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xiaofeim 发表于 2009-12-8 22:11


所以申申在看地图,我在看手机呀~~~

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石像生
石像生是指在神道两侧放置的石人石兽。分别排列着十二对石兽,两坐两立,依次为狮子(象征威武)、獬豸(象征公正)、骆驼(象征运输)、(象征吉祥太平)、麒麟(象征吉祥太平)、(象征征战),其中骆驼、象、马又分别为各地运输工具,故又象征疆域辽阔;石人十二尊,其中武臣(象征侍卫将军)、文臣(象征近身文臣)、勋臣(象征有功勋的文武百官)各四尊。

陵墓前的石人又称翁仲,对称立有两座,分别为文官和武官形象。关于翁仲的形象有一种说法是来源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士,传说他身长一丈三尺,力大无比,曾驻守临洮,征服匈奴有功。他死后,秦始皇特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,见到铜人,竟为是活着的阮翁仲而逃遁。从此,人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。

陵墓前的石兽也有由来。石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰,所以现在的唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的石人石兽。

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帝后和王侯墓前所列石刻略有差别。帝后墓前石兽均带角,有双角和单角之分,称天禄(鹿)或麒麟;王侯墓的无角,称辟邪。二者均有翼,应属神兽。石柱亦称神道石柱,又称标或碣,或称华表和表。柱首为圆益或莲花座式,其上立一辟邪状小兽;中为圆柱身,刻瓜棱直线形条文,柱身上部嵌一方形小神道碑,上书墓主人某某之神道,其下方石上刻怪兽,柱础分两层,上层刻有翼怪兽,口内含珠,下层为一方石,四面有浮雕,多为动物形象。石碑碑首为圆形,左右双龙交缠,环缀于碑脊,碑身除刻写文字外,侧面均刻纹饰,分为8格。碑座为一龟跌。

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陵墓建筑
http://www.chinese.cn 2009年08月22日 16:03 中国大百科出版社

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战国时期,享堂仍建在坟丘上,面积略大于墓圹。河南辉县魏国王墓王与后异穴合葬,三座坟丘上都建有享堂。河北平山县中山王?墓的形制与魏王相似,发掘中出土了一件“兆域图”铜版,也就是王陵园规划图。从图上可知,王陵有两重宫垣,称中宫垣和内宫垣。内垣内有凸字形巨大的“丘”。丘上建五座享堂。王堂居中,后及夫人堂各二座排在两侧。中垣内享堂后,又有大匠、执旦等四宫。兆域图反映了中国陵墓建筑逐渐成熟。

陕西省临潼县秦始皇骊山,是中国第一座帝陵。陵园平面作南北长的矩形,外垣周长6公里,内垣和坟丘在陵园中轴线南部,北部有规模宏大的建筑群遗址,推测为秦始皇寝殿。坟丘可能是方形覆斗状,边长350米,现存高43米。两重垣墙均开4门。沿内垣东西南三面外侧,建有廊房。1974年,又在陵园东门大道北侧,距东垣1公里处发现了4个兵马俑坑。与真人等高的兵马俑排成军阵。但俑坑与始皇骊山的关系尚有疑问。
汉代帝陵承秦制,有5个值得注意的情况:①帝后合葬,同茔不同陵,后陵在帝陵旁,规模较小。②陵园外有众多的陪葬墓。③出现了简短的神道。④汉文帝霸陵凿山为室,为后世因山为葬开了先河。⑤自西汉惠帝至东汉明帝,曾在陵园附近建庙。后改为在坟丘前建石殿以供祭享。

汉代开始在陵墓前排列石质建筑和雕刻,主要种类有石殿,石阙,神道柱,石碑,以及各种动物、瑞兽。不少文物遗留至今。著名的有陕西兴平县西汉霍去病墓石兽;四川雅安高颐阙,山东济宁武氏阙,北京西郊秦君神道柱等。南朝帝陵继承发展了这个传统,神道加长,两侧置神道柱、石碑、神兽等石刻,是很有生命力和感染力的优秀艺术作品。
唐代帝陵大多依山为陵。陵园以高山为倚靠,将墓室设在山南半腰处,高踞陵园北部,陵前序列自北向南展开。陕西省境内的18座唐帝陵以乾陵最典型。乾陵依梁山为陵,山北峰海拔千余米,雄浑高大,其南有两小峰东西对峙。墓室建在北峰山腰上,位于陵园中心。陵园有两重围墙,内城周长约7公里,近方形,四面开门,均为三出阙形。城内有献殿。献殿前的神道穿过两座南峰之间,抵入口处的阙门,长达4公里。南峰脚下至内垣南门的神道两侧,排列石人石兽等百余尊。陵园西南,还有陵下宫遗址和陪葬墓群(图341)。

