(转帖)我不想当小偷 /内地维族流浪儿生存调查

一味

内地维族流浪儿生存调查
凤凰周刊

维族流浪儿在内地从事偷盗已成为一个日益严重的跨地域性社会问题。他们超过九成是被诱拐离家，在"老大"毒打利诱下从事偷盗。因为语言和民族问题，内地警方捉拿 他们后，无法取证捉拿背后操纵者，往往只能被迫放人。在被毒打和畸形的日子里，他们日夜思念着家乡和父母的怀抱，但他们离家时年纪太小，被救助后，多数人不知道 自己的家庭住址和联系方式。

文 记者 邓丽
特约撰稿员 慕札帕*库尔班

艾尼瓦尔回家了
如果不是姐姐强迫他记住奶奶家的电话，10岁的艾尼瓦尔可能永远也找不到妈妈。

艾尼瓦尔，维族，新疆喀什叶城人，2岁时，父母离婚，一直跟奶奶生活。正上小学的艾尼瓦尔很懂事，成绩一直居全班前三名，还被选为班长。

2005年4月27日下午，噩梦降临。一辆出租车停在了放学回家的艾尼瓦尔面前，一中年男子走下来，递给艾尼瓦尔一块巧克力后一番嘘寒问暖，吃过巧克力的艾尼瓦 尔不知不觉上了出租车，随后又被换乘到一辆白色面包车上。等艾尼瓦尔醒来，已经身在兰州。

随后，艾尼瓦尔被带到离家乡5000多公里的广州。在一处简陋的住所，艾尼瓦尔与另外2个新来的男孩被被严密看管。那个带他们来的男子，要孩子们称他"老大"。

第二天，"老大"带3个男孩去商场"实习"。这时，艾尼瓦尔才知道自己的工作是"偷盗"。艾尼瓦尔知道这是违法的，而且安拉也会惩罚小偷。"老大"毫不留情地把 不肯当小偷的艾尼瓦尔揍了一顿。

艾尼瓦尔第一次"实习"很不顺利。在商场里，一个男孩把偷到的手机交给艾尼瓦尔，要他快跑。接过手机后，艾尼瓦尔跑了几十米远便双腿发软。失主追上艾尼瓦尔，要 送他去派出所。这时，一直在旁的"老大"现身了，他把艾尼瓦尔"抢"了回来。

回到住处，艾尼瓦尔被"老大"结结实实打了几个耳光，怪他不知道跑。"实习"一周后，"老大"要艾尼瓦尔正式上岗，他不肯，"老大"拿皮带狠狠地抽他大腿，将" 实习期"延长了一周。

2周"实习"结束，艾尼瓦尔出道了，他已经不怕当小偷，害怕的只是偷不着再挨打。在一家超市门前，一个女士边走边吃东西，艾尼瓦尔跟在她后面，将女士挎包的拉链 拉开，取出钱包。按规矩，艾尼瓦尔把钱包里的650元钱、银行卡交给了13岁的男孩，由其转交"老大"。这是艾尼瓦尔来广州15天以后，第一次单独偷盗成功。

艾尼瓦尔很快适应了新的生活，他曾向抓住他的警察表达想回家的愿望，但最后到派出所接他出来的还是"老大"。

艾尼瓦尔随着"老大"转战多个南方城市，记不清自己偷了多少。最多的一次，他偷了6个人的钱包，2400元。那次，"老大"一高兴，给了他200元奖金，他高兴 地花100元买了一套衣服，100元到公园玩了一番。

艾尼瓦尔不怕被警察抓。他已记不清被派出所抓了多少次，每次被抓几小时后放出来，他几乎总能看到就在派出所门口等他的"老大"。"老大"早就教过他们，他们是未 成年人，只要装作不懂汉语，警察就不敢把他们老扣着不放，如果警察认起真来，他们用自残的方式就可以令警察乖乖放人。

"年龄不够刑事责任、偷窃的数额也不够刑罚，会说汉语的也装不会，抓一个孩子，就一堆新疆人闹事，又是民族问题，多一事不如少一事。一般象征性关几个小时就放了 。"一位不愿透露姓名的北京警官抱怨说。

艾尼瓦尔怕的是失手被打。因为公安对维族流浪儿小偷普遍感到棘手，被窃失主往往会迁怒到这些孩子身上。艾尼瓦尔被失主打过，被"老大"打过。

流血对满身伤痕的艾尼瓦尔已是稀松平常的事。就在前几天，最后一次失手的艾尼瓦尔还被"老大"高高举起，然后扔在地上。

2006年7月22日中午，艾尼瓦尔再次被抓。与以往被关几个小时便被放走不一样，这一次，他遇见了年轻的维族警官玉兰江。玉兰江温言询问并给他买吃的、喝的， 还像对待弟弟一样把他带回宿舍。艾尼瓦尔求生欲望燃起，突然跪在玉兰江面前，请求他送自己回家。

