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天龙寺下山来沿白云庵路走到玉皇山路，然后从南观音洞上山去看慈云岭石刻
这里也是玉皇山景区
我们还售票的讲明了已经买过票了

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千载瑰宝留胜迹——慈云岭造像

[ 2009-07-27  宋宪章] 讯

将台山与玉皇山之间，有慈云岭，岭上有南北走向的慈云岭路。此路系吴越国开国国王钱镠于后梁乾化二年(公元912年)，征集民伕，开山劈岩铺成。从此，江湖相通，行人可从西湖南线的玉皇山路，越过山岭，直达钱塘江边，给百姓带来许多便。
    在慈云岭巅，有老玉皇宫，由此向南而下，历经七八十级石阶，可见路旁一道仿古的乌瓦白壁的围墙，三面围住一片石壁。走近一看，门楣上写着“吴越瑰宝”四个大字。越过门槛入内，只见江南民居格式的屋檐下，有两龛摩崖造像。这是吴越王钱镠开辟慈云岭路后，在这里建造资贤寺(后称上石龙永寿院)时所雕之佛像。
慈云岭造像的主龛，阔1 0米，高5.8米，深1.5米，龛形横长，龛楣呈弧拱型，共有造像七尊。中间为阿弥陀佛，身披袈裟，右肩袒露，仪态端严，作禅定的模样。背后有顶光和身光，作宝珠形，边缘装饰火焰纹，呈吉祥坐式。右侧是大势至菩萨，左侧是观世音菩萨，都作全跏趺坐式；这两尊菩萨，都是阿弥陀佛的胁侍，合称“弥陀三尊”。观音头戴宝冠，胸挂璎珞，容相丰满，神态端严，右手持着柳枝，左手托物倚放腿上。大势至宝冠高髻，脸形方圆，面相温和，笑容可掬。这两尊菩萨的身后，也都有背光。“弥陀三尊”的两侧为两尊菩萨立像。最外侧的为金刚力士像，戴盔穿甲，右手执长柄宝钺，左手作无畏手相，威风凛凛。龛内上部雕有“飞天”，手举花束，向阿弥陀佛背光飘舞而来。“飞天”外侧为人首鸟身的伽陵频伽鸟，佛经称之为“好声鸟”。龛楣镌有七佛，都作全跏趺坐式，莲花座下，可见祥云冉冉。龛楣左端有文殊菩萨骑狮浮雕，右端则有普贤菩萨骑象浮雕。文殊、普贤之下，各有一侍者，作恭立膜拜状。   
主龛北面，有一龛地藏王菩萨造像，龛高2.6米，阔2.33米，深0.8米，正中雕有的佛像作半跏趺坐式，右腿盘曲，左腿踏在莲花上。光头大耳，容相安详。左右各有一尊侍女立像。龛楣镌“六道轮回”浮雕。“六道”乃佛家用语，指天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜牲道、地狱道。此龛之地藏王造像，具有很高的艺术价值。
    慈云岭造像，为杭州五代吴越国造像中规模最大的一处，也是最具代表性之石窟艺术，可惜在“十年动乱”时，佛像遭到了破坏，有了一些损伤。关于它的成像时间，南宋《咸淳临安志》记载：“上石龙永寿寺，在慈云岭下，天福七年(公元942年)吴越王建，旧名资贤，大中祥符元年(公元1008年)改今额。”此外，在慈云岭造像的左外侧，有一块石碑，题额上刻有“新建镇国资贤遐龄石像之记”12个字，下面则是北宋绍圣甲戌年(公元1094年惟性和尚刊刻的《佛牙赞》一首。《佛牙赞》是赞颂佛牙而非赞颂造像的，碑文内容竟与题额毫不相关，可见是惟性和尚凿去了原有的“造像之记”，改刻成风马牛不相干的“佛牙赞”。而且，从时间上说，大中祥符元年时寺名已改为“上石龙永寿寺”。由此可见，慈云岭造像是吴越王在创建资贤寺时所雕凿，上述12个字的石碑题额，是为造像时的原刻。

