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顺便准备好下半年的计划，和地图有点区别：

6月：休整一下，整理上半年的图片和资料
7月：湖南望城（铜官镇）
8月或9月：福建武夷、南平（建窑）
10月：邯郸彭城、磁县
11月：潮州饶平
12月：重走龙泉、景德镇、德化、南平（一周左右）

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　　票已买好，4月16日下午17：16发车，次日早晨8：29到达郑州，4月16日下午4：30-4：45上海站南广场集合，如果能先来茶室领票最好。
　　名单：tiki，Small Q，菊亭，彭老师，Nell，Nell挂，嘉慧，满天星

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　　提醒tx们，四月河南阳光可能会比较大，带好防晒霜
　　其他的小工具例如手电筒、水壶等也备好

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五月 宜兴（紫砂、陶器、茶）


时间：
5月14日— 5月16日
人数限制：15人

行程：
D0：晚自驾或包车到宜兴，人少可坐火车转长途汽车，到达宜兴后宿宜兴城区，有车可以直接赶去丁蜀镇住宿。
D1：早起去宜兴丁蜀镇参观宜兴陶瓷博物馆，午餐后去丁蜀镇前墅村，探秘明代紫砂龙窑，晚宿丁蜀镇。
D2：早起，找个茶馆尝尝著名的阳羡茶，然后去逛逛丁蜀镇大大小小的紫砂作坊、窑场、店铺，下午返回宜兴市区去陶瓷商城看看，晚饭后返回上海。

费用预算：
￥450/人（车费、门票、住宿、吃饭，保险自负），AA制，多退少补。


宜兴陶瓷博物馆
中国宜兴陶瓷博物馆占地面积三万平方米，展厅面积三千多平方米。馆区依山而筑，气势宏伟，集陈列、研究、展览、旅游、购物、制作和陶艺学术交流于一体，是目前我国规模最大和唯一的地方性陶瓷博物馆。馆内设有紫砂研究所、古陶瓷研究所和十多个陶艺工作室。并有古陶、名人名作、紫砂陶、美彩陶、艺术陶瓷、世界陶瓷等十六个展厅，每个展厅都向游客展现着陶瓷艺术的独特魅力。

丁蜀镇
位于宜兴市东南，又称鼎蜀镇，由丁山（一作鼎山）、蜀 山、汤渡三镇组成，是我国著名的制陶中心。丁蜀镇制陶始于 新石器时期，制陶历史已达5000年之久。陶瓷产品以典雅、端 庄、色泽古朴、工艺精湛而著称。其中的紫砂陶、均陶，青瓷、 精陶、彩陶，被誉为陶瓷艺术的“五朵金花”，风靡天下。 紫砂陶是陶器中的精品。紫砂陶生产始于北宋，采用当地 特有的紫砂泥制成，透气性好，吸收性强。其中紫砂茶具最富 特色。它造型古朴，质地细腻，色泽浑厚，雕缕精细，融工艺、 诗画、印章、图画为一体，极富民族风味。使用年代越久，器 身色泽越加光润古雅。用紫砂茶具沏茶，有“泡茶不走味, 贮 茶不变色、盛暑不易馊“的特点。自20世纪以来，生产的精品 参加各种国际博览会和艺术展览会等近百次，多次荣获奖状和 金质奖章，在国际上有很高的声誉。 1980年在丁蜀镇建“陶瓷陈列馆”。如今这里方圆几十里， 家家做坯，处处皆窑。在陶瓷小商品市场，各种陶瓷产品琳琅 满目，应有尽有。  

前墅古龙窑
宜兴前墅古龙窑创烧于明代，延烧至今，是宜兴地区目前仍以传统方法烧造陶瓷的唯一一座古龙窑，被称为宜兴最后的活龙窑。该龙窑利用自然山坡建成，远远望去，像一条蜿蜒而上的巨龙。这座古龙窑头北尾南，长约50米，窑身内壁以耐火砖砌成拱形，外壁由石块和太湖边上特有的白土构成，窑身左右设投柴孔42对，该洞是投放燃料和观察火焰温度的窗口。烧成温度在1150摄氏度左右。西侧设装窑用的壶口5个，是窑工进出取放陶制品的通道，窑身上方建有窑棚，花岗石柱，上覆以木质梁架及小板瓦。燃料主要为煤、松、竹枝等。前墅龙窑是烧制紫砂器皿时间最长，历史最为悠久的一个龙窑，现在主要烧制壶、盆、罐、瓮等一些粗陶日用品。龙窑的“龙脊”上堆着厚厚的竹枝，两边堆着碧绿的松枝。千百年来，龙窑烧成完全依靠松枝和竹枝作为燃料，这确保了陶器的品质和个性。这种呈32度斜坡的龙窑，它的烧制原理是可以让火自下而上自然升温的，非常节能。窑尾还在烧着，窑头就可以出窑了，出空的窑位又放入新的泥坯，利用余热进行干燥加热。

