镇江茅山3日游

K56

上海 - 哈尔滨

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上海

镇江

09:07

11:50

镇江，（长江以）上扼（守）荆（州）襄（阳），（长江以）下控（制）凇沪（上海），（长江以）北镇（守）淮扬（淮阴扬州，江北各地），（长江以）南守（卫）吴越（苏杭，江南各地）——枕山襟江，水陆相连，承楚湘山峦余脉，开吴越水乡门户。自古为“九省通衢”、千年商埠，是历来之交通要冲、兵家必争之地。春秋时期，属吴国；东汉末年，孙权由苏州迁都至此，定名京城，后其西迁南京，镇江遂改称京口。
细数从来，悠悠2500年！
镇江，旧称京口、润州，毗邻长江，位于江苏省的中部，曾是三国孙权定都之地。她
西接南京，东邻上海、苏州、无锡、常州，北与扬州隔江相望，是一座集工业、港口
、旅游为一体的历史文化名城。北宋时期著名的文学家、思想家和改革家王安石的《
泊船瓜洲》便是描写镇江的：
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还。
这曲《泊船瓜洲》虽然没有提到镇江的山水名胜，但已足以让镇江扬名在外。

下午：1。北固山

以险峻著称的北固山，因三国故事而名扬千古。山上亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。
甘露寺高踞峰颠，形成“寺冠山”的特色。相传始建于三国东吴甘露元年（公元265年），后废屡建，寺内包括大殿、老君殿、观音殿、江声阁等，规模虽不大，名气却不小。古往今来，来镇江的游客，都喜欢到此一游，寻访当年刘备招亲的遗迹。
北固山游览路线：清晖亭--铁塔-“天下第一江山”石刻-“南徐净域”题额--古甘露禅寺--遛马涧--狠石--多景楼--凌云亭--太史慈墓--试剑石。
交通：火车站乘4路车直达。
门票：20元

北固山，位于镇江城东北，扬子江滨，高约五十三米，由前、中、后三峰组成，后峰为主峰，背临长江，枕于水上，峭壁如削，状甚险要。
据称，登临之，可览长江之色，能见“金焦两山小，吴楚一江分”，而梁武帝也曾在此写下“天下第一江山”的题字。
“天下第一”，听来气势磅礴，配合各种典籍的烘托，简直领人躲不过、避不开！
一站到北固入口处，见面前壁上题的辛公之《永遇乐.京口北固亭怀古》，便扭头对虓兄道：“我就是冲这首词来的。北固山，是我这次来镇江最想看的地方！”
我的语气听上去也许有些好笑，但并不虚妄。
虓兄闻言，果然留住脚步，读这首词：
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
词题为“京口北固亭怀古”，一开头便要从孙权和刘裕说起——我们跨门而入，沿着一条曲径走，见两旁布置着各种三国场景，并辅了文幅说明。

我二人一路往北，一路看这说明，渐渐地，对这首词有了完整的理解：

孙仲谋，即指孙权，三国时吴君也。孙权在南京建都，曾打垮来自曹操的侵略。当辛公弃疾登上北固亭，便首先想到了这位英雄人物，可叹当时已无处寻觅。

“风流总被雨打风吹去”，谓孙权之英雄事业，早已无存。

“寄奴”，是南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕在京口起兵讨伐桓玄，平定叛乱。“想当年”三句，正是颂刘裕率兵北伐之事。借着京口这些典史，辛公要表达的，却是自己抗敌救国的宏愿。