北宋皇陵集中在河南巩县。各陵形制相同,规模不大,均背负洛水,面向嵩山少室峰。各陵均以覆斗形陵台为中心,外围陵垣,垣内部分称上宫。垣内有献殿,墙开四阙门并建四角阙。南门外为神道。夹神道建鹊台乳台各一组,自乳台以北列石刻。上宫之外,围有兆域,以棘枳等为界。兆域西北为下宫,是日常奉飨之所。宋陵将后陵附于帝陵兆域内,放在帝陵后,规模远小于帝陵。

明北京昌平十三陵是一个规划非常完整、气魄宏大的陵墓群。就单座建筑的形制来看,它延用了前朝的部分作法;但就群体设计来看,它取得了前朝从未取得过的巨大成功。
明十三陵自永乐七年(1409)开始兴建,5年后完成了十三陵第一座、也是最主要的一座帝陵——长陵。长陵背倚天寿山,建在山脚下。明代称墓室为玄宫,玄宫上覆坟山称宝顶。宝顶夯筑为圆形,四周用团城环绕,称宝城。宝城正南置蹬道、明楼。这组建筑属于“墓葬”,只相当前朝的陵台、陵丘,置于陵园最后方。前方三进院落均为祭祀而设,其性质相当于前朝献殿而改变为宫殿建筑的形式。陵门是三个门洞的砖石大门,门前方立有“无字碑”亭。门内第一进院正中是面阔5间的祾恩门。门内第二进广庭中是中心建筑祾恩殿。殿面阔9间,重檐庑殿顶,坐落在三层汉白玉石台基上。殿内32根直径超过1米的楠木巨柱为国内仅有的一例。祾恩殿后,穿过内红门进入后院。院内只有牌坊和石刻五供两组小品,衬托着巍峨的宝城明楼。长陵模式为后代各陵所遵循。十三座陵园各依一座山峰,以统一的风格与面貌,分布在长陵周围,隐现于山林环境中。

陵区的四野,群山环抱,南面在龙、虎两座小丘之间敞开,建陵区正门——大红门。门外约1公里处建有5间面阔的大石牌坊,其中轴线正对11公里以外的天寿山主峰。神道从这里开始。大红门北有一座巨大的神功圣德碑楼,此后夹神道列石柱和18对石兽、石人、止于棂星门。这条神道是十三陵的主神道,其后由支线通向各陵。神道的设置表现并强调了陵区的整体感,使方圆40多华里的陵区成为一个非常完整的构图,反映出了明代特大型建筑群的规划水平。

http://culture.chinese.cn/article/2009-08/22/content_8812_2.htm

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帝后和王侯墓前所列石刻略有差别。帝后墓前石兽均带角,有双角和单角之分,称天禄(鹿)或麒麟;王侯墓的无角,称辟邪。二者均有翼,应属神兽。石柱亦称神道石柱,又称标或碣,或称华表和表。柱首为圆益或莲花座式,其 ...
xiaofeim 发表于 2009-12-8 22:33

5喜欢这些可爱的历经千年的忠诚的石狮子
打算还去南京看
还有一排明初功臣墓呢
自以为尚迟,疾走不休,绝力而死

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其实自从马领导和黑子把人民群众抛弃后,我就沿着马领导指引的方向一直走,绝望处坐了k7路车,其实几乎在西湖边上了,一拐弯就看到了日落西湖,想下车却挤不到中门,带着无尽的遗憾被载到了火车站。
在车站二楼的点 ...
雨意 发表于 2009-12-8 22:23