"是艾尼瓦尔？还活着？"奶奶在电话那头哭了出来。

凌晨1点半，艾尼瓦尔的妈妈坐飞机赶到了派出所，见到失散一年多的儿子。

一个孩子5000块

新疆社科院一项报告显示，内地流浪的维吾尔族儿童中超过九成是被诱拐离家的，其
中又以南疆为主。新疆救助站数据显示，2003年1月到05年12月，自治区共从 内地接回3660
名流浪儿童，九成以上为南疆籍维吾尔族。

大陆民政部内部人士透露，被救助的维族流浪儿童占整个被救助儿童的12.7%,而维族流浪儿童本身因为很多接下来要涉及的原因是极难被收容的，换言之，这个数字 无法显示维族流浪儿童队伍之庞大。另一个佐证是，新疆自治区救助站称在内地经常性流浪的维族儿童为4000名，民间的数字远高于此。

新疆自治区公安厅统计显示，2005年，新疆青少年违法犯罪人数占全部犯罪人数的比重由2000年的14.2%，上升19.5% 。特别是新疆籍的流浪儿童违法犯罪案件屡禁不止，2005年立案数比2000年增加了一倍。

新疆社科院民族研究所李晓霞认为，南疆维族聚集区相对较高的离婚率，失业率，人 多地少矛盾、极端贫困和基层组织涣散都是流浪儿童出现的原因。在南疆，集中了新疆 绝大部分贫困人口，新疆35个贫困县中南疆就占23个。

维吾尔人全族信仰伊斯兰，伊斯兰教教义里严禁偷盗。80年代后，出现一些成年小偷离开新疆到内地"发展"，随后又发展成利用小孩作掩护，成年人偷窃。1988年 以后，有人直接组团大量拐卖小孩偷窃，大人在后面操纵。

"现在伊斯兰教被越来越被年轻的维族人抛弃，他们喝酒，偷盗，传统道德和风俗被败坏得特别厉害。"中央民族学院教师伊力哈木·土赫提痛心民族文化消解。

阿克苏地区一个维语新词"口里齐"，专门称呼这些人口贩子和在内地挣不光彩钱的人。居民看不惯他们挣钱的方式，但又羡慕他们展现出的雄厚经济实力。

"我所在居民区有一栋别墅，就是人贩子的。有的父母生活过不下去，就把孩子交给跑江湖的，让他们带着去卖烤串。"阿克苏一位救助过几名孩子的人士说。

"和田地区每天都有全国各地的汇款单飞到所辖乡镇农村，就像工人领了工资，就往回寄一样。"和田邮局一投递人员曾对媒体说。

"3-16岁的孩子都有，主要是10-13岁，小的抱在身上掩人耳目，大的直接去偷，老汉也有，给小偷做饭的。"新疆社科院民族研究所研究员续西发说："有些地 方的基层领导睁只眼闭只眼，指望小偷给当地挣钱回来。"

"我们有16个大人和4个小孩，住在一个很难找到的地方， 2个大人和2个孩子住一间，4个大人监视1个孩子偷东西。大人身上都带着刀，威胁那些我们偷东西时敢说话的人。他们逼我从滚烫的水里取硬币，如果取不出来，就用 皮带打我。和我住在一起的男孩11岁，比我早一个月拐到这里。他逃过一次，被抓了回来后被痛打了一顿，差点被打死。"被救助的达尔罕说，每一个被拐卖做小偷的孩 子都有一段艰苦的"
实习期"。

"老大"会给孩子定下每日上交的偷窃额度(500－2000元)，没完成任务或试图逃脱的 孩子会被毒打。为进一步控制他们，有些老板会引诱孩子吸毒、赌博，女孩 常常遭受性虐待。而逃掉的孩子往往刚脱离这个老板控制，又落到另一个老板手中。

最令维族流浪儿救助组织痛心的是，被救回来的孩子们大都因年龄太小找不到自己的家。"领回来3个孩子，最小的3岁，最大的也就8岁，这么小的孩子可能记得家门前 有一个卖零食的商店，但是不会记得家庭地址，现在拆迁得很厉害，哪里找得到什么商店。"阿克苏的这位热心人士也没有办法，只得把孩子送回救助站。

这位志愿者介绍说："后来孩子都被领养走了，我们也知道是人贩子，他们争着养，还讨价还价，可是不这么办，谁来管呢？这些孩子都是有价位的，人贩子之间也有联系 。很出名、偷得好的孩子可以卖5000块钱，一般的新手也就1000块。"

求求你们别对孩子下手太狠-