下片“元嘉草草，封狼居胥”几句，讲的是刘裕之子——南朝宋文帝刘义隆，听信王玄谟北伐之策，草草行军，致令一败涂地。辛公借古讽今，以南朝旧事提出伐金意见。
辛公从绍兴三十二年（1162）率众南归，至开禧元年在京口任上写这首《永遇乐》词，正好是四十三年——“四十三年”三句，说的便是在京口北固亭北望，记得自己当年正在参加抗金斗争，渡淮南归后，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今人已老，而壮志未酬，追思往事，不胜感怀。
长江北岸瓜步山上有个佛狸祠，是北魏太武帝拓跋焘留下的遗迹。拓跋焘小字佛狸，属鲜卑族。他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，便是后来的佛狸祠。当地百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，品吃作为祭品的乌鸦（所谓“神鸦”），敲打祭神之鼓（所谓“社鼓”）。“佛狸祠下”三句，辛公想对宋帝说：如今江北各地沦陷已久，若不速求恢复，民俗安于异族的统治，恐怕忘记了自己是宋室的臣民。
廉颇虽老，仍想为赵王所用。他在赵使面前一口气吃下斗米之饭和十斤肉，又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛公词末以廉颇自比，分明是到老而爱国之心不衰之证。
过曲径，我与虓兄拾级而上，至凌虚亭，俯视脚下：见山势挺拔，植被葱郁，风情与江南水土略异——尽管逝者如斯夫，千年之后的今天，它仍然透露着几分王者的霸气。
左转而上，过铁塔、清晖亭，到“天下第一”的石刻处。我像孩子似地要求在这石刻前留个影，当作“到此一游”。背靠石刻，却看到了狭窄的石道那头，正是著名的甘露寺！
旅游淡季，几乎看不到什么行人，也不见工作人员，有四五个老者围着下棋。
转个弯，见到狠石和多景楼——传说孙尚香之母便是在此地相婿，看中了刘备，累孙权“陪了夫人又折兵”。
天气很好，四周也安静得很，我沿着青灰色的城墙走，有点恍如隔世的感觉，好像在不经意间，误闯入过去，隐隐约约地看到一个风姿绰约的女子，在相中如意郎君的喜悦和祭夫殉情的壮烈间逡巡——这是一个怎样的女子？这是一段怎样的历史？！
不愿溺在这种令人抑郁的沉重感中，我们顺陡峭的石阶下行，经由溜马涧返回。
当一脚跨出大门，我忍不住回首——心说：再看一眼这北固山吧！
