致，景物万象，尽收眼底。此时纵观整个花架，色彩艳丽、布局严谨、首尾融通、气势磅礴，在佛灯辉映下，流光溢彩，气象万千，使光彩夺目的历史画卷展现在人们面前。
塔尔寺另一绝“堆绣”是独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像，人物花卉，鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间突起，有明显的立体感。寺内大经堂悬挂有“十八罗汉”等堆绣艺术产品。堆绣制作精细，图案别致，形象生动，繁复奇绝，是该寺独特的传统艺术，是僧侣艺术之佳作。其工序有图案设计、剪裁、堆贴、绣制、个别图案部分上色等。以堆贴为主，绣制为辅。堆绣分平剪堆绣和立体堆绣两种。平剪堆绣是将剪裁成的各色布料图案堆贴在设计好的白布上，再用彩线绣边而成。而在手剪的图象内垫上棉花或羊毛使图形凸起。然后粘绣在对称的布幅上，再将堆绣好的不同形状的图象用绣缎联成一个巨幅画卷，构成一组完整的画面，悬挂于殿堂之上，所堆绣的形象富有立体感和真实感，称为立体堆绣。穿梭于塔尔寺的过程中，你经常可以看到各种色彩艳丽，形体逼真的堆绣艺术。
最后一绝是“壁画”也是历史最悠久的绘画形式之一，分为粗地壁画、刷地壁画和装饰壁画等几种。青海藏传佛教寺院中的青海壁画多用两种绘制方式，一种是直接绘制在经过处理的墙面上，也就是刷地壁画；另一种是绘制在大块布料上，绘制时先按墙面的尺寸做好木框绷架，把经过浸泡、磨压、刷胶处理的表面柔软平滑不露布孔的画布绷好，然后用工笔重彩进行绘制，再将绘制好的布画镶嵌到墙面，属于装贴壁画。其手法完全同于唐卡，只是把面积放大了。
壁画的题材广泛，内容丰富，从佛教陀菩萨、佛经仪规、经变故事，到民俗风情、民族历史，无所不有。绘制壁画，多用纯矿物质颜料，着色牢固，经久不变色。线描勾勒上，用笔流畅自然，以工整细腻为主，画面富于装饰性，壁画既讲究宗教题材的规范要求，又讲究同佛教环境谐调统一的艺术效果，由于幅幅壁画绚丽多彩、金碧辉煌，很好衬托了殿内佛像和佛堂建筑，达到了宣传佛教教义震撼人心的效果。`
在参观寺院的过程中导游并不会把三绝讲述得如此地道，而我每次出游回来往往会找一些相关的书籍来加深自己的印象。上面提到的很多制作工艺就是后天读书了解的。
塔尔寺藏语称“衮本贤巴林”, 意为十万佛像弥勒洲。它坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,据省会西宁市26公里,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地,也是藏区黄教六大寺院之一。今天游人在吉祥行宫前远眺，俯瞻塔尔寺全景，尽收眼底。可以看到，围绕着寺庙四周的是喇嘛们平日居住的地方。
去售票处买票。票价已经涨到80元了，售票的窗口有种10元的小册子卖，我翻了下竟然就是导游的解说词，于是买了本。9个景点中值得看的就是大金瓦殿、小金瓦殿、酥油花馆，其他可看可不看。
清晨七点我们开始爬宗喀宾馆后面的小山，因为登上山顶可以一览塔尔寺的全景。由于海拔较高缺氧的原因，我们爬不了几步就要稍微休息一下，大口大口的吸气，否则头就有一些晕。我们登上山顶，这里有许多当地晨练的人，树与树之间还挂着许多经幡。从山上往对面望去，塔尔寺全景呈现眼前。塔尔寺依山势而起。远远地，蓝天下有一排白色的塔，那就是有名的八宝如意塔。塔尔寺色彩斑斓得几乎包含了所有的颜色，在远山的映衬下，有着夺目的光泽。我们嘁哩呱嚓的拍下这神圣寺庙的全景。下了山来到寺前广场，由于还没开门，游人不多，只有喇嘛、当地的藏民绕着八宝如意塔念经。
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拉及山 - 先是朝拉及山方向前往，（注：那里海拔3600米。我们几个没有特别不好的反映）翻越拉及山坡前，是一片连绵的高山草垫，空气新鲜极了，绿油油的草垫，让人产生躺在上面的欲望。草垫上，三三两两的走着几个人，听说这里盛产虫草，而他们就是在寻找虫草的。我真有爬在草垫上面和牧民们一起挖虫草的欲望，哈哈。那该多有意思呀。
