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虢(GUO)季子白盘
西周
清朝道光年间出土于陕西宝鸡
话说这个虢季子白盘自出土后的大材小用令人唏嘘——农民挖得后用于盛水饮马,辗转流落至江苏常州,后被人发现收藏——多跑农村多发现真能得宝贝呢呵呵~
这个铭文吾拍得甚为辛苦,再有不清楚的,也请大家包涵看看吧~

盘为古代盥器。《礼记·内则》:"进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾。"盘与匜(Yi)配合使用,流行于西周至战国时期。盘的作用与现代的脸盆相近,匜则象一只瓢。贵族行礼仪时,往往用匜浇水洗手,用盘承之。铜盘最早见于商代。虢季子白盘铸于周宣王时期,与散氏盘毛公鼎并称西周三大青铜器。盘形制奇特,似一大浴缸,为圆角长方形,四曲尺形足,口大底小,略呈放射形,使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳,口沿饰一圈窃曲纹,下为波带纹。盘内底部有铭文111字,讲述虢国的子白奉命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练,字体端庄,是金文中的书家法本。


  虢季子白盘是青铜器中的瑰宝,其流传极富传奇色彩。此盘自道光年间出土后曾被当地农人用以喂马,后县令以数钱据为己有。几经动荡,此盘被刘铭传觅得,极为珍惜。在其后几十年内,觊觎此盘者不乏其人,刘氏后人将盘重埋地下,远避他乡。解放后,刘肃将此盘掘出献给国家。自此,虢季子白盘才得以重放异彩,供世人欣赏。


  虢季子白盘是西周宣王时期青铜礼器。传清道光时期陕西宝鸡 川司出土,为西周著名重器。


  虢季子白盘内底部有铭文八行字。长篇铭文不仅有史料价值,也是先秦书法代表作。其书法颇具新意,用笔谨饬,圆转周到,一笔不苟甚有情致。这派圆转书风对后世影响深远。


  铭文:


  隹十又二年正月,初吉丁亥,虢季子白乍宝盘。


  不显子白,壮于戎工,经维四方。搏伐严狁,于洛之阳。折首五百,执讯五十,是以先行。


  超超子白,献馘于王。王孔加子白义,王各周庙,宣(广字头加个射)爰乡。王曰“白父,孔□又光。”


  王赐乘马,是用左王。赐用弓,彤矢其央;赐用戉,用政蛮方。子子孙孙,万年无疆。


  西周中期著名青铜器。长方形,四面各有二兽首,衔环,四足作矩形,饰环带纹。长130.22厘米、宽82.7厘米、高41.3厘米。造型巨大壮重,纹饰华美。是迄今所见最大的铜盘。盘为商至战国时期流行的一种水器。当时盥洗以匜倒水,用盘承接。此盘有铭文一百—十一字,记述虢季子白受周王之命,征伐我国西北境内当时的强族玁狁,因有功受到周王的赏赐。是研究西周政治、军事、青铜工艺的重要史料。现藏中国历史博物馆。


  传世铜器虢季子白盘与散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜器。盘形制奇特,似一大浴缸,为圆角长方形,四曲尺形足,口大底小,略呈放射形,使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳,口沿饰一圈窃曲纹,下为波带纹。盘内底部有铭文111字,讲述虢国的子白奉命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练,字体端庄,是金文中的书家法本。


  铭文记载了西周宣王十二年(公元前815年),年西伐戎人的一件战事,虢季子白即虢公,宣王称其为伯父。


  青铜铭文不仅是学者研究的重点,也为古玩肆所侧重。因为铭文字数越多,价钱就越高,有铭器的价格甚至要出无铭器数倍,因此,仿制铭文是作伪的重要内容。伪铭约可分为两类:一种是真器伪铭。据传咸丰年间西安有位知县好古铜,对带铭文的铜器高价收买,对无铭之器一概不收。因此,古董商们便投其所好,在无铭真器上添刻铭文,自是此风盛行。当时的匠人“凤眼张”即是此中高手。另一种是伪器真铭。即把残破器剩余的铭文部分嵌入伪器内。此种器虽修饰严密,但若比较地子、锈色及铜质,便可分晓真伪。除以上两类外,还有伪器伪铭,这里不再赘言。