慈云岭造像的主龛，是利用山势岩势走向开凿横龛的，以便安排多尊佛像，在雕刻时，又做到精细入微、形神具备，这与天龙寺造像主龛的风格是完全一致的，充分展示了我国五代吴越时能工巧匠的艺术创造才能，真不愧为“吴越瑰宝”。


http://www.scqsq.cn/show.aspx?id=69&cid=39

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慈云岭也是杭州南山造像的一部分

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从慈云岭出来沿山路走就可以到了老玉皇宫，然后就是走一段毅行的路线，到了一个路口走有树藤当道的路

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然后沿路前行，经过一片石林，好像是南宋皇城遗址的一部分，有些石刻，往下走好像是去月岩
继续前行到T路口，不去万松书院，右行下山就可以看到往下20米就是圣果寺西方三圣遗迹
左边和中间的还能看出来些

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从凤凰亭下来在盘旋着下来的山路边就望见了小

山谷里的残存石像。这就是西湖石窟造像中最大

的一组，位于圣果寺右的吴越王开凿于后梁开平

四年(910)年的西方三圣，即弥陀、观音、势至

三石佛，其中主尊高约6.2O米，二侧各高5.12米

三石佛现在已是残迹一片了，但依稀间还是可以

辩认出佛像的大概。这里环境十分幽静，却依然

还有香烛供奉，龛顶上有着密密的藤蔓挂下来，

颇为秀丽，佛像本身有着许许多多的方孔，可能

是原来建筑的橼孔了，唯一还能找到最为庆幸的

也只是在主尊大佛底座边的中间仅存的一点花纹

了。

http://www.chzzz.com/san/fhs/sgs.htm

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杭州西湖有三大赏月的胜处，前二处是湖边的平湖秋月和湖中的三

潭印月，后一处则是凤凰山上的月岩了。据《西湖游览志余》记载，

月岩“每到中秋，月光以岩孔穿出，幻化成一轮明月，天上地下，

相映成双”。

月岩在圣果寺南，归云洞附近的丛林处，山路从月岩边穿过，路边

就能看到“方大光明”的题刻，行几步就可一眼望见月岩全景，

一片山崖，一孔小圆洞，崖前一眼名叫“桂月池”的宋式八卦图案

栏杆的池子，山崖前还有着三条小路连着，清清幽幽地，果然是个

赏月的好去处。

这里是南宋皇宫的故地，据传此处是宫中禁苑中秋赏月的地方。不

论是南宋皇帝还是文人雅士都常常爱到此处赏月，特别是每年的八

月十五中秋之夜八时至十时许来此，月亮刚好穿过崖上的圆洞，清

辉一束投至岩下之林地，此景便成了南宋禁苑“月岩望月”的奇景。

而若是八月十四或十六，或其他月份就不会有这样的景观了。

这里旧时建有水榭供文人雅客邀月吟诗，崖上至今留下的还有“

光影中天、无影相、垂莲石”题刻及题咏，1999年景区恢复了此处

的胜景，并邀请了书法家刘江题了篆书“月崖”二字用以点景，让

游人可以在此停留小憩。不过，白天是没有月亮的，而夜晚来此又

非常的不方便，赏月只能是做为一个幻想罢了，或许有一个中秋之

夜发兴，约了胆大的朋友来此那倒还是有可能的。

http://www.chzzz.com/san/fhs/yy.htm

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再往下就是据说是赵构些的2个大字“忠实”
我拍虚了
就算了
反正字也没有感觉很好

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从这里下山可以走左手边的土路，近一些，也可以眼石板路走
过了一阵，就是土路石子路了，两旁的树木还是很茂盛
可以看到路的左边有防空洞
然后就走到宋成路上了

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我们去往下面的梵天寺
沿宋成路下行到杭州陈经纶体育学校的时候，穿过路右边的健身区，沿小路上山，然后沿着左手边前行，不要往山上走，就可以看到了经幢