山坡上，还可以看到几个藏包。听司机介绍，他们过的是游牧生活，生活的非常简单，每天只是吃些肉干，酸奶什么的。而且各个都非常富有。哈，无法想象如果我长期过这种生活会是个什么样子。（不过，可以肯定的是，一定闷的疯掉了，除非，一班朋友共同移居，哈哈！）
翻过拉及山，景致一下子就不同了，同样是象高山草垫一样，让人感觉到震撼。说真的，我认为这里的景色靓过青海湖许多。也或许每个人的审美不同吧。我-就是认为这里更让人-流连忘返。一下子先映入眼帘的是一幅天然形成的油画。图画-由油菜花田，青稞田，稻田组成，一块块错落有制的排列着。蓝蓝的天空上，点缀着几朵棉花团似的白云，与草原上，牦牛，养群遥相辉映着。我不想走了，真的，好似所有的烦恼都不在了。用北京话讲QTMD，爱谁谁吧，哈哈！
路上经过拉鸡山（最高路面海拔也近4000米），还有一处丹霞地貌，两小时车程我们来到了贵德。
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贵德 - 有道是“天下黄河贵德清”，若在平日，贵德段的黄河是清清的河水，但近一周来雨势颇大，清水也变浑浊了。倒是黄河边城隍庙里的福晋花，大朵又艳丽，谋杀了不少的胶卷。贵德一带是青海的江南，绿树不少，水源丰富，跟前几天的景致又不一样。附近的龙羊峡水库、李家峡水库，可是鼎鼎大名。
我们到了贵德直接160元包车往回到塔尔寺，归途去黄河故桥与新桥，再走了千姿湖湿地，便直奔那两大片油菜花。
湟中——贵德 113公里柏油马路 少部分砂石路 需要翻过1座山 大约2.5小时，贵德可游览古城，50元，由于到达的比较晚，未游玩。
- 坎布拉 - 一早起身，租了车。侃价至200一天去坎布拉，群加，丹霞地貌，温泉。后来司机表现甚好，我们价
格提升到250。包车找个好师傅，是非常重要的一件事情。我郑重推荐我在贵德时候的司机孔师傅，手机号码是:13897147750。他正在供养着自己的两个儿子读大学，一路上也于我们攀谈的非常热乎，偶尔告知几个当地的典故，甚是有趣。可惜我到现在还没有把给他拍照的邮件递出，惭愧，这周得赶紧了。
坎布拉的门票学生票15元。前面到景区的盘山路很险，车速很慢，后段路要到寺庙，完全是在干涸的河道上开进，路面全是烂石子和坑，非常不好走。颠簸了好一阵终于看到了寺庙，庙里正在筹备3天后的法会，僧人们都在忙碌。这里与世隔绝的程度明显比其他地方更深，当地人几乎无人懂汉语，我们只能向从山上走下来的一拨老外问路。老外给我们介绍了这陡峭如华山的南宗峰上面的南宗寺：
我们努力的网上爬，这山可不是脑着玩的，歇了大概4，5次才终于爬了上去。路上遇到了很多朝拜的藏族老奶奶，虽然我们语言不同，但是明显能够感觉到他们的慈祥和友善，善意的招呼我们歇息，在我们下来的时候她们都还没爬上去，在有些危险的下坡，她们伸手来让我们扶，真的很友善，可惜我们不懂他们的语言，只能作揖道谢。爬上了南宗峰才知道刚才在景区里看到的一些丹霞地貌景观是何等的普通，真正是无限风光在险峰：
这场风波过后，我们才认真欣赏起美景。这里以独特的“丹霞”地貌著称，地层构成以红色砂砾岩为主，但是不及新疆的魔鬼城。坎布拉森林公园与李家峡水库一起形成“碧水挟丹山，大坝锁黄河”的壮美景观。这里还是藏传佛教的重要复兴基地，是藏传佛教后弘期的发祥地。有阿琼南宗寺、本卜子寺(南宗
扎寺)、南宗尼姑寺，这3座寺院为宁玛派寺院，还有格鲁派寺院南宗扎西南杰林寺，使这里成为青海省内显、密、僧、尼并存的唯一法地。
