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原帖由 lenell 于 2008-12-4 10:21 发表
  东方网记者杜丽华12月3日报道:神秘的西藏令无数人向往,然而真正置身其中,感受醉人西藏的毕竟还是少数。12月13日《吉祥哈达—西藏大型文化艺术展》将在上海东亚展览中心盛装亮相,届时没有去过西藏的人可足不出 ...


藏传佛教艺术一绝--彩粉砂制坛城图

就冲这个得去看看~~~
以前就看过相关的帖子~~

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藏传佛教行为艺术——生命瞬间
    整个过程将近一个月,每日作画几小时,展出到6月8 日,然后他们将作品清空,付诸流水。以此象征生命的瞬间 
第一章、整个创作的图景
记住这个画面。时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。
开始创作
2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约Ackland的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。看完之后回不恢复你自己挑啊~~看你怎么跟佛主交代了~~
请大家慢慢看,不要太快了,鼠标移慢一点。一定要耐心的看到最后。

这是2月22号开始的情景:




2月26日




2.27
(下面开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙.)



2.28





佛是万物的起源~世界的中心


繁华初现
3.1
(越来越多的人来关注他们的创作.)







(繁华初现.)



细部构造
(这一张可以清楚的看到,细沙如何汇聚成世界.)






(接下来这一组图片,是围绕在佛周围的芸芸众生,每一种生命都跃然沙上)



(这个,不知道是否就是人,在佛的眼里,与其它生灵平等。)


逐步显现的最后的圣堂


[ 本帖最后由 七七_ 于 2008-12-11 14:11 编辑 ]

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(创作工具)


3.6




3.7
(佛泽四方)




3.9
(孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?)






3.12
(近距离观察,清楚地看到沙粒铺垫的厚重质感。)


(逐步显现的最后的圣堂)


(象牙塔下的青蛇,不知和白素贞有没有关系。)


(注意宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感,叹为观止!)

完成的日子终于到来
3.14




3.15




3.16




(延续的人生,膨胀的世界)


(由于光线和角度的原因,观众始终以朦胧和模糊的影子出现,如同世界的旁观者。)


3.20
(完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂。)



完美的完成画面
(当一切已趋近完美,人可以做的事情也趋近于无。)




(微笑的佛像)


(精致得难以置信的细节)


(工具已经负责了许多)


(不苟言笑的孩子)


(自始至终一丝不苟的创作者)


(完成图,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它。)

成功之后的庆祝
(成功之后的庆祝)


庆祝


(ok,注意看他们在干什么.)


(看看,周围人们的眼神)


(这下明白了吧!)

及尽繁华,不过一掬细沙
.....



(及尽繁华,不过一掬细沙。)


(人们从来没有庆祝过生,但对于消亡,却总是有隆重的仪式。)


(一切已成昨日残梦,只待追忆。)


(除去抹不净的回忆,仿佛什么也没有发生过。)


(最后的一段旅程)


(记住这个画面。时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。)


(又或者说,所有的繁华已属于流水,外人不再得见呢?)


 
第二章、作品的文字叙述:
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。
===进入===
整个过程将近一个月,每日作画几小时,展出到6月8 日,然后他们将作品清空,付诸流水。以此象征生命的瞬间 
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程却实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。
(整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大与此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。
我也是痛苦的,于是想把它记住,所以花费了近一个小时来贴这篇日志,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考。)
(繁华,不过是一掬细沙)






其实在我们身边发生着很多这样的事情 只是我们平时太忙碌了~没有能静下心来仔细的品位~真和图上说的一样 犹如一位看客,我们这么忙碌是为了什么?究竟我们得到了多少?
也许我们得到了很多欲求 但是希望大家每天能自我醒悟 留给真正的自己一点真正的时间....回76楼 我不是虔诚的信徒~我只是认为大家缺少的东西我们应该互相补充~



我一个朋友和我说过(他自少参佛) 每个人都知道拜佛时要说"保佑"什么什么的 可是有谁知道"保佑"的真正意思呢? 保佑并不是说佛主满足你什么什么的愿望 保佑是对向佛的人说的 你向佛 读了佛经 佛主就能保佑你不犯错误 或者少犯错误 这也是真正的意思 而不是当你有困难的时候想到佛主就要佛主帮你 你平时都干了什么 吃喝玩乐就把佛主丢一边 有困难的时候就想到佛主 我想就是你拜了也不一定灵验 这是一个长久的事 你做事的每个细节都应该好好想想~~~望与大家共勉 欢迎你们都来交流交流!




你们来的主要目的是看图 看主题
而在我 我正在仔细阅读一颗颗心灵~其实大家的回复比主题本身更重要!无论是一个字"顶"还是字字珠玑的长片都代表了自己的观点 自己的感受 这么多帖的回复中我也阐明了自己的观点 所以下面我唯一能做的就是放下该放下的
不断刷新 但愿在到处都是贪官 到处都是纸醉金迷的世界中找到一段净土 除了肉体 我们还拥有灵魂.....

我只是一个发帖的 图上的一切都不是我做的 我没有资格接受你们的感谢!其实我们都在共同成长!
每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。






经典语句:
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?  
如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。


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也就本周末有空去瞄瞄啦, 不知道价格几何?

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