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湖滨随拍

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汉庭快捷杭州群英饭店店原建筑建造于民国二十二年（1933年），主体建筑为民国时期的砖木结构，酒店风格清雅秀丽、古色古香。其前身是由张恂伯等合伙创建于清宣统二年 （1910年）、位于城站下羊市街的杭州清泰第二旅馆。旅店自创建伊始，吸引了大量的政界要人文人骚客下榻于此，如孙中山、鲁迅、邵力子、沙千里、沈雁冰、同盟会主要成员王金发、顾子才等。清泰第二旅馆是民国时期杭州市较为著名的饭店之一，作为近代杭州旅馆业的实物遗存，沿用至今总体布局未有大的改动。

想下次有机会去住住

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杭州市基督教三自爱国会住宿部

浙江省杭州市上城区解放路132号

0571-87014766‎

这个就是杭州市基督教会思澄堂

但是目前已经不提供住宿了

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住在杭州青年会，在青年路靠近国货路，0571-87078107
从杭州城站徒步过去半个小时，双人间70元
就是那个钟楼正在维修中
院子角落还有一棵银杏还是绿色

http://www.hzymca.org.cn/

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　八卦田景群位于玉皇山南麓，东临南复路，南接虎玉路(陶瓷品市场)，西至白云路，占地约150亩。　　《西湖游览志》记载，“八卦田在天龙寺下，中皇规圆，环以沟塍，作八卦状，俗称九宫八卦田，至今不紊”。相传八卦田是南宋皇室举行先农之礼的地方，作为八卦田景群的主景“八卦田”将率先在一期的整治中得到恢复。
　　而据《宋史》记载，宋高宗赵构曾在八卦田举行过隆重的亲耕仪式。那时，皇帝亲耕前，要先换两次衣服，第一次更衣，先祭神农，第二次更衣，去籍田犁田。犁田时行三推之礼，即跟着牛犁地三下。接下来，就轮到文武百官们犁地了。其间，乐鼓不断，一片欢腾。

　　据《宋史》记载，南宋时，八卦田上曾经播种过九种作物，分别是稻、黍、稷、粟谷、糯谷、大豆、小豆、大麦、小麦，合称为“南宋九谷”。

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[图文]吴汉月墓有浮雕——五代吴太后墓
2009-7-27 9:45:25

在杭州城西南的玉皇山麓，有一座鲜为人知的地下浮雕艺术宫。它长7.6米，宽2.87米，高2.4米，分前后两室，面积达21.81平方米。除前后两室之门用整块大青石雕琢而成外，其余均用巨大的、整块的红砂石板，用榫卯技术衔接砌成一座石宫。石宫四壁，色呈淡紫。奇异的是，壁上遍布精美绝伦的石刻浮雕群体，其艺术风格足与杭州吴越巨刹梵天寺经幢及闸口吴越白塔媲美，且有过之而无不及，是杭州最古老的道教风格的石刻代表作。经考古学家们考证，原来这里是五代吴越国最后一个国王钱弘俶的生母——吴太后(汉月)的陵墓。
    吴汉月是五代吴越国第二代国王钱元瓘的妃子，被封为顺德夫人。她自幼崇尚黄老之学，在家中常着道家服饰，对艺术颇有修养，特别擅长演奏西域乐器胡琴。然而，命途多舛，不幸于42岁时夭折，追随先夫而去。吴汉月的爱子钱弘俶与母亲不同，崇信佛教。他尊重母亲的信仰，以隆重的道教传统仪式，在离吴越国子城(皇宫)不远处的父王王陵附近，召集能工巧匠，兴建了地下浮雕艺术石宫，安葬了他的母亲。
不久前，我去玉皇山南麓施家山南坡，参观沉睡在地下达一千余年的、杭州唯一的地下浮雕艺术宫。那精湛华美的石刻浮雕群体，深深地迷住了我。首先可以看到后室的一对石门，上面雕镂着门环和门钉，形如王宫大门之状。最引人注目的是，石门上雕侍女的立像，高约0.8米，身材窈窕，面容丰润，樱唇欲动，眼波将流。她的头上挽有双髻，饰有精美的簪花，身穿斜领广袖长衣，内衬裙裤，手执带幡长竿，似为侍者招魂。从装饰及秀美的面容、苗条的身材来看，具有吴越少女的面容特色。
穿过前室，便可以进入光线稍暗的后室。后室由四壁组成，系坐北朝南。按照方位，东壁刻着东方吉祥之神青龙，西壁刻着西方凶恶之神白虎，南壁刻着南方赐福之神朱雀，北壁刻着北方降魔之神玄武。这四个图腾，原是炎黄民族信奉的神灵，后被道教奉为圣神。其中东壁的青龙，鳞甲栩栩如生，长2米余，昂首吐舌，张牙舞爪，作腾飞九霄之状。西壁之白虎，大小如青龙，为与东壁浮雕相称，造型甚为奇特，竟作虎头蛇身之形，为世上所罕见。南壁的朱雀早在古代时就已被盗墓贼所毁。北壁为地宫正面，镂雕有椭圆形的花环石龛一个，龛内镂雕北方玄武之神：一龟伏地扬足，昂首向上；一蛇紧缠龟身两圈后，以其吐信之头，俯向龟头，两相紧紧相持、盘结，浑然一体，神态惟妙惟肖，雕刻极为细腻、逼真、传神，是整个地宫中最为精美的浮雕精品。四壁神像的下部，每面还各有三尊道童的镌雕石刻，皆头戴道冠，身着长衣，双手在胸前合捧象征十二生肖的一种动物。现在能见到的，共有八尊。地宫后室墓顶，原为一方巨大的长方形红砂石板，其阴面镌刻着黄道二十八宿星象图，方位和天星极为合拍，而星象的方位又和地宫四壁的神像相合，充分说明五代吴越时，我国江南地区的科学家对天文学的研究已有很高的成就。同时，可以看出，地宫设计者是一位杰出建筑师，内部布局足以体现其用心之良苦：死者虽然长眠在地下，但安息的石宫中，仍然是天星高照，神灵相护，侍女对立，道童环绕，宛若生活在一个安详的宫廷中，不过终年在幽夜之中而已。这块珍贵的石刻星象图，与早年发掘出来的、她丈夫钱元瓘墓室上的石刻星象图相似。据史料记载：吴汉月墓顶石刻星象图，要比世界公认的最早的石刻星象图——南宋淳佑七年(公元1247年)的苏州石刻星象图早约三百年，看来极有研究价值。

