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瑞石古洞，在吴山紫阳山

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感花岩刻诗
　　位于紫阳山麓宝成寺上侧。
　　诗竖行镌于崖上，每字高约9厘米，宽约7.5厘米，楷书，内容为北宋诗人苏轼在宝成寺赏牡丹有感而题的《赏牡丹诗》，诗曰：“春风小院却来时，壁间惟见使君诗。应问使君何 处去，凭花说与春风知。年年岁岁何穷已，花似今年人老矣。去年崔护若重来，前度刘郎在 千里。”落款为“熙宁壬子艻春吉旦。”在诗刻上方有孙汝水、朱术洵题刻的“感花岩”三字，行书，每字高约34厘米。诗左右两侧又有明吴东升题刻的“岁寒松竹”四楷书大字，字 径约50厘米。刻诗现保存完好，字迹清晰。

http://www.hangzhou.gov.cn/main/zjhz/hzsz/citymark/345/T83040.shtml?catalogid=5384

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然后就到了宝成寺
进去可以看到这个经幢

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这个不是国家重点保护

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这个是

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　　宝成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城区紫阳山，开凿于元代至治二年（1322年），题材为佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如来的梵语音译，意译是“大黑天”，元朝统治者奉为军神或战神。

　　龛形呈横长方形，龛顶略有弧度，高2．45米，宽4．1米。龛内又开三个小龛，中间为本尊麻曷葛刺像，左侧为文殊骑狮像，右侧为普贤骑象像，三像后为尖拱形火焰背光。龛楣上有浮雕金翅鸟三只，左右还有飞鸟和奔兽。大龛北侧壁有元代至治二年汉文造像题记，十分珍贵。

　　麻曷葛刺造像造型较大，保存良好，刀法简练，和杭州飞来峰藏传佛教相比有不同的风格，因此这处造像是研究藏密“梵式”造像发展的重要实物。

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　乍一见到麻曷葛剌像，只觉造型狞恶可怖，与江南地区常见的禅宗佛像安详慈悲的面貌迥然相异。造像着色仍清晰可辨，麻曷葛剌金色的脸神态凶猛，赤色须发带着虬卷，腿短腹鼓，作蹲踞状，两肩各挂人头，脚下踏一魔女。左右两侧胁持菩萨，骑青狮的文殊和骑白象的普贤，形象也十分凶狠，颈上各挂着一串骷髅，狮象背上蒙着人皮作坐垫。
    麻曷葛剌像后有背光，像顶龛楣上是三尊浮雕的菩萨，背上有翅，屈腿凌空作飞翔状。清代厉鹗到宝成寺访古，留下一首长诗《麻曷葛剌佛》，将造像的形态情状描摹得十分详细，有“一躯俨箕踞，怒目雪两眉”，“赤脚踏魔女，二婢相夹持”等句，感叹“何年施斧凿，幻作梵相奇”。
    “麻曷葛剌”是密宗护法神“大黑天”的梵文音译，汉文佛经也译作“摩诃迦罗”。按佛教密宗的说法，佛祖如来（释迦牟尼）在降伏妖魔时总要显现狰狞怒相以为震慑，麻曷葛剌就是大日如来降妖时所现的形象。
    元朝时，朝廷风气尚武，推崇佛教密宗，尊“大黑天”为战神，每次征战前必作祭祀。此风流传至民间，信徒拜“大黑天”，祈求保护、消灾免难。宝成寺麻曷葛剌造像旁有一条题刻记载：“朝廷差来官骠骑卫上将军左卫亲军都指挥使伯家奴，发心喜舍净财，庄严麻曷葛剌圣相一堂，祈福保佑宅门光显，禄位增高，一切时中，吉祥如意者”，便记载了造像祈福的情形。
    题记文字中还有造像时间的明确记载“至治二年”，即公元1322年。这些都为佛教史、古代造像史研究提供了重要的实物资料。宝成寺虽为禅宗寺院，却容纳了一龛闻名的密宗造像。好在吴山是这样的具有包容力，并不以为怪

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石刻旁边还发现了这个

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石刻都是尘土
看的朦朦胧胧的不真切

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去宝成寺，可以骑自行车到鼓楼，走十五奎巷，然后到四牌楼，元宝心，走到头不上山然后就左拐，直行到观音洞，上边一点就是观音阁旧址，经过坐忘厅上行就到了岔路口，沿左手的路下行就可以到感花岩刻诗，再继续就可以看到一个时刻第一山，然后左手边就到宝成寺。

其实下来的时候发现，十五奎巷到头到了三岔路口，十五奎巷，城隍牌楼巷，和四牌楼，正对着十五奎巷对面有个院门进去（丁衙巷），走到4、5号门，就可以看到一个仿古建筑清幽居，然后上山就是宝成寺