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这东东古代怎么用啊?放不稳,随时还要陪个架子不成?
yyHike 发表于 2010-1-15 09:23


应该是提水用的吧
好像有介绍也说是祭祀用的
因为是从力学原理来说放到水里水满的时候也不会自动的立起来

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这段时间去河南殷墟看文物的可就亏了
yyHike 发表于 2010-1-15 09:26


估计很久前就被征收到国家博物馆了吧
钱镠金书铁券和鎏金水月观音铜像两件吴越国珍宝,乃是阔别半个世纪后首次踏上浙江故土,回家省亲

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应该是提水用的吧
好像有介绍也说是祭祀用的
因为是从力学原理来说放到水里水满的时候也不会自动的立起来
xiaofeim 发表于 2010-1-15 12:38


原来是盛水方便

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这东东古代怎么用啊?放不稳,随时还要陪个架子不成?
yyHike 发表于 2010-1-15 09:23

新石器时代·仰韶文化(距今约7000年~5000年)


    高46.2厘米,1958年陕西宝鸡北首岭出土。它的产生年代大约在距今6500年前,存续了1500年左右。尖底瓶通常被认为是汲水的工具,也有学者认为它具有礼器功能,盛放酒或水以用于祈雨、祭祀、庆典等礼仪活动。

在其腹部两侧的环耳处系绳,汲水时手提绳子将瓶置于水中,因瓶腹是空的,重心在瓶的中上部,瓶就倒置于水中;注满水后,重心移到瓶的中下部,瓶口就朝上直立起来。

想说点什么,嘴笨……
想写点什么,脑钝……
哦,笑笑得了……

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这个是不是三星堆的?好像纪录片里看到过。
yyHike 发表于 2010-1-15 09:21

是的
四川广汉三星堆二号祭祀坑出土滴~
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记录的很详细
下次去用卡片机专拍介绍,就方便了
xiaofeim 发表于 2010-1-15 11:38

严重考虑ing~
实在不想浪费快门的说~
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铜人头
同样出土于三星堆
吾发现这个面具很奇妙,俯视、平视和仰视的面部表情居然是不一样的呵呵
建议大家可以细细观察
当然,前提得参观的人少,没人打搅哈哈~
再者发现古人老里八早就有穿耳洞的习俗啦~哪一个说吾穿耳洞破坏了福相的?!

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利簋GUI(西周第一青铜器)
西周
出土于陕西临潼
利簋,又名武王征商簋,中国西周早期的青铜器。为周武王时期有司(官名)利所作的祭器。1976年出土于陕西临潼。是已发现的时代最早的西周青铜器。高28厘米,口径22厘米。圆形,侈口,鼓腹 ,双兽耳垂珥,圈足下附有方座,造型庄重稳定。以云雷纹为地,腹及方座饰兽面纹,圈足饰夔纹,兽面巨睛凝视,森严可怖。腹内底部铸有铭文4行32字 ,如下:


  武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在偃师,锡有司利金,用做檀公宝尊彝。


  译文大意是:



  武王征伐商国,甲子日早上,岁祭,贞卜,能克,传闻各部军队,早上占有了朝歌,辛未那天,武王的军队在阑驻扎,赏赐右史利铜,用作檀公宝尊彝。


  武王伐商,甲子日凌晨岁星正当其位,宜于征伐;战胜商朝八天后的辛未日,武王在 地的军队驻地赏「有司」利以铜,利觉得很荣耀,就用铜来铸造宝器以纪念这件事。 再有是从开战后的第八天,就对有关人员进行奖励,说明战争持续的时间不长。


  利簋记载的史实证实了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》等文献的记载。 及武王伐纣在甲子日晨,并逢岁(木)星当空,印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽,王至于商郊牧野”的记录,与《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合,具有非常重要的史料价值。藏于中国历史博物馆

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天亡簋
西周
清朝道光年间出土于陕西岐山李村
天亡簋,又稱大豐簋、朕簋,西周早期製品,傳清道光年间于陝西岐山出土,銘文八行共77字。

乙亥,王又大豐,王凡三方,王祀于天室,降,天亡又王。衣祀于王不顯考文王,事喜上帝,文王德才上。不顯王乍省,不肆王乍唐,不克,氣衣王祀!丁醜,王鄉,大宜,王降亡勛爵復觵。隹朕又慶,每揚王休于尊白。

曾归清末著名金石家陈介祺收藏,现为中国历史博物馆重要藏品之一。此器制作朴厚,纹饰精美,铭在器内底部,铭文记武王克商,西归宗周,于辟雍祭天,颂扬先王功烈,及作器人天亡辅助武王举行祭祀,受到赏赐等内容。它为研究周初立国情况提供了重要史料。

      
铭文字形参差错杂,变动不居,在拙朴散乱中显示运动与和诣之美,有轻有重的笔画在某种程度上有自然书写带来的笔墨痕迹。其铭文用韵协调 ,开创了千古词赋先河,也是我国韵文的最早表现形式。

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盠(LI)方彝(YI)——吾很喜欢这个像象鼻子一样的把手,很精致哒~
西周青铜盠方彝西周时期盛酒器陕西眉县出土。

盠方彝为
长方形、圈足、顶式器盖,象鼻双耳,内铸铭文106字。彝身铸满文饰,以夔龙纹为主题文饰,对称装饰,中间有圆形涡纹,器身角面以三层文饰装饰,上下两层为夔龙纹两个一组装饰,中间层与盖主纹相同。盖为四坡顶,铸有扉棱为脊。整器庄重规范、工艺精湛。

彝是青铜
礼器的一种统称,金文中通常有“作宝尊彝”的字样。彝又是一种青铜酒器的专名,盠方彝是根据其铭文和形体而定名的。西周时期青铜器铭文西周社会政治、经济、军事、书法的重要实物资料。青铜器铭文习称金文,金文记载的内容主要有祭祀、战事盟约等,盠方彝铭文记载的是周穆王时期册命摄可六师、殷八师有关军事方面的内容。

盠方彝的装饰采用浮雕技法,雕铸出粗犷豪放的文饰,装饰主次关系明确,层次十分清晰,达到了极好的艺术效果,其精美而又带有神秘色彩的文饰,浑厚庄重的器身以及铭文,通过雕铸将他们有机的融合到一起,再现了西周青铜器铸造业的辉煌。

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