走遍金山

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金山农民画院

金山农民画院的由来。
金山地处沪、浙交界，吴根越角，深受吴越与江南文化的底蕴熏陶。1958年“大跃进”时期，金山农村已涌现一批绘画积极份子，上世纪70年代初，县文化馆多次组织群众参加美术培训班，74年，陕西户县农民画给参观的金山农民画辅导员吴彤章带来了新的灵感，让他认识到农民画一定要扎根乡土与地方特色才有生命力。
以后金山县文化部门多次组织会剪纸、刺绣、木匠、会画年画等民间画的艺人、会雕刻打灶头的泥工等参加农民画培训，逐渐找到了一条金山农民画的新路。在文化领导的支持下，1976年，金山有6幅农民画参加了加拿大展出，这种鼓励让人们看到了金山农民画的希望。1977年，162幅金山农民画在上海美术馆展出上万人参观，引起轰动，1979年金山农民画开始作为东方民间艺术品正式销售海外。
因金山农民画发展的需要，1984年，由县财政拨款，投资11万元，在朱泾镇健康路建造三层楼房一幢，建筑面积670平方米，在原文化馆农民画组的基础上成立“金山农民画社”。1989年单独建制。
金山黑陶。
在金山亭林、招贤浜等遗址中发现的陶器，泥质以黑陶、灰陶和红陶为主，器形多样，大多数为盛酒器具。陶器制作采用轮制，这样不但提高了劳动效率，而且使陶器器壁厚薄匀称，形制精美。这一时期的陶器外表出现了精致的细刻花纹，如镂空陶豆，锥刺纹红衣陶罐。在亭林遗址中出土的双把翅流黑衣灰陶壶和 肩部饰、浅浮雕几何形图案的灰陶壶，是良渚文化陶器中罕见的精品。
金山农民画设有陶艺研究所，据说作为民间艺术一绝，素有“黑珍珠”美誉的金山黑陶创作灵感来源于此，汲取元素与营养，黑陶在在保留良渚文化黑陶造型“黑如漆、明如镜、硬如瓷”等传统特征的基础上，还新创了亚光黑陶和无光黑陶，形成了“天之质、玉之润”的独特魅力。金山黑陶固体面过人，但很难烧成，易碎难成，更显珍贵，一般作为赠送贵客嘉宾的厚礼。
也有一些文化教育单位对此感兴趣，相互合作，通过活动形式让学生了解到这一独特艺术。
金山农民画画不讲技术和规则，全凭本能和印象作画，他们将田间耕种劳作的思维和热惰移植到画面上，将一张张白纸当作黄土田畴一样悉心伺弄。自从金山农民画声名响亮后，因金山农民画主体是创意构图内容，容易模仿，所以仿制金山农民画的热潮让金山农民画变的“不再单纯”，据说，现市区城隍庙卖的金山农民画几乎都不是金山农民画作者的作品。
如今，金山农民画开辟了很多新的载体形式，比如我们可以在邮票、公交卡、手机卡、领带、碗盘生活用具、挂台历、扇子等等，可以说没有做不到，只有你想不到。
参观游览。
金山农民画院是参观游览与对外宣传的窗口，设有既草根又高雅的农民画陈列厅、中外来宾接待室以及农民画创作室等，游客到此既可参观农民画精品展览，也可观摩农民画家现场作画，还可选购艺术质量上乘的金山农民画各种作品。画院一幅幅充满浓郁乡村生活气息、色彩丰富的农民画所吸引，观看了黑陶作品和有典型乡村特色的灶头等。
游客可以向画院老师提出问题，并可以与画院老师一起合影。

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金山张堰高锟。
83岁的上海文史研究馆馆员、南社主任姚光儿子姚昆田是高锟表兄，他介绍，高锟1933年11月4 日出生于江苏省金山县张堰镇（今上海金山区张堰镇）。
高家是金山望族，书香门第，世代繁衍。高锟祖父高吹万为家中幼子，有一兄一姐。兄长名为高望之，是清光绪甲午科的举人，曾创办过实枚学堂、寅宾学堂，姐姐嫁与另一望族姚家，生子姚光，即姚昆田之父、南社后期主任，而南社创建者之一的高天梅为高吹万的堂侄。
1996年，为表彰高锟对人类作出杰出贡献，紫金山天文台将一颗小行星命名为高锟星，无独有偶的是，早在1983年，国际天文联合会把月球上一座环形山命名为天文学家高平子环形山，而高平子正是高锟的堂叔，这种一个家族两位名人名垂宇宙的情形相当罕见。