http://www.scqsq.cn/wap.aspx?nid=64&cid=39

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第五批重点文物保护单位：宝成寺麻曷葛刺造像(石窟寺及石刻)
2007年09月18日 15:11:53 　来源：中国网
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宝成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城区紫阳山，开凿于元代至治二年（1322年），题材为佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如来的梵语音译，意译是“大黑天”，元朝统治者奉为军神或战神。     龛形呈横长方形，龛顶略有弧度，高2．45米，宽4．1米。龛内又开三个小龛，中间为本尊麻曷葛刺像，左侧为文殊骑狮像，右侧为普贤骑象像，三像后为尖拱形火焰背光。龛楣上有浮雕金翅鸟三只，左右还有飞鸟和奔兽。大龛北侧壁有元代至治二年汉文造像题记，十分珍贵。     麻曷葛刺造像造型较大，保存良好，刀法简练，和杭州飞来峰藏传佛教相比有不同的风格，因此这处造像是研究藏密“梵式”造像发展的重要实物。（国家文物局）

http://www.godpp.gov.cn/wmzh/2007-09/18/content_11182285.htm

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第五批重点文物保护单位：梵天寺经幢(石窟寺及石刻)
2007年09月18日 15:22:21 　来源：中国网
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梵天寺经幢位于浙江省杭州市上城区凤凰山东麓梵天寺路。建于公元965年，是以前佛教名刹南塔寺的门前遗物，左右各一对，高近15米。     经幢通体用太湖石雕刻而成。双幢形式、结构基本相同，南北对峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱层及幢项五部分组成。基座雕有覆莲、幡龙、菩萨像等。其上是八角形幢身，南幢身刻有《大随求即得大自在陀罗尼经》，北幢身刻《大佛顶陀罗尼经》。     梵天寺经幢雕刻精美，是五代佛教艺术中的精品，是研究宋代营造制度的实物资料。（国家文物局）

http://www.godpp.gov.cn/wmzh/2007-09/18/content_11182489.htm

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第三批全国重点文物保护单位：闸口白塔(古建筑及历史纪念建筑物)
2008年01月22日 10:35:18 　来源：中国网
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闸口白塔坐落于浙江省杭州钱塘江边闸口的白塔岭上。     闸口白塔位于钱塘江边，始建于五代十国时期的吴越末期，与六和塔遥遥相望，是钱塘江的标志性建筑。北宋著名的政治家、文学家范仲淹曾写有《过余杭白塔寺》诗：“登临江上寺，迁客特依依。远水欲无际，孤舟曾未归。乱峰藏好处，幽鹭得闲飞。多少天真趣，遥心结翠微。”     白塔全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木构楼阁式的雕制塔。平面呈八角形，共九层，高约10米，逐层划分，比例适度，出檐深远，起翘舒缓，轮廊秀丽挺拔。塔的最下边是基座，雕刻有山峰、海浪等纹饰，象征着“九山八海”，其上立有须弥座。塔座的束腰上刻有佛经，再上分为九层，每层由塔身、塔檐和平座三部分组成，塔身上浮雕有佛、菩萨和经变故事，人物形象惟妙惟肖，刻画生动。     在中国的中原和北方地区，很少见到平面八边形的楼阁式塔建筑，这种塔的建筑形式大约开始于五代十国时期的吴越国，后来逐渐影响到中原以及北方地区，并成为元、明、清时期南方地区普遍采用的一种塔筑形式，闸口白塔就是现存的五代吴越末期仿木构塔建筑中最精美、最真实、最典型的一座，因而具有很高的研究价值。杭州的江干一带，自南朝时逐渐成为重要的渡口，凤凰山是隋、唐时的州治及五代吴越国的宫殿所在，北宋的州治、南宋的皇城都曾设在这里。所以在前后近七百年之中，一直都是杭州的政治中心，因而文物古迹十分丰富，白塔是五代吴越的重要文物，不仅是珍贵的古建筑，还为历史地理的研究提供了十分重要的资料。（国家文物局）

http://www.godpp.gov.cn/wmzh/2008-01/22/content_12287521.htm

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大概费用：
行：
往返杭州动车 108
室内交通自行车和公交车 大概20

住：
杭州青年会 双人间每人35
江南驿床位 会员 40

吃：
知味观早饭 每人15
外婆家晚饭 每人30
江南驿早饭 每人10

总花费 < RMB 300