前墅龙窑薪火不熄，渐渐引起人们的兴趣，也引起宜兴市文物部门关注。1970年古龙窑被列入省级文物保护单位，受到各级政府重视。宜兴市文物部门为使这座全国罕见、尚在生产的古龙窑保持它特有的古风古貌，准备拨专款进一步进行修缮。大家正做着种种努力让龙窑的生命继续延长。

紫笋茶与阳羡茶
浙江长兴的顾渚山，与江苏宜兴的茶山紧密相连，两地分别生产紫笋茶与阳羡茶，均为珍品。据《茶经》记载：“阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，芽者次。”紫笋茶的称呼即来源于此。此茶传说被陆羽发现，并建议当地官员推荐给皇上，即成为贡品。顾渚紫笋自唐朝广德年间开始进贡，至明朝洪武八年“罢贡”为止，前后历时600余年。这在中国名茶中首屈一指。

阳羡茶产于宜兴的唐贡山、南岳寺、离墨山、茗岭等地。“阳羡茶”以汤清、芳香、味醇的特点而誉满全国。明代周高起，在他的《洞山茶系》中赞曰：“阳羡茶”以“淡黄不绿，叶茎淡白而厚，制成梗极少，入汤色柔白如玉露，味甘，芳香藏味中，空深永，啜之愈出，致在有无之外”。

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四月瓷器照片大部分在彭老师那，得耐心点儿等着了，还有文学性专业性的游记。。。
我的小部分相片：http://www.douban.com/photos/album/26394228/

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5月去宜兴了

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更新一下目前确认的人员名单：hellotiki、仁悟、weiling、gyykid，嘉慧，其他未确认的同学请尽快和我联系。

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明早火车站北广场客运总站7点40集合出发拉！

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时间：
7月15日— 18日
人数限制：16人

报名咨询：
电话：13564423449
QQ：25417688（注明7月瓷器考察）

行程：
D1：
上海——长沙，宿长沙
到达长沙驱车前往湖南省博物馆，著名的马王堆汉墓文物和辛追湿尸就展示在那里。
午餐后去长沙博物馆，这里珍藏着2万余件珍贵的历史文物和近现代文物。在这些文物精华中，独具特色的是商周青铜器、楚文物和唐代铜官窖釉下彩瓷器。目前馆藏的商周青铜器有数十件之多，除了商代青铜大铙、青铜编铙等孤品外，还有夔龙铜刀、兽面纹提梁等不可多得的精奇之作。在众多精美的楚文物中，馆藏的错金银龙凤纹铜盒、蜻蜓眼琉璃珠、带鞘铜剑、“单立昔”铜戈被誉为稀世之珍。至于唐代长沙铜官窑釉下彩瓷，该馆更是以数量多、种类全、造型精、纹饰美而为国内外所瞩目。

D2：
长沙——靖港、铜官，宿铜官
早起，从长沙乘车去靖港，沿途有大片荷塘，周边农家乐和瓜摊较多。到农家乐吃饭和休息，泡一上杯爽口的好茶，美不胜收。靖港古镇位于长沙市望城县西北，东濒湘江，与铜官镇隔江相望，南临老沩水，西与格塘接壤，北面毗邻乔口镇，曾有“小汉口”之称，已有上千年历史。靖港的得名相传是为纪念唐朝大将李靖。沿着街道前行，街道两旁分布的古民居与古建筑让人应接不暇。现全镇保留木结构建筑占整个建筑的三分之一以上，古建筑面积达5000平方米以上。靖港有老房子700多间。宁乡会馆、杨广兴行、圆木店、秤店、吊脚楼已经修旧如旧。1257米的麻石板路，贯穿古镇的保健街、保粮街、保安街。昔日宏伟的古戏台已被修复，它的后面，古河道也被疏通，每家的房子都可推窗见水。
从靖港这边的古街望过去的水面，当地人称为“芦花水”，沩水支流，下通湘江。水看上去有些发绿，却极清极静，可以望见水草。靖港的街连巷，巷纵横，住在这里的人，沉淀着一种历尽繁华之后的淡泊超然。古镇有很多传统工艺和手工艺加工，靖港人自己开酒坊、酿白酒、卤香干、焙火焙鱼、泡姜盐芝麻豆子茶、做糯米甜酒，还有纸伞、湘绣、木屐、风筝、布鞋等。