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东林寺
东林寺，原名观音堂，元至大元年（1308年）由僧妙因创建，1313年由法忍教寺僧元智开山，公元2007年此寺在迎来建寺700华诞同时，庄严建筑，面貌焕然一新。

古老东林寺走过多少沧桑辉煌，几多兴盛衰败，见证朱泾这块厚土的发展，让朱泾这个灵性的江南水乡承载了无量的佛之因缘。

高大结实的铜门上镶了无数的金莲花，门边是金色的对联，可能金黄色是佛家的代表色吧，门楼顶上还摆放着很多石雕的佛及三个金油灯，上面也刻了好多佛像。

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韩坞
韩坞那点事。

老底子，韩坞叫韩家坞，老辈人沿袭叫着韩家坞的老名，近年来，官方场合与青年人已开始叫韩坞，韩家坞这个名字总让你想起苏州梅花坞什么的，反正是个水多的地儿。

韩坞自古由古太湖冲积成陆，为古上海三大江之东江干道，东江衍塞后成泖湖，至今附近遗存不少带"泖"字的地名，自古地势低洼，水上交通便利，也是历代水兵战患的重地，相传宋朝大帅韩世忠屯水军于韩家坞，所以韩坞得名就因为老韩。

在今枫泾金枫酒业就有一只宋朝韩瓶，出土自枫泾古镇北栅施王庙附近，这只韩瓶相传就是韩世忠水兵安营扎寨喝酒留下的，因名韩瓶，这种相传的事与韩坞整合起来看还是东西呼应的。

抗日游击队。

听老辈人说，曾经韩坞的一点不输沙家浜芦苇荡，不说很多很多年前，就在解放前，这里各种游击队伍错综复杂，借着这地方水网遍布、芦荡疯长、圩岛成片，把这里作为藏身处了。

民国26年(1937年)，原金山县特种保安队姚杏林部，被收编为忠义救国军第九支队第四大队，有兵员500余人，驻兴塔韩家坞。年底，日军进攻韩家坞，姚部奋战一昼夜，日军死伤多人后撤退。民国27年春，日军炮艇3艘自朱泾到枫泾，途经泖桥时，被姚杏林部击沉2艘，日军死伤数十人，这绝对是当时一件雷人的大事。

老韩坞对姚杏林这个人的故事讲出来的时候如同说书。

孝子徐亿。

《明史》记载，在明朝华亭韩家坞出了一个大孝子，叫徐亿，这个孝子有贤德，有声名于乡里，当时中央批准在当地造了一座孝子坊，以号召人们向他学习，写进明史与明朝很多资料中，徐亿的影响应该也算全国影响了。