贵德——坎布拉 50多公里，新开辟柏油马路，当地的地图比较老，2002年的，不准，出贵德向东，行至一个十字路口，右侧有一加油站，直走即可。柏油马路大约25公里，剩余砂石路，有1处塌方，需要翻过1座山。路尽即进入坎布拉国家公园，左转下刘家峡水库，右转观雅丹地貌或至收费口，可通往尖扎。左转下水库路况较差，乱石路，约30-45分钟。下游快艇可行至刘家峡码头，单程30元。国家公园主要观地貌，门票35元/人，爬山观景1.5小时即可，此处基本无补给可购买，需要自带粮食。
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坎布拉——尖扎 22公里 柏油马路，S湾翻山，路险。尖扎——同仁 67公里 柏油马路+烂泥路有一区域大面积泥石流，行车约3小时
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同仁县 - 同仁县位于青海省东南部。东邻甘肃省夏河县，西连贵德县，南接泽库县，北与循化、尖扎县接壤，
距省会西宁市181公里。同仁在历史上是游牧地区。据文字记载，早在后汉时代，这里已是刀箭之战，兵连祸起。在汉朝时期，同仁北部成为汉朝屯田之地。至唐中宗时，这里作为金城公主的汤沐邑，
赐于吐蕃。宋代是角罗蕃政权的势力范围。元明两代，始以县境保安为触角，有中央屯军的伸入，形成以隆务寺为中心青海最大的藏传佛教政教合一统治体系，一直延续到清代。1992年设置同仁县。从西宁到同仁的一路犹如在欣赏一幅天与山相吻，山与水交融，人与自然亲密接触的长篇画卷：那山没有黄山的直上云霄、层琳尽染，却是遍布万丈、光洁得凹凸有致，极富层次感；那水没有九寨沟的丰富多彩、曲流灵动，却是因天显得更清，因山显得更蓝，让人满眼皆空，唯有灵魂似出窍般飞向远方，脚步轻盈地游走在一座座黄色山脉、一片片绿色农田间。
住宿：
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同仁（黄南州的首府） 住：黄南宾馆：100元/标间（讲价后），政府开，有个大院子，后楼比较安静。三鑫宾馆：80元/标间，70元/单人间，30元/多人间床位，私人开，马路边，有点吵。电信宾馆：118/元标间，电信开，一贯规矩，不讲价，爱住不住 。宿三鑫宾馆，标间￥80（条件较好）
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住宿：贵德宾馆 侃价后90元/标间 1星，有部分房间抽水马桶、淋浴条件差
交通：
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当然，还要感谢我们的司机大哥，他是个可爱，开朗的人。一路上，讲笑话，唱歌，介绍风土人情！好心人一定有好报，我们帮他足足找个半个月的生意。这里也祝他生意越做越好。他的名字是马坚，电话，10609713598474（这个可以发短信联系到）。他一定会热情的招待你们的。
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我们的司机是网上口碑不错的祁师傅，蒙古人，13099777042。
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他的价位应该说不是最便宜的，环青海湖两天800，贵德，坎布拉送到同仁900，门源祁连900。这一点祁师傅也知道，但是正如他所说的那样，这是明的钱，假如碰到一个想着法子让你多付钱的人，开价少些，而又谁知道这一路上，吃的，住的，以及种种可能的事件，又要多花多少钱呢。
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西宁-贵德，乘长途车，15:00 3小时到.120公里，票价￥20.3
[ 本帖最后由 蝴蝶飞飞 于 2008-6-6 09:55 编辑 ] |
发表于 2008-6-6 09:40
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