从靖港渡口乘船渡过湘江去铜官古镇，探访铜官镇的古窑和陶街。
望城县铜官镇是全国五大陶都之一，系长沙市历史文化名镇。铜官是三国吴楚的交界处，是一座商贸陶瓷古都。马王堆汉墓中出土的陶器证明，早在2100多年前的西汉，铜官一带就有陶器生产；“铜官窑”（又名“长沙窑”）为唐朝至五代时期的有名古窑之一，中国陶瓷釉下彩的发源地。
关于“铜官”之名的由来：据传三国时期，铜官为吴国和蜀国的分界处，相传吴将程普与蜀将关羽约定互不侵犯，共铸铜棺，故名“铜棺”，由于铜棺不雅，今人改称“铜官”。铜官古镇紧临湘江，沿江与唐代长沙铜官窑连为一体，长沙铜官窑与铜官古镇有着不可分割的“血缘”关系，号称“十里陶城”，是长沙湘江风光带的主要码头。《水经注》载：“铜官山，亦名云母山，土性宜陶，有陶家千余户，沿河而居”，指的是铜官镇至石渚河一带的制陶产业。早在千余年前的唐代，铜官镇及其东南瓦渣坪就形成了上千人生产的窑场，长沙铜官窑的瓷壶上，冠有“天下第一”、“天下有名”等字样。相比于唐朝时期“十里陶城”的繁盛，现在开炉的陶瓷厂并不多。镇上纵横两条主街，沿街一直到底，麻石板路，屋檐下青砖铺就，镇上的陶吧、复古的小商铺便在这里。
长沙铜官窑遗址位于长沙市望城县丁字镇彩陶源,是唐至五代时期制瓷遗址,至今有1000多年历史,是世界釉下多彩陶瓷的发源地,堪称陶瓷史上划时代的里程碑。该遗址以丁字镇瓦渣坪为中心，占地面积约30万平方米,分6大片17个地点。1988年定为全国重点文物保护单位。1964年至1999年,湖南省文物工作队先后四次进行科学发掘,共发现了9座古龙窑,获得彩瓷标本和陶瓷器实物近万件。
2006年在湖南楚圆长沙古窑文化艺术品厂后面的山坡上发现了一座保存完好的古窑，长54米、宽3米，保存完好，里面布满了陶瓷碎片，但窑身泥土已{TodayHot}经出现很多裂纹。窑床为斜坡式，其火门、风道、烟道等均为砖砌，窑底部有多层烧结面，窑内还残存一些窑具。该古窑据民间传名为“义霄窑”，推测已有200余年历史，如此完整的古窑在全国乃至世界都极为罕见。据记载，义宵窑这一名字最早出现在两百多年前，它见证了铜官镇两百年来的陶瓷历史发展，也是目前铜官镇惟一一处古代窑址。古窑只要稍加清理，还能继续使用。专家表示,长沙铜官窑遗址是研究中国古代陶瓷艺术、湖湘文化、对外交流不可多得的实物资料。此前发现的9座龙窑均为唐朝时期的,而新发现的龙窑却属清代，它的发现将对古遗址的考古研究起着重要的作用。

