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  南京旧城改造进程

  1984年
  南京市政府开始对旧城进行部分改造,重建了夫子庙、学宫和贡院,修复了秦淮河两岸河厅河房。至90年代初,夫子庙为中心的秦淮河风光带(东五华里)建成,但因被指“假古董”而饱受争议。

  1992年
  为了缓解交通压力,南京市政府从城南保护街区中打通中山南路延伸线,老街区被接连拆除的序幕由此拉开。

  1993年
  为迎接“第三届全国城市运动会”,将中华路(南唐御街)两侧历史建筑全部拆除,为在五台山体育馆前拓宽道路,将市级文物永庆寺拆除。

  1995年
  城南金沙井、百花巷传统民居保护区被破坏,明代状元焦竑故居、明代大学士程国祥故居、清代方苞教忠祠、太平天国铜作坊建筑、民国总统府照壁等大批文物保护单位被拆毁。

  2002年
  提出“建新城,保老城”,制定了《历史文化名城保护规划》和《老城保护与更新规划》。至此,据规划部门统计,90%的老城已被改造。

  2003年
  “老城改造”中,在城北,最后一块明清古街区邓府巷被拆除,此后,城北地区的明清街区已完全消失。

  2006年
  成立“双拆”(拆除违法建筑、拆迁危破房屋)指挥部,颜料坊、安品街、船板巷、门东的多片历史街区被拆除。

  2008年
  成立“危旧房片区改造工作领导小组”,提出2010年基本完成全市重点危旧房片区改造任务。

  2009年
  春节后,声势浩大的“危改”拆迁启动,古城里残存的几片古旧街区被列入2009年 “危旧房改造计划”,总面积上百万平方米,并且由原计划中的两年压缩为一年完成。

  根据公开资料整理
  □本报记者 吕宗恕 南京报道

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老城南      

由建邺路——白下路、应天大街和东西两侧城墙围成的“老城南”区域是南京城内历史最为悠久的生活区,它被秦淮河、中华路分割成城墙内的 “门东”、“门西”,和城墙外的“门外”三块区域。夫子庙、甘熙宅第、胡家花园等知名历史建筑均在其中。      

同时,这里也汇聚了南京建国以来数量最多的危旧房和规模庞大的南京原住民。2000年的人口普查数据显示,南京老城实际居住人口密度为每平方公里3万人。而100多公里外的苏州老城,每平方公里仅为1.9万人,即便人口稠密的北京老城,每平方公里也只有2.8万人。     

1984年政府就开始着手对旧城进行部分改造,按照中国传统建筑形态重建了文庙、学宫和贡院,改造了贡院街和贡院西街。修复了秦淮河两岸河厅河房,限制污水排放,清除河道淤泥。到了1990年,以夫子庙为中心的秦淮河风光带建设基本完成。建成后的夫子庙成为南京城南重要的人文景观,而周边未经改造的老城区相形见绌。     

为了缓解交通压力,1992年政府从保护街区中打通中山南路延伸线。老街区被接连拆除的序幕由此拉开。2003年拆除的邓府巷街区是城北地区最后一块明清古街区,那之后,城北地区的明清街区已经完全消失。比较起来,城南地区步伐缓慢,1995年仅有白下路附近开始拆迁,1999年拆迁线推至三山街。  

2009年春节后,声势浩大的“危改”拆迁启动。古城里残存的几片古旧街区全部被列入了2009年 “危旧房改造计划”,总面积200万平方米,并且由原计划中的两年压缩为一年完成。     

现在,拆迁线已经越过了南京古城的南大门——中华门。     

目前正在实施的所有 “危改”项目,最终也都是以原住民大规模迁走为代价的“拆迁式改造”,老城南终于面临“寿终正寝”的命运。

http://www.xici.net/u12200195/d91312280.htm

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找个时间去逛逛老城南
也许到处都是工地了的

地图上看来已经不容乐观

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普生泉:宋代古井倒映800年城南旧事
新华报业网-新华日报   2009-07-02 10:44:12   [发表评论]