千古风流，多少故事，无数沧桑，尽付江水！

2．西津古渡
宋元古街
　　即位于镇江市内西部的云台山麓的西津古渡街，是一条有千年历史的古街道。当年意大利旅行家马可？波罗曾在此登岸前往江南。街两旁有雕花木楼，街中央有江南唯一的喇嘛过街石塔，建于元代。沿街还有明代的观音洞、清代的救生会以及一八八九年建筑的英国领事馆旧址。
门票：参观古街不用门票交通：火车站乘2路车到伯先公园可到。
D2：1。金山
金山
“白娘子水漫金山寺”的神话故事可谓家喻户晓，许多人正是从“水漫金山”开始，认识金山、了解镇江的。金山位于长江边上，江天大禅寺依山而造，殿堂楼台层层相接，从江中远望金山，只见寺庙不见山，素有“金山寺裹山”的说法。金山寺始建于东晋，原名泽心寺，唐时通称金山寺。
宋天禧年间，因皇帝梦游金山寺，赐名龙游寺，清康熙南巡时赐名江天禅寺。也叫江天禅寺宋天禧年间，因皇帝梦游金山寺，赐名龙游寺，清康熙南巡时赐名江天禅寺。江天禅寺依金山面西而建，大雄宝殿的门外两边各有浮雕一块。据导游介绍，左边画着两个和尚与两个穿着盔甲的人的那一幅是关于道月和尚与岳飞的故事，右边一幅画着两个和尚，一位老人、一个小孩和一条蛇的是关于宝志和尚为梁父子驱蛇妖的故事。金山还有法海洞、白龙洞、朝阳洞和仙人洞“四大名洞”。其中法海洞最为有名，洞中供奉着法海和尚石像。慈雪阁又称东坡阁，传说苏东坡输玉带给高僧佛印就在此处。在慈寿塔下的展厅里，确实有东坡先生的玉带，以及与之并称金山四宝的西周遂启祺鼎、相传诸葛亮发明的东汉铜鼓和明代著名画家文征明所绘的金山图。山顶那座七重宝塔，塔里有铁制扶梯罗旋绕到塔顶，所谓七重，塔高必有七层，佛说：救人一命，胜造七级浮屠。那铁扶梯极其狭窄，仅容一人上下，又陡，每一层你都可以感受到不同的风景。
此外，金山上还有唐代名士刘伯刍所誉的“天下第一泉”，又名南零水，早在唐代就已天下闻名。刘伯刍把它推举为全国宜于煎茶的七大水品之首。原为长江江中盘涡险处，汲取极难。“锅瓶愁汲中濡（原字“而”为三个“口”字）水(即南零水)，不见茶山九十翁”，这是南宋诗人陆游的描述。
金山游览路线：江天禅寺大殿－夕照阁－观音阁－楞伽台－佛印山房－慈寿塔－古法海洞－流云亭－妙高台－七峰亭－白龙洞－朝阳洞－古仙人洞－玉带桥－御码头－郭璞墓－天下第一泉　交通：火车站乘2路车直达。金山到焦山可乘104路车直达。
门票：45元 上塔还要5元