D3
铜官—长沙—醴陵，宿醴陵
从铜官返回长沙再乘火车去醴陵，中午到达。醴陵是一座古老而充满现代气息的江南城市，享有“瓷城”美誉，是举世闻名的釉下五彩瓷原产地。醴陵陶瓷生产已有近两千年的历史，远在东汉时期，醴陵就有较大规模的作坊，专门从事陶器制作。清朝雍正七年（1729年）醴陵开始烧制粗瓷。清朝末年至民国初年，醴陵瓷业进入到一个新的发展时期。
釉下五彩瓷在经历了短短的一、二十年发展期后，二十年代末，受多次战争影响，生产开始下滑，醴陵百余家瓷厂停产，最早生产釉下五彩瓷的湖南瓷业制造公司也于1930年倒闭，釉下五彩瓷生产中断。
1949年，醴陵和平解放，奄奄一息的醴陵瓷业有如枯木逢春，以后几年中，醴陵瓷业迅速得到恢复并取得长足发展。1954年，为恢复中断20多年的釉下彩瓷生产，经过有关部门多次寻访，找到了原湖南瓷业学堂陶画班首届毕业生、釉下彩艺人吴寿祺。此时吴老已年近古稀，正在农村安享晚年。吴老出山后，一面培养釉下彩绘人员，一面改革传统工艺，将“三烧制”改为两次烧成，釉下五彩瓷生产在短时间内得到恢复。此后，湖南陶瓷研究所、醴陵瓷器公司艺术瓷厂(群力瓷厂)先后成立，成为专门从事釉下彩装饰研究和生产的单位。在此期间，醴陵瓷业很快实现了由手工到机械、由柴窑到煤窑的历史性转变，新材料、新技术、新工艺、新产品层出不穷，釉下五彩瓷重放异彩，以至获得“国瓷”美誉。醴陵的釉下五彩瓷不仅美观大方，而且具有耐摩擦、耐酸碱、无铅毒、永不褪色的优点，属于真正的绿色环保产品，在国内外久负盛名。上世纪60年代以来，醴陵生产的工艺美术瓷和高档日用瓷等釉下五彩瓷成为国内外市场的畅销产品。随着生产规模不断扩大，醴陵逐步发展成为全国出口陶瓷主要生产基地之一。

D4
选择一：继续醴陵瓷考察，下午16:50乘火车返回，次日清晨到达上海南。
选择二：继续醴陵瓷考察，下午乘火车返回长沙，宿长沙，次日早晨飞机回上海，中午12点到达。

费用：
一：￥1300人（含来回机票、门票、当地车票、4晚住宿、做陶等手工项目、保险、不含餐费）
二：￥1200人（含去机票、回火车票、门票、当地车票、3晚住宿、做陶等手工项目、保险、不含餐费）
三：￥600（含门票、当地车票、4晚住宿、做陶等手工项目、保险、不含餐费，来回交通需自行解决）

注意：
选择前两种的需提前报名，方便帮你买票，报名截止6月20日，预交定票定金500元。
可优惠的证件折扣根据实际情况退还。

长沙小吃和特产：
四色方饺 绉纱馄饨 长沙姊妹团子 盐菜小包 长沙珍珠烧麦 玫瑰荸荠饼 樱桃枣软饼卷 网油枣泥卷 蛋皮鱿鱼春卷 彩扇洗沙饺 锅贴乳饼 奶油回饼 火夹煎乳饼 咸肉棕
湘莲、湘茶、油茶、辣椒、苎麻、柑桔、湘黄 临武鸭 东江鱼,九如斋,月饼, 纯丝、硬缎、软缎、透明纱，浏阳红桎木、茶、麻辣子鸡、三层套鸡、长沙麻仁香酥鸭、花菇无黄蛋、口蘑汤泡肚、发丝百页等。

长沙窑简介
　长沙窑位于湖南长沙北郊30公里的石渚湖至铜官镇一带，故又名铜官窑，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。唐代诗人刘言史咏茶诗云。“湘瓷泛轻花”，《水经注》载：“铜官山土性宜陶”，杜甫途经铜官写下的《铜官渚守风》赞诗等文献记载和国内外大量考古出土文物考证，长沙窑始于初唐，盛于中晚唐。其烧制出来的瓷器品种丰富，美观精致，实用性强。这些瓷器在青釉下加绘彩色花纹，冲破唐以前单色青釉一统天下的局面，走出了一条崭新的发展之路。长沙窑是我国釉下彩绘的第一个里程碑，为唐以后的彩瓷发展奠定了基础，是我国彩瓷工艺的骄傲。

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八月 武夷山、建阳、南平（建窑）

报名时间：7月5日- 8月13日
出行时间：8月19日—24日
人数限制：16人
年龄限制：12-70岁

【报名咨询】
电话：18939730145
QQ：25417688（注明8月瓷器考察）
去程机票或火车票请各自预订，如要帮忙订机票，请在报名时注明姓名和证件号码并预交定金200元。



【行程】
8/19：上海——武夷山，天游景区、大红袍水帘洞，宿武夷山
8/20：继续武夷山一日，九曲溪漂流，拜访遇林亭窑址和陶瓷研究所，宿武夷山
8/21：武夷山——建阳，参观建阳博物馆，建阳建窑窑址，大潭古玩城（有高仿的建盏出售），宿建阳
8/22：继续建阳当地活动，下午从