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  公元1186年,也就是833年前,那是一个叫南宋的朝代,南京当时叫作建康,有一个叫邵永坚的人那一年在秦淮河畔凿了一眼井,起名普生泉。他恐怕想不到,普生泉一用就是800多年,成了至今南京仍在使用的最古老的井,更难得的是,古井周边街巷仍然保持着当年的肌理和格局,千年未变。
  几天前,记者与南京市博物馆考古队队员去现场勘查。古井位于小百花巷1号的院子里,直径1米左右,井栏为六角形,与膝盖齐高,井沿还留着井绳勒出的痕迹,外侧刻有隶书的“普生泉”、“淳熙丙午邵永坚建”字样;地面下屯水的井圈为砖石混砌,上面布满青苔;井很深,考古队员用4米多的竹竿仍探不到底。经仔细观察后基本认定,井圈和井栏是一体的,这是一口用了800多年的古井!虽然院里的住户已经吃上了自来水,普生泉不再是人们的生命之源,但大家还是会打井水洗衣服、洗菜、拖地,水质依然清澈甘冽。
  这眼宋井到底有什么背景?邵永坚又是什么人?南京市博物馆考古部副主任王志高查遍手头的宋代史书和文人笔记,一无所获,这使古井更显神秘。住在院内的刘奶奶今年88岁,她听长辈说,太平天国时期,翼王石达开曾在这里住过,井北侧一面墙上曾有一个电视屏幕大小的龛,里面供着井神。这个大院当初究竟是谁家宅院已无从考证,但住户刘建梅说,他们家住的是老宅的轿房,厨房、柴房和茅房就在附近。与大院一墙之隔,便是区级文保单位安徽泾县会馆,不远还有省级文保单位程先甲故居和糖坊廊河房,这也显示了大院不凡的身世。在小百花巷3号、5号和7号各有一口水井,方圆百米之内,记者随便一转就发现了8口水井,虽然多数已废弃不用,但当年人居之热闹繁华从中可见一斑。
  井无疑是中国古代最为重要的公共设施,城市热闹的地方被称作“市井”,就是源于人们聚集在井边进行交易,这种集市早在孔子所在的春秋时期就有了。有资料显示南京清代有上万口古井,据老城南人回忆,解放前南京几乎每条街巷都有一口井,很多地方都是以井命名的,如金沙井、杨公井、双井巷、大井巷、邀贵井等。南京大学贺云翱教授的团队曾用3年时间普查南京文化资源,发现南京现有古井仅存上百口,元代以前的几乎没有,主城区的古井主要集中在城南一带,仍在使用的宋代古井在全国非常罕见。从名字分析,普生泉有普渡众生的意思,很可能是邵永坚开凿供大家公用的,这在中国古代是和铺桥修路一样的功德。普生泉在秦淮河北岸百米以内,从河中取水并不困难,之所以打井,一方面说明随着宋代人口密度加大,秦淮河水可能受到污染;另一方面表明当时人们对饮水的质量要求较高,对比40年前苏北很多地方还在吃池塘的水,我们会对南宋人的生活质量有一个新的认识。
  南京作家薛冰告诉记者,在古代,春节要祭井神,和祭门神、灶神一样,大年三十晚上要把井封起来,新年以后再打开。古人认为万物皆有灵,祭井仪式虽然简单,但表达的是人对自然的敬畏。
  800年来普生泉滋养了一代又一代城南人。世事沧桑,朝代更替,与水井一同保留下来的,还有周边的街巷格局。早在六朝时,秦淮河两岸已经成为人群聚居区,还留下了王谢古居、桃叶渡等传说,但是真正奠定城南街巷格局的,是五代时的吴杨和南唐。王志高说,当时的城墙向南扩至现在的中华门一线,将现在的老城南包进了主城区,而中华门就是当时都城的南门,此后宋元明清一直沿用,只是局部略有迁移。照这样推算,当地的街巷格局自然生长了1000多年,没有太大变化。
  薛冰说,秦淮河两边的房子很有特点,沿河第一排的房子背水面街,第二排和第一排面对面,却和第三排背对背,第三排又与第四排面对面,两排一组,构成了东西向的街巷走向,同时留出南北向通向河边取水的巷子,形成棋盘状的街巷结构。同时南京的房子,前后都有门,便于通风除湿,夏天坐在院子里吹穿堂风乘凉是很多老城南人的记忆。另外,南京民居开间不大,这主要是明代形成的传统。朱元璋定都南京后对建筑等级有严格限制,皇宫最大的是13开间,各级官吏依次减少,老百姓只能盖3开间,房子盖大了叫违制,最严厉的处罚是杀头。在限制百姓的同时,也严格限制皇亲国戚建园林,例如白鹭洲是永乐皇帝赐给徐达家的,但直到徐达六世孙时才建了园林。这条规定是万历以后才松懈下来的,因此南京没有明代前期的私家园林,这也体现出当时的民生思想。
  在解放前,城南道路格局最大的一次扩建在民国时期,利用房屋间的空当兴建了几条干道,使用的是南京的历代旧称,如建邺路、白下路、集庆路、长乐路、建康路和金陵路等,有意识保留老城特色,而在新街口以北用的全以各省市命名,原因是道路由各地出资兴建,如广州路、上海路、黑龙江路和察哈尔路,出资多的路长,出资少的路短,各地财力,在南京地图上一目了然。总体来说,历史上南京老城南没有什么大拆大建,这也是宋代古井普生泉得以保留下来的原因之一。用了800年的古井普生泉,与众多的会馆、祠堂、名人故居和天井式民居,形成了独特的秦淮文化土壤,滋生出南京方言、灯彩、板鸭、云锦等民风民俗和地方特产,联结着南京人的记忆和情感。  

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http://js.xhby.net/system/2009/07/02/010537897.shtml

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 在南京大学建筑学院,一幅巨大的卫星遥感地图前,记者见到了首次用红线勾勒出的老城南:北以内桥、建邺路与白下路为边界;南以纬七路为边界;东西至城东、城西干道。总体包含了秦淮区,并包含白下区、建邺区、雨花台区所属的一些地域,总面积约8.7平方公里。

http://longhoo.net/gb/longhoo/news/nanjing/dushi/userobject1ai893675.html

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打算最近找个时间去看看还剩下什么吧

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