金山，雄峙在镇江市区西北的长江南岸，原名氐无山，又名金鳌岭，也称浮玉山，唐
代起通称金山。金山高60米，周520米，占地面积10公顷，原系屹立于长江中的江心
岛屿，唐张祜曾有诗云："树影中流见，钟声两岸闻"，即是当年写照。后因长江水流
变迁，清道光年间始与南岸相连。山势巍峨，风景优美，有"江南诸胜之最"的美誉。
历代以来相继建成了芙蓉楼、塔影湖、百花洲、镜天园等诸多景点，景区内陆水相连
，泉、湖、洲、园、寺等相得益彰，呈现出一幅"楼台两岸水相间，江北江南镜里天
"的诗情画意。宋代大诗人苏东坡曾多次游历金山，与佛印、宝觉、圆通等法师交往
甚密。宋神宗熙宁九年(1076年)，中秋，东坡携友重游金山，江涛滚滚，月色如画，
东坡一挥而就咏出千古名作《水调歌头 o 中秋》词，流传至今。
到达金山后，才知道金山已成为一座公园，就是"金山公园"。由于多数同伴对金山了
解不多，我们便请了一位导游。导游是一位四十岁左右的女士，在整个金山浏览过程
中，我们感受到她极为精熟的业务知识。应当说，这次金山之游，如果没有这位导游
的话，我们就只会简单地走上一圈了，而无任何收获。
进入公园，是一条笔直的大道，左边是莲池，右边是一条水道。我们一边走，导游一
边简要地给我们介绍金山的得名：相传唐代高僧法海在此开山时，挖得真金，故而得
名"金山"。导游风趣地和我们说：如果各位可以在金山挖得真金，那就是有福份的人
。
在这条大道上向右前方看，就可以清楚地见到金山里最高的塔――慈寿塔。金山慈寿
塔共七层36米高，巍峨壮观，沿着内部狭窄陡峭的楼梯爬上去，放眼四望，江天山水
亭台楼阁历历在目。可惜长江主水道北移，山脚北边建成了水塘，不到大汛，水到不
了金山了。走了十几米，导游告诉我们，这儿是个拍照的好景点，但拍照时要注意，
不要让塔压在人的头顶上。一问得知，这个说法源自"宝塔镇河妖"。同伴争相在此留
影，但是谁也不敢把塔照在头顶上了，我也不例外。
关于慈寿塔，还有这么一个故事。传说镇江某官员进京觐见慈禧，正逢慈禧过生日，
慈禧就问道："你带了什么礼物敬我？"两手空空的官员一时无言，灵机一动："我给
主子建了慈寿塔！" 慈禧又问道："那你看我能活多少岁呀？"官员的汗都下来了，身
旁一小书童赶紧答到："天地同庚！"
沿着大道继续向前行，路过金水桥，到达"江天禅寺"正门。导游告诉我们，挂在进门
最上方的"江天禅寺"是一块"额"，和"匾"是有区别的。一般水平书写的，长大于高，
叫"匾"，而垂直书写的，高大于宽，叫"额"。"额"一般是不能用的，只能与皇室有关
的才能用。"江天禅寺"这四个大字，就是清朝乾隆亲笔御书的。
进入"江天禅寺"内，眼见苍劲有力四个大字"大雄宝殿"，是我国已故佛教协会会长赵
朴初先生所题。大雄宝殿建筑正门外的两侧各有浮雕一块。左边画着两个和尚与两个
穿着盔甲的人的那一幅是关于道月和尚与岳飞的故事，右边一幅画着两个和尚，一位
老人、一个小孩和一条蛇的是关于宝志和尚为梁武帝父子驱蛇妖的故事。导游绘声绘
色地给我们讲述了两块浮雕的传说。
道月与岳飞的故事：金山顶上原有七峰岭，岳飞当年接到朝廷12道金牌回当时的南宋
都城杭州，路过金山寺，请其好友道月方丈为其解一个梦，说是昨天晚上在扬州夜泊
瓜洲时梦见两只狗在对话。道月方丈听后大惊，说两犬对言乃"狱"字，此次回京必收
牢狱血光之灾，劝岳飞剃度出家莫回杭州。岳飞想到背上母亲所刺"精忠报国"，坚持
无愧于天，将军应战死疆场，决定回朝复命。临走道月送岳飞七言诗一首"风波亭下
浪滔滔……"告戒小心他人陷害。后岳飞被害风波亭，秦桧听说道月曾识破机关，遂
命人捉拿。道月早就算好秦桧会来加害，不慌不忙告诉众人安排事宜，捉拿的人赶到
后，眼睁睁看着他向西方飞逝而去，无影无踪。道月高僧圆寂时，仅四十余岁。有人
告诉秦桧，说金山风水绝佳，其七峰岭上七峰耸立表示将出七代高僧奇人，秦桧听后