金山县志记载，孝子徐亿墓(在韩家坞东南三保十五六图南奈圩)，具体今天在什么地方，还有待研究。

那么，孝子牌坊还在吗？问韩坞人，都说知道，在河边，塌了有年数了，或许残石还有些。
杂记。

镇东原有石桥，为建水闸而拆掉了，旁边有老庙，庙建几经兴毁，当地老百姓的信仰越是与日俱增。不远有教堂。

镇西原来也有座历史悠久的石桥，还有观音庙了，现在找起来有点难。

光绪三十三年（1906年），韩坞当地人士潘肇昌在韩坞镇开办韩坞小学，设1个班，学生36人。

去韩坞，镇中桥下理发店从事60多年理发业的80多岁店主颇有意思，知道不少韩坞的往事，在当地犹如百宝箱一样。

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金山卫古城墙遗址
南门与十月初三。
1937年11月5日，是农历十月初三，在上海吴凇久攻不下的日军，乘中国苏浙军队换防之季，在这一天在今金山沿海登陆。
日军登陆后的金山卫沿海地区，瞬间成为人间地狱。侵略者铁蹄横行、无恶不作、见房就烧、见物就抢、奸淫妇女、杀戮乡民，更有甚者，日军还用枪击、砍头、断肢、活埋、开膛剖腹、水淹火烧、集体屠杀等惨无人道的手段，制造了擢发难数的血腥暴行。杀人塘内血水横溢，村舍田野尸横遍地，卫城内外一片火海，集镇村庄处处浓烟。
我驻守金山卫沿海一带仅有一个营部、两个连，约三百余战士留守，防卫力量极其薄弱，防守在蛇王堂（今南门北，学府路边）边的战士等与敌浴血奋战。
前世今生。
洪武十九年(1386)年开始造的是土城墙，城墙高约10米，1417年，造了砖城墙，明末的1630年修建了部分坍的城墙。以后，自清军入关，侯承祖誓死卫城与清军力战及太平军与清军作战，金山卫城墙日渐荒毁。民国22年（1933）城砖被江苏省政府拆卖，1937年，金山卫是日军登陆点之一，可想而知古城墙的受损程度，建石化厂初期，填堤为路，大堤路身上覆盖了不少被挖来的城墙泥土。当地人告诉笔者，上世纪80年代初古城墙尚有基本完整土坯，土坯城上大多种桑树，几小段种经济作物或抛荒，人们在俗称“城头”的土丘上放羊放牛，儿童则在上面拔毛针、野餐等，八十年代后期江浙一带民工撑船过来挖土卖给砖瓦厂，土坯城墙逐渐消亡。
最初的城墙。
明洪武十七年，信国公汤和巡视海上，度地筑城，十九年，安庆侯筑城置卫，召嘉、湖、苏、松等府卫军民，土方筑城，方鸣谦具体负责，城周围一十二里三百步有奇，高二丈八尺。永乐十五年九月命都指挥使谷祥始易砖瓮（土城之外叠砖成墙），由一代抗倭名将白马将军侯端组织军民落实，崇祯三年，修筑坍城二百二十六丈。城开四门，分别为镇溟门（南门），共宸门（北门），瞻阳门（东门），迎仙门（西门）。

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张桥·羊肉村
张桥羊肉村。
金山区金石南路边，充满江南农家风情的建筑群，店牌色彩鲜艳，定睛一看原来是传说中的一家家张桥羊肉店。
张桥村，以羊肉斐声沪浙苏，经常有来自各省与市区的游客冲着味鲜肉美的张桥羊肉慕名而来，所以，张桥村又被称为羊肉村。
近几年，张桥羊肉村也在扩容中，休闲广场、个性雕塑、养羊基地等，让张桥羊肉“一条龙”服务更加完善。
黄家羊肉。
这里是张桥集镇黄家羊肉老店，上世纪90年代初，随着金石路便利优势凸显，黄家羊肉最早搬到了金石路边。
传说，张桥羊肉与戚继光屯兵金山，百姓用张桥羊肉犒劳抗倭将士有关，事实上，戚的故事在金山大地广有流传。
上世纪80年代初，作为改革开放后早期的私营业主，有个叫黄志云的人在张家桥集镇打出了张桥羊肉的招牌，他做的白切羊肉香嫩细软、红烧羊肉酥而不腻，以口感极佳、价廉物美而声名远播。
据70多岁的黄志云介绍，他做羊肉手艺来自祖传。志云的父亲在解放前民国时做羊肉生意，当时10多岁的志云已耳闻目染，作为谋生手段，促成他把美食手艺传承下去，改革开放的春风更是让他凭着这门手艺走上了致富的道路。如今，金山卫镇金石南路与海虹路边的“黄家”与“大块头”羊肉店，传就是他的后人在经营。
水乡张家桥。
金山自古为水乡河国，沼泽如云，人们犹如生活在云间一样。江南水乡因此造就了星罗棋布的集镇，俗话说：“三里一小镇，九里一大镇”，相隔数里必有镇，而集镇的形成，掌握水利交通物流便利是关键，张家桥集镇就在这样的背景下，在清道光年间开始有了雏形。
至于为什么叫张家桥，一般的说法是，搬过来的居民中张姓形成大族，附近的桥就叫张家桥，集镇由桥得名。
至今，还能见到泛舟张网捕鱼的农民，在水上过着半渔民的生活时光，借助小舟，我们似能望见那些“小桥、流水、人家”，人们在水上繁忙交通的时代背影。
张家桥老镇。
张家桥集镇位于张桥村内，清道光二十年(1840年)，有居民落户。咸丰十年(1860年)，有茶馆、药店、南货店等。民国3年(1914年)，陆姓建肇基小学于镇上，有教室2间，学生40余人。民国21年，为北张乡公所驻地。抗战时期，由于其地偏僻，骚扰较少，商市较盛，全镇有各类店铺20余家。值得一提的是，民国32年(1943年)，农民自发抗捐税的“北张乡事件”就在这里爆发，600多农民用铁锚、木棍捣毁日统伪乡公所，杀乡长、乡丁等十多人。
据老张家桥居民介绍，抗战胜利，商市开始衰落。解放前，有肉庄、药店、3家茶馆等，解放后有村广播站、图书室、医疗室，有集体、村办商店6家和个体户经营的酒馆、理发店等。南有张桥小学。大约在解放后，张家桥这个地名逐步简化成张桥。
张家桥“新天地”羊肉店。
金石南路边的羊肉店群很象QQ群，据说这个QQ群里在一个地方有6家，散落在金山各地的有10多家，张桥羊肉群内群外加起来有近20家之多，除了黄家羊肉店外，还有蒋家羊肉店，新天地羊肉店、忠雪羊肉店、康御羊肉店、三和羊肉店，外围还有黄家大块头羊肉店、依天酒店等等等等。
反正，以金山张桥为中心的羊肉店，正掀起一场美食风暴，吸引了没去的去看看，去过的常来来。