  虢季子白盘是青铜器中的瑰宝,其流传极富传奇色彩。此盘自道光年间出土后曾被当地农人用以喂马,后县令以数钱据为己有。几经动荡,此盘被刘铭传觅得,极为珍惜。解放后, 刘氏后人将此盘掘出献给国家。自此,虢季子白盘才得以重放异彩,供世人欣赏。


  虢季子白盘是周宣王时期的青铜重器。盘是盥洗器。内底有铭文111字,记载虢季子白征伐北方民族的一次战争,杀死五百名敌人,活捉五十名俘虏,周王为其设宴庆功,虢季子白作盘以为纪念。西周初年分封诸侯,文王之弟虢叔始封宝鸡,后东迁三门峡地域,虢季子白就是虢氏家族成员。宝鸡市东南是丰镐的西大门,三门峡境内有交通要塞函谷关和必经要津“茅津渡”,对于周王室安全有着极为重要的战略意义,从虢季子白的军功和虢氏家族所居之地看,西周初年的分封制,确实起到了“以藩屏周”的重要作用。

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想说点什么,嘴笨……
想写点什么,脑钝……
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妇好墓出土的祭品,无疑是这次展出的亮点之一
详细的可参考xiaofeim的杭州三访古,这儿就不再累赘了
纯粹放一些展品吧

妇好铜鸮(XIAO)尊
尊,可以作为盛酒器也可以作为祭祀用,和彝一样,是成组礼器的统称,详细的大家可以GOOGLE一下~

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妇好铜方斝(JIA)

斝,也是一种酒器,不过看来不像是直接当杯子的~

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铜觥(GONG)
光看这个字还挺陌生的,但是觥筹交错的成语一出,想必大家都豁然开朗了吧呵呵~
这个玩意儿的重点不在于形状的可爱,好好看看嘴巴下面的那个孔,就是倒酒用滴(*^__^*) 嘻嘻……很别致哇~

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腰佩宽柄器玉人
这个可是妇好墓出土的大大滴有名哦~~~
一看这张脸就知道那时的人都还没进化好

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玉凤

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玉龙
拍糊了

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青玉簋
同出土的还有一件白玉簋,侈口圆唇,下腹微鼓,圈足直矮。二件玉簋与琮、圭、璧、环、瑗、玦、盘等礼器共出175件,以璜为数最多,共73件,环次之,共24件。这与《考工记》中记载的玉礼器基本相符,除璋外,已基本齐全。“礼玉”专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这6种玉器,也可称为“六瑞”。妇好墓出土玉礼器,对研究周代玉礼器的渊源有一定的参考价值。 [中国国家博物馆]

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司辛石牛

1976年安阳殷墟妇好墓出土


  石牛用白色大理石圆雕,牛呈跪卧状,下额阴刻“司辛”二字。妇好墓出土有铭器物中仅此一件铭为“司辛”,“辛”是妇好死后的庙号,“司辛”铭文的石牛可能是同辈人送的。这件石牛是妇好墓出土玉石类动物雕刻中体积最大的一件,造型古朴规整,刻工精致,有很高的艺术价值。这此器物的主人可能是商王武丁,武丁送此器物给夫人,应是有特殊意义的。传说使牛负重致远的是商人的祖先王亥,用牛拉着货物,外出贸易,结果献出了自己的生命,他的儿子为父报仇,打败了抢夺财物的部落,使商人逐渐成为这一地区的霸主。还有让牛帮助人们搬运货物,使人从搬运货物中解放出来,为人类社会的更快发展作出了重要贡献。武丁送牛给妇好作随葬品,或许就是让妇好在另一个世界里观赏此物的同时,记着祖先对商人以及整个人类所做出的贡献。

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以上妇好墓的文物告一段落,以下继续浏览其他宝贝——

虎纹石罄

虎纹石罄,商(公元前1600-前1046年),1950年河南安阳殷墟武官村出土
该石罄为青色大理石精心打磨的打击乐器,上面雕磨出一只神态威猛的巨虎。先民们举行大型宗教仪式,祭祀天地山川时,悬挂敲击。据测定,该石罄有5个音阶,可以演奏不同乐曲,声音清越悠扬。
看看,那么早就有蝌蚪音符了的哈哈~

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