大怒，命人将七峰铲平。故今日金山已成平顶，后人在慈寿塔西北建七峰亭以纪念七
峰。
宝志与梁武帝的故事：南北朝时的梁武帝萧衍，是一介平民出身，中国历史上最著名
的信佛君主。梁武帝在未当皇帝前，就十分信佛，当上皇帝后，仍然十分信佛，尤其
与当时金山寺宝志方丈交情颇深。他的儿子十分不解，说到：平民百姓信佛，求富求
贵，你已经贵为皇帝，还信什么佛？梁武帝听了之后狠狠地教训了他一番。梁武帝儿
子十分恼火，便上金山寺捣乱。第一次上金山寺，他知道和尚戒荤，便把猪肉剁成细
细的末，偷偷放到和尚吃的馒头里。见没有得到什么惩罚，又二上金山寺。他知道和
尚戒色，便把女人的内衣撕碎，偷偷放到和尚的枕头里。见还没有得到惩罚，又三上
金山寺。这一次他的行为更是恶劣，竟然偷偷跑到大殿，在佛祖的头上撒尿。但这次
回去后，他得到了惩罚，一病不起，直至奄奄一息。梁武帝因为不知这其中的事由，
便把儿子带到金山寺请当时的宝志方丈救治。宝志一看，便对梁武帝说，你儿子触犯
了佛祖，被蛇妖缠身，绝难救治了。梁武帝一听，大惊失色，便央求宝志救他儿子一
命。宝志为梁武帝诚心所动，便答应了，但要梁武帝准备一百块黄金，捐助修建寺庙
。梁武帝儿子放到在大殿里，宝志便为他诵经念佛，直到他悠悠醒来，一条蛇已缠绕
在大殿前的柱子上，就是被宝志驱逐出来的蛇妖。
过了"大雄宝殿"，东边是藏经阁，再慈雪阁，又称东坡阁，传说苏东坡输玉带给高僧
佛印就在此处。在慈寿塔下的展厅里，确实有东坡先生的玉带，以及与之并称金山四
宝的西周遂启祺鼎、相传诸葛亮发明的东汉铜鼓和明代著名画家文征明所绘的金山图
。
在金山里还能看到"法海洞"，供有法海的坐像，是法海修行之处。其实法海是一位修
行很深的得道高僧，为金山寺一代住持方丈。传说法海的母亲一生吃素，所以法海天
生胎素，修行甚高。在洞外石墙上见有人刻写："寒山问拾得世有谤我欺我辱我笑我
轻我贱我骗我如何处治乎忍他让他由他避他耐他敬他不要理他再过几年你且看他"，
不知是否是感想？
据史载，法海俗姓裴，是唐宣宗时宰相裴休之子。他初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛
生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香。法海勇敢地与白蟒斗法
，将白蟒赶入江里。他燃指一节，立志修复古刹。在僧徒和周围群众的支持下，法海
修庙盖屋重续香火，被称为"开山裴祖"。法海圆寂后，弟子们在他坐的石洞里雕了这
尊法海石像供奉他。而流传民间的《白蛇传》却使法海和尚成了自恃神通广大，干涉
青年婚姻自由的千秋罪人。法海在人们的心目中形象并不好，这是因为《白蛇传》的
缘故。
宋绍兴年间，杭州有一位药店的主管"许宣"（后民间改为"许仙"），在西湖遇见千年
修练白蛇幻化的美妇人白娘子及青鱼幻化的使女青青，三人共伞，一同在船上避雨。
下船后许仙把雨伞借给白娘子，次日如约到白家取伞，两人想见，渐生爱慕之情，因
青青促合，成为夫妇。
婚后，白娘子行为怪异，令许仙难堪。后来，许仙遇见金山寺寺僧法海，法海把许仙
骗去金山雷峰寺，不让许仙夫妇团聚，白娘子为了救回许仙，和青青一道，跟法海斗
法，不惜引西湖之水贯金山寺。但因为身怀六甲，力敌不能，被法海压在雷峰塔下。
青青得以逃脱，修练有成，再回金山，斗赢法海，法海无处可逃，身穿著黄色的僧衣
，遁身入蟹腹。后来许仙夫妇终於能团圆，而法海却只能留在蟹腹中，所以现在的螃
蟹腹中的蟹膏是和尚僧衣般黄色的。
鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》一文中也对法海和尚进行了猛烈抨击，嘲笑他是蜷缩
在蟹壳内的小虫。这一说和对法海的正面评说，二说孰是孰非，只能仁者见仁，智者
见智了。"身后是非谁管得，满场听说蔡中郎"，陆游的叹惜正好解析了历史和民间对
法海的评价。

