怜花凋谢

很少有地方像温州一样，在现代经济如此发达的背后，竟然隐藏着泰顺廊桥、楠溪江古村落，以及泽雅屏纸那中国古法造纸术的挽歌……
　　初夏，我们来到浙江温州西雁荡山区泽雅镇。在西岸村、横阳村、水碓坑村等十几个古村落里，我们看见了保存完整的古法造纸术———2000多年前东汉时期的蔡伦纸依稀可见。青山翠竹、溪流纵横，水碓房、捞纸房和淹竹糟……
　　完整地呈现在眼前。与刚刚过来的四五十公里外热闹喧嚣的温州城相比，简直是两个世界。现代纸业已经中断了泽雅屏纸的销路，泽雅人把仅能作鞭炮和冥纸用的黄金色的屏纸卖到山外头，一年的衣食就在这里面了。
　　“嗵、嗵、嗵……”节奏有力的水碓捣刷声在西雁荡山泽雅山谷显得格外低沉。在西岸村，我跑上全村最高的一间4层楼顶，远眺，山雾飘绕，依山势而建的水碓房、捞纸房和淹竹糟，与古民宅融为一体，构成一组组独特的家庭手工古法纸作坊群。一阵凉风拂面，抹去了夏日的烦闷，自己仿佛《寻秦记》中的项少龙，时空倒流，从现代的香港来到远古的秦朝寻找梦中的新娘。公元105年左右，东汉人蔡伦根据西汉时代造纸方法的雏形，采用树皮、麻头、破布、鱼网等原材料和新的制作工艺，生产出可以以书写的纸。2000年来，造纸原理还是那样，但从手工艺到现代机器流水线生产，却发生了质的飞跃。泽雅屏纸在工艺上同古法造纸术一脉相承。谁会料到在这山旮旯里，嵌着古老文化的活化石，这要感谢崎岖的雁荡山脉，多山、多溪流和茂密的竹林，才能保存这古朴如斯的技艺。每一次摁下快门，我仿佛拾起一颗珍珠。
　　据《天工物语》记载：古法造纸的故乡大多依山傍水，造纸的原料和动力全部来自山和水的供给。泽雅人曾长期以造屏纸为谋生的惟一手段。今天，造纸与卖纸仍然是泽雅人与山外联系的主要方式。
　　漫山遍野的水竹为泽雅屏纸提供了充足的原料，先民们就地取材，将竹叶掠去，斩成1米许长，再劈（或砸）成指头粗的小条，扎成捆，这道工序称为切竹。
　　切好的竹条放进石灰里压上石块浸泡，时间为3～5个月，每个池可浸下1500公斤左右。浸泡后的水竹捞出，晒干，再用清水浸洗一个月，除去石灰杂质、再晒干。这道工序称为淹竹。
　　将水竹放进水碓坑里捣成黄色的纸绒，旁边要有人不断地分翻。这是既枯燥、辛苦又危险的一道工序，需要耐心和细心，一条纸大约需要一个小时。这道工序称为捣刷。
　　黄金色的纸绒，已是半成品。有些纸农的水碓坑和捞纸房分得远，需要上山、下山分批挑运。将纸绒溶进水里，搅拌均匀，放掉水，让纸绒成均匀的纸绒浆。第二天，分批按比例稀释纸绒浆并用力搅匀。
　　用极细竹丝编成的帘在浆池中轻轻一荡，滤掉水便剩下一层薄薄的纸浆膜，干了以后就是一张纸了。纸张的厚薄完全取决于造纸师傅的控制水平，轻荡则薄，重捞则厚。为得到一张薄纸，古人总结出了“柔轻拍浪”、“持帘迎浪而上”、“抄浆着帘的一瞬间震动纸帘”这三要素。这道工序称为捞纸。
　　将纸帘提到旁边的纸坯上一覆，纸膜便叠在原来的纸坯上了。几千张纸膜叠在一起，像一堵墙，垂直整齐。这道工序称切纸岸或纸墙。
　　然后，利用杠杆原理，把纸岸（或纸墙）就地用绞机榨掉水分。
　　将黏连在一起的纸膜分页。这项工作似乎很简单，实则不易。因为纸膜潮湿，如果只是用于一张一张地揭开，往往破损报废。有经验的师傅用特制的类似于手箍的东西在纸坯上猛划两下，一侧的纸角便翘起，借机逐张分离。分离后的纸膜放在地上晒干。
　　晒干后的纸，一般还是三五张成叠粘合着，不过这下还是要小心折纸，否则，前面的劳动全部白费。之后“打包”，整理干净卖给纸商，再销往各地。