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古松园  
亭林当地人俗称的老街上塘东街（复兴东路）好多建筑倒下了，不知是否是衬托古松的存在与伟岸，反正古松园这样一来变的相当好找了。
在亭林风靡两个特色小吃，其一是让人淌口水的亭林野鸭，另一个就是松软爽口，价廉物美的亭林月饼，找到古松园，你也基本找到月饼了，因为两家离的并不远。
江南第一松。
600多年的罗汉松是元末文学家（诗坛领袖，其诗称“铁崖体”）、书法家、画家杨维桢（1296--1370）字廉夫，号铁崖、东维子，原籍浙江诸暨，徒居胥浦（今金山），于元至正十六年(1356年)六十寿辰时所植。他当时在亭林呆了九年，住在另一位文学家陶宗仪家里，陶又是赵孟頫的外孙女婿。
后人为纪念这位名士，也称这树为铁崖松。入秋后，树的针叶有形似骨牌点的黄色斑点，故又称骨牌松、剔牙松。树高7.2米，胸围2.8米，蓬径4.8米。古松遒劲略斜，底部残破成一半，树身整体却油光发亮，生气勃勃，参天生长，枝干拔长错节劲韧，老当益壮，仿佛能让人读到历史的沧桑留痕。其实，古松就是历史的“见证人”，站在树下，思绪翩然，教科书中许多概念化的东西在这里找到了最直观最流畅的形象。
第一松邻居厚壳松。
厚壳松年纪其实也老大不小了，粗线条的说是100多年，比较罕见。
罗汉松相邻的北侧这棵厚壳松，与罗汉松的褐黑油亮相比，树身淡土黄，较圆，枝干挺直。据旁碑石介绍，植种于清同治年，据说，是亭林同善堂种。
上海松最老园最小的园林。
麻雀好小，五脏都全，园林虽小，一个不少。园林里，老人们在玩牌喝茶，消磨时光，这里的时光过的慢慢悄悄的。
出五毛钱，喝一杯茶，就能逛一天，老人告诉我，图个清闲与情趣，清净中也算挺热闹的。
江南第一松碑与文。
复兴中路106号。园门对面竖立着镇政府造古松园的石碑和铭文，大意是：元书法家杨铁崖手植罗汉松，称铁崖松，已六百年，为保护市级文物，故造古松园。