金山寺始建于东晋。据载，其原名泽心寺，后因唐代禅师法海开山得金，易为“金山寺”。清朝时，由康熙帝更之，赐“江天禅寺”名，沿用至今。
“江天禅寺”四字，与之前二名相较，窃以为，既合神韵，又不乏气魄，颇有意境。但一路所闻，当地百姓及四方游人，都仍然以“金山寺”唤之——依愚之见，恐怕，还是那个脍炙人口的传说所致了。
与虓兄步入金山景区的大门，便见行道两旁挂满了《白蛇传》故事的画幅，我二人便说起此地可勘标榜的传承不少，怎么倒被一个子虚乌有的传说领尽风骚。争论中，得出一说：民间俗文化虽因口口相传，众说纷纭，但比之书本上有着定论的历史，往往更富生命力。
天下的寺庙，从内在看，大体并没有什么不同，因此对于金山寺，我们只是走马观花，匆匆进出。
行前做了些功课，知道金山除了这金山寺，尚有可看之处若干。
二人过“百花洲”桥，往芙蓉楼去，于一高处回望金山寺，只见绿树环绕中，有庙宇相衔，楼阁层接，气势不凡——那山，仿佛已成了寺的地基。果然应了“金山寺裹山”之说。祖先匠人的建筑才华，也可见一斑了。
传说中的金山，威严森冷，是某种霸权的代名词。而实际上，这里倒还算是个清雅文秀的所在。本地志上也说，此处原是一江心岛屿，有“芙蓉”之称，150多年前方与南岸陆地相连。唐杜兴庭曾写句曰：“万川东注，一岛中立”；宋沈括亦有诗云：“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”……
从我的角度看，这些描述，很难和恶法海的传说联系起来——所以我也便明白：了解一个地方，始终还是要亲临亲见、各方求证的。
行约10分钟，至金山西，为中泠泉所在——此泉由唐代名士刘伯先评为“天下第一泉”，据说“泉水绿如翡翠，浓似琼浆，盈杯不溢”，是最宜品茗的。
可怜今天看来已污浊难堪——面对时光岁月，还有什么能够亘古不变呢？！
中泠泉旁并建有“芙蓉楼”，唐代王昌龄曾在此吟颂《芙蓉楼送辛渐》，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”千古传唱。
清泉不再，玉壶难续，那一片冰心，恐怕，也早随辛渐远去了！
2．焦山
焦山
位于长江中，山水天成，古朴幽雅，山中碑林石刻内涵丰富，被誉为“书法之山”，属于“国家重点文物保护单位”。其中的摩崖石刻《鹤铭》享誉海内外。焦山定慧寺是江南著名古刹之一。焦山因寺庙楼阁等建筑均藏于山林深处，又有“焦山山裹寺”之说。
焦山碑林内的《瘗鹤铭》，距今有1500年的历史，是东晋王羲之所书。如今，每年10月18日-20日，焦山都举办国际书法节。
焦山游览路线：不波亭－定慧寺－东泠泉－御碑亭－观澜阁－宝墨轩－焦山古炮台－华严洞－摩崖石刻－三诏洞－壮观亭－板桥读书处－百寿亭－吸江楼。
交通：火车站乘4路车直达。焦山到金山可乘104路车直达。
门票：35元
"三山"中惟一只有焦山现在还屹立于江心。它很容易让人想到千百年前还在江中的金
山。可焦山没有给后人留下美好的回忆，只有沉重的历史。雅片战争中清军将领海龄
曾在此率将士舍命抵抗入侵英军，血染尘埃。我去游时，听说焦山有个别称，叫做"
浮玉"，当时不得其解，后观了抗英炮台心情沉甸甸地坐船回来，风涛四起，回望焦
山似左右摇晃，就如一只战舰。心中顿悟之间，感到该名有其妙处又觉不妥，心里思
量取其"宁为玉碎，不为瓦全"之意，私下叫它"碎玉"吧，算是缅怀那些大义大勇的将
士们。
焦山碑林是江南第一、中国第二大的碑林。焦山碑林分为序馆、史料碑刻馆、文苑碑
刻馆和瘗鹤铭碑刻馆四部分。焦山在北宋庆历年间就建有"宝墨亭"，明代扩建为"宝
墨轩"。建于１９６０年的镇江焦山碑林，于１９８８年经过首次扩修，并被列为全
国重点文物保护单位。
与西安碑林齐名的焦山碑林共藏有唐、宋、元、明时期碑刻４００多方，摩崖石刻８
０余处。由于占地限制，焦山碑林原有展室面积较小，长期以来众多珍贵石刻难以得
到有效保护和充分展示。
焦山碑林的"镇馆之宝"－－被誉为中国书法"大字之祖"的瘗鹤铭碑此次也专门建起了
一座百余平方米的主碑亭。这个铭碑被发现时，已经支离破碎，仅存不齐全的五个小
块，而且由于江水和泥沙冲洗，碑上的字也已模糊清。据介绍，这个碑上字是夹杂着
几种书法体，一般人是不能领会其中的微妙之处，在书法界有极高的研究价值。