　　据水碓坑村的潘氏族谱记载：元末，泽雅先民为避战乱，从福建南屏一带逃迁而来，同时也带来了造纸术。“南屏纸”也就成了“泽雅屏纸”。经明、清，泽雅纸农已近10万人，约占当地人口的80％，成为当地经济支柱。20世纪40年代，泽雅屏纸相继进入上海、山东、台湾及东南亚等地。解放后，政府先后设立“屏纸收购站”和“温州地区屏纸产销协作委员会”。当时，泽雅漫山遍野晒满了屏纸，在阳光照射下，山上山下金光灿烂一片，老人们喜称为纸山。因此，当地人常说“屏纸能养家”。尽管如此，如今的泽雅纸还是无法阻挡现代工业文明的“龙旋风”，泽雅屏纸随着最后一代纸农的去世，正迅速消失。
　　一条水泥机耕路蜿蜒穿过横阳村，一座废弃了的横阳影剧院，无力地看守着横阳水碓群，横阳最现代的音乐莫过于影剧院的鸟鸣与水碓击打声的交响。
　　我多次地到来，他们已不太注意，也不在意我拍什么，再说捞纸、捣刷、晒纸等工艺都是很要耐心的细活，一个人从早到晚被拴在这活上，真的什么脾气也没了。我提许多问题，他们总是有些答非所问。原来，这里是有规矩的，这儿的孩子从小可随便学，甚至嫁出去的女儿，若夫家光景不好，也可带家眷回娘家纸坊边搭一个，村里人也是默许的。但外地人想来做纸，可就难了。
　　从水碓坑村成片的淹竹糟群经过，一股石灰混围山竹的腌臭味，实在难受。只见一对母子卷起来裤脚泡在淹竹糟里给淹竹翻身，一翻就半天，压着淹竹的石头也被漂白了。古法造纸术就这样手把手代代相传，这又苦又累又脏的古老手艺，现在一年大概有2000元收入。今天的年轻人都不愿意学，也是自然的事。
　　到上世纪八九十年代，温州个体经济崛起，又加上现代纸业的冲击，泽雅屏纸市场渐失，村里的年轻人纷纷外出，这流传了2000多年的古法造纸的魅力日衰，小张而又粗糙的屏纸，现在仅用作鞭炮的包装和冥纸了。在屏纸堆中长大的泽雅人———黄克荣说，对屏纸，他是有感情的，但他们这些1970年代出生的泽雅人已基本不做纸了，只有老人们在竭尽余力持续着这门古老手艺的“香火”。
　　自从“第一个对屏纸与作坊发生兴趣的上海游客黄显功”，到一位温籍老画家，在泽雅投资建厂又停厂，谁也无法挽留即将远去的泽雅屏纸。像许多古老的事物一样，作为产业的泽雅屏纸亦将面临消失的命运。但作为一种深刻着历史印痕的技艺，它应是有保存和流传的价值。毕竟，能有多少东西，穿越2000多年的时空，留存至今。

ryanwlq

多谢多谢！！！

怜花凋谢

恩，把你先放到“候补”大坑，一有位置马上给你“包”一个坑

ryanwlq

新来的，现在报名还来得及吗？我看好象没＂坑＂了．

怜花凋谢

杭杭&甜甜，放心吧，到了碰头会那天，一切都揭晓了

甜甜

原帖由 怜花凋谢 于 2007-7-4 11:44 发表
寒！这次你不会背大包了吧

我都还是候补呢？还说啥啊？

shxiaoyunzhao

原帖由 怜花凋谢 于 2007-7-3 23:21 发表
向我学习还带大包么

大包小包都行，只要背得成！
还是侯补呢？

shxiaoyunzhao

原帖由 甜甜 于 2007-7-4 10:56 发表

笨，你不是帮我背大包来的吗？

杭杭这家伙，当杀手就被我看穿，哈哈

对啦，你大眼贼眼一起溜溜啦！

怜花凋谢

寒！这次你不会背大包了吧

甜甜

原帖由 茉小莉 于 2007-7-3 16:46 发表


要求与甜MM同房，好好教育之。

不要啊。。。