弄么徒步到底啊?诶,吾和月光他们打不到车,从西湖边走到火车站~~~

月光则子路刚,只晓得火车站在什么方向,撒宁会走过去啊,伐宁的路。吾刚吾宁得额,吾有GPS,弄快点跟牢跑就是了~~~吾走到绝望处,在中河路,也看到了辆K7,诶,能少走一点是一点~~~

他们3倒是最后是走过来的~~~

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其实自从马领导和黑子把人民群众抛弃后,我就沿着马领导指引的方向一直走,绝望处坐了k7路车,其实几乎在西湖边上了,一拐弯就看到了日落西湖,想下车却挤不到中门,带着无尽的遗憾被载到了火车站。
在车站二楼的点 ...
雨意 发表于 2009-12-8 22:23

吾和小满徒步了3节车厢
还好还好
那车上人还不算多不算挤~~~
想说点什么,嘴笨……
想写点什么,脑钝……
哦,笑笑得了……

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弄么徒步到底啊?诶,吾和月光他们打不到车,从西湖边走到火车站~~~

月光则子路刚,只晓得火车站在什么方向,撒宁会走过去啊,伐宁的路。吾刚吾宁得额,吾有GPS,弄快点跟牢跑就是了~~~吾走到绝望处,在 ...
秋之私语 发表于 2009-12-8 22:37

弄没发觉其实YY深谙yy之道啊呵呵
注意重点词语呀
自以为尚迟,疾走不休,绝力而死

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  石象生:陵寝前神道左右,布置有用石头雕刻的文武官员和珍奇走兽组成的“仪仗队”,这些石雕称石象生,其目的有两个,一是避邪除恶,一是象征权势.石象生有石狮、石獬豸、石麒麟、石马、石骆驼、石象等。如昭陵,石兽或立或卧在须弥座上,雕刻着锦袱、石榴、卷草等图案。石兽雕刻精美,神态逼真。选定它们为陵墓石象生有很深的寓意。
  「天禄、辟邪」:是古代传说中的神兽,似鹿而长尾,一角者为天禄,二角者为辟邪,可攘除灾难,永安百禄;古人把它们对置于墓前,既有祈护祠墓,冥宅永安之意,亦作为升仙之座骑。
  「麒麟」:麒麟也是传说中的动物,头如龙,角如鹿,全身鳞甲,尾似牛,足似马,它与龙、凤、龟合称四灵;相传只有政治清明盛世,才出现的祥瑞之兽,象征死者生前统治英明,是有作为的黄帝。
  「獬豸」音xièzhì):獬豸是传说中的一种动物,是忠诚和正直的化身,相传它生活在东北的荒野之中,看见有人争吵,会用独角去驱逐无理者,用它作为石象生,以表示皇帝的严正无私。《异兽志》说:“东北荒中有兽,名獬豸,一角,性忠。见人斗,则触不直者,闻人论,则咋不正者。”獬豸与法的不解之结,还可从古代“法”字的结构得到解答,古体的“法”字写作“?”,而“?”即为獬豸,“?法”二字合为一体,取其公正不阿之意,所以从水,取法平如水之意。
  「石虎」:虎为百兽之长,以虎守墓,可以驱除邪恶,保护墓主人。
   「石马」:它是古代军队作战必备的工具,在石象生中使用马的造型,用以象征国家疆域辽阔,八方来朝。
  「石狮」:狮是百兽之王,凶悍无比,策目如电,发声如雷,百兽闻之莫不惊恐万状。用它作为石象生,代表威慑邪恶和显示权势之象征。
  「骆驼」:骆驼是北方重要的交通工具,又称“沙漠之舟”。用它作为石象生,以表示皇帝性情温顺,能吃苦耐劳,也表示疆域辽阔,皇帝威镇四方。
  「石象」:形体高大,四腿粗壮有力,坚如盘石,用它作为石象生表示天下太平,江山稳固。

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其实自从马领导和黑子把人民群众抛弃后,我就沿着马领导指引的方向一直走,绝望处坐了k7路车,其实几乎在西湖边上了,一拐弯就看到了日落西湖,想下车却挤不到中门,带着无尽的遗憾被载到了火车站。
在车站二楼的点 ...
雨意 发表于 2009-12-8 22:23


可怜的教授,被残忍的抛弃,露宿火车站,几乎回不了上海………………

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