3．沈括故居梦溪圆. 著名的<<梦溪笔谈>>就是在那里著作的

T731

南京 - 上海

特快

镇江

上海

18:50

21:20

吃：
特色饭店有京江，或者商业城6楼，所有镇江特色小吃都有，在闹市区大市口。还有回族的菜馆---一枝春，在大西路。还有东北菜--日升昌，湘菜-湘岳楼（都在南门大街），还有很多特色面店（镇江的锅盖面很有名气，随便路边的小面店弄出来的都不错，价格丰简随意，2-6元，是吃早饭的好地方）
宴春酒楼新店在解放路87号，老店位于大西路人民街17号。坐2路车到金山的路上要经过的，外带的汤包和肴肉不错，不过价格蛮贵的。
三门口的（靠着太和广场）柏三嫂面馆（锅盖面）很不错的。价格在2.5—7RMB。邵顺小刀面(大市口商业城后面)，面的价格和上海差不多，味道很不同的。
恒顺酱醋厂旁边的门市部，小盒子6支的蜂蜜养生醋只要4块8，很不错。大盒的算下来反而不值，12支的11块，24支的21块。
住：
1. 汇翠园，三星级，门市140标间，120单间，乘19路到市政府，下车走分钟打的大概10多块钱。
2. 天惠圆（南门大街），那有百元标间，但都是朝北或者楼层很高的才有这样的优惠
联系电话:
京口饭店中山东路407号 5224866 碧榆园竹林路88号 4430888 一泉宾馆一泉路1号 5511666
竹轩宾馆一泉路8号 5511618 东郊宾馆谷阳路1号 8789000 西郊宾馆中山西路108号5232481
镇江凤凰岭饭店中山东路407号 5021363 东吴宾馆东吴路180号 8812434
河滨饭店中山东路334号 5235788 红光饭店中山西路106号 5245914汇萃园解放路18号 4424812
京城饭店解放路22号 4413969 花园大酒店解放路68号 4420608 京江饭店解放路111号 5017788
行：
镇江和扬州有很多车，在金山和汽车站，都有车去扬州。如果从镇江下火车，出火车站广场右转就是汽车站，12元一人加1元保险，然后再返回火车站广场坐车。在金山的门口，有从扬州到镇江之间的城市快客，更为方便，上车10元一人，投币。
镇江火车站实际上离金山很近，打车也很快，如要省钱当然是坐2路公交车（投币式1元/人），路程约半小时。
2路车基本上游玩镇江足够了，恒顺醋厂离火车站一站路，火车站广场出门右转往前即可。

茅山:
位于句容、溧阳两市交界处，距镇江、常州、南京约40公里，交通极为便捷。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，虽不算高，但常言道：山不在高，有仙则灵！
茅山风景秀丽，景色怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。茅山还是道教上清派的发祥地，被后人称为："第一福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。抗日战争时期，茅山更是新四军苏南根据地的中心，被毛主席列为全国六大抗日根据地之一。
九霄万福宫
俗称"顶宫"，主要祀奉三茅真君。始建于东汉，原名"圣佑观"，明万历26年敕赐为"九宵万福宫"。
金牛岭索道
全长800多米的金牛岭索道，可直达茅山道院的主体部分"九霄万福宫"。它的开通为游客开辟了一条通往山峰的捷径。
乾元观
位于茅山郁岗峰西坡，原名"集虎庵"，宋大中祥符年间更名。初为秦时李明真人炼丹院，传说秦始皇曾到此求取长生不老药。南朝齐梁时陶弘说曾隐居于此。观内有陶弘说当年隐居之宰相堂遗址，康有为题匾并一度隐居的松风阁。乾元观历史上规模宏大，1939年被日军焚毁。现辟为江苏省坤道院，已修复灵官殿，三清殿和东西拜殿。
最佳旅游时间：每年农历十二月廿四到次年三月十八，句容茅山都举行道教庙会，每天都有道场活动，每年3月18日-5月8日，金坛茅山都举办登山节。农历二月廿五、三月十八、十月初三为纪念日，每逢此时，香客众多。
交通：镇江黄山客运公用站（黄山南路穿过天桥）有旅游班车前往，30分钟一班。常州汽车站12号检票口也有直达茅山的长途班车。

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