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金卫东火车站
金卫东事实上就是金山卫东，历史上某段时间，金山卫一度被改称金卫。金卫东火车站有点隐蔽，说他隐蔽是因为它几乎弃用了，但说到石化汽车站西面，一般人就晓得了，这地方就是曾相当喧闹的金卫东火车站。
有金卫东火车站，也有金卫西火车站，据说卫西那个站是在石化厂内部的。
连接金卫东火车站的铁路叫沪杭铁路金山支线。车站附近林木依旧，野趣幽然，总能在几乎不通火车的铁轨上与铁轨边见到工业学校男女与一些路人，他们走在铁上，走在幽静、美丽半颓废的地带，穿近路吧。
金山铁路支线是这样来的。
金山铁路支线始建于1950年代。为配合上海石化总厂的建设工程，1970年代开始兴建由闵行连接金山卫工业区的铁路支线，铁路北起闵行西站，南至金卫西站，全长43.4公里，为单线铁路。
1973年12月25日，金山卫铁路支线动工，1974年1月线路建成，同年9月开始局部通车，至1976年跨越黄浦江的黄浦江大桥（现改称松浦大桥）竣工，而松浦大桥也成为黄浦江上第一座大桥，也是目前为止唯一一座公路铁路两用桥。
金山支线沿途设闵行西站、叶榭站、山阳站、金卫东站和金卫西站五个车站，承担上海石油化工总厂的货运及市郊通勤客运。二十世纪八十年代至二十一世纪初曾开行金卫东站至长宁站和上海南站的市郊客运列车，在九十年代末之前一直是上海石化与上海市区的主要客运通道。据说现每天还有四班旅客列车经过，但并不停站。
火车站边。
火车站的侯车室内还保持着已经过去时代的布局风格，走进那里，让人感觉有如进入一部怀旧的电影中，那个时代时间定格，静止着停留在那里。
曾经人来人往、汽笛声声的火车站月台喧闹已远，安静的没有一个人，只有阳光拉出斜斜的瘦影子，曾经发生在这里的故事，演绎的偶遇、相会、别离，被铁载到这里或远方，一次与火车无意的结缘，就能改变人生的轨迹、或许一个生活在石化的人会说，当年我就这样来此落脚生根。
当年，随着火车特有的停车声一次靠站下车，今天，很多人把金山海边的这个地方叫作第二故乡。
临恩堂。
火车站穿过树林，顶多一百米，有一座欧式教堂，这是基督教临恩堂，是金山基督教总堂，据说相对金山其它堂来说青年人比较多。
这样一座坐落石化，又隐身树林边的教堂，让念诗读经的声音更多田园牧歌的清澈，圣诞节将要来临，这是一年中重大的节日，在那里，是非商业纯信仰版的。

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康熙朝宰相王顼龄墓  
发现康熙朝宰相王顼龄墓。
去年，某村有关部门为了搞新农村集中农田，出动了几个耕田农机，农机在翻土中，发现了两块石头，青色的，有字的，大大的，听附近人说这里原是一片墓地，怀疑是什么东西，就报官了。
当地文化部门赶来一看，原来是两通古墓青石碑，经鉴定，是清代康熙朝宰相王顼龄的两块墓志铭，那碑石距今有283年，边长80厘米，厚15厘米，体积如此之大的墓志铭在上海地区非常罕见，同时说明了墓主身份的不一般。
这块被当地人称为“阁老坟”的田野，在解放初还是一片庞大的墓地，有一对高长的石头旗杆，所以这里又有”旗杆头“之称，墓地上有百米石人石马石龟墓甬道，四周还有“东安浜”与“西安浜”地名，实则是守墓的基地，知情者说，此墓史上被盗过几次，而以解放初平整土地之名造成珍贵文物与墓棺损失的事件，比较突出。
极具考古价值的墓石，重要的古墓遗址，现在还作为着一般的庄稼。
王顼龄一点事。
王顼龄（1642~1725），是金山张堰人，字颛士，一字容士，号瑁湖，晚号松乔老人，康熙丙辰进士，官太常寺博士。己未召试博学鸿词，授编修。康熙、雍正年间历任礼部伺郎、工部尚书、武英殿大学士、太子太傅等，官职正一品。做过太子的老师，王琐龄娴熟史学，为康熙讲解《资治通鉴》，每讲必获康熙赞赏，康熙下江南，两次都住在王顼龄家。 王顼龄年84岁逝世，雍正帝辍朝相祭，赐谥“文恭”。
这皇家御赐之墓的碑，篆刻有“皇清诰授”等字样，记录了王顼龄官职与生平。一些字迹因年代久远而充满谜一般的魅力，激发我们探索的欲望。

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干巷
得名：传说春秋时著名铸剑师干将在此铸剑，元朝时有干姓大族雄踞村落，后成街巷，故名干巷，曾名干将坊、干将里、东干、干溪。

位置：金山区，位于区境中部。
徐招来宅。
干巷徐招来宅，上世纪30年代的洋房，罗马柱，中式窗，建筑充满迷幻色彩，目前已引起当地文化部门关注。
交通：
上海方向：
徐家汇——沪闵路高架——A4——A30——A6——吕巷出口下——朱吕公路
人民广场——延安路高架——A9——A5——A30（新农方向）——吕巷出口下——朱吕公路
梅垅地铁站边西南汽车站，石梅线或卫梅线，到石化汽车站后转到干巷的车。
莲花路地铁站，锦山客运莲朱线或莲金线，到朱泾汽车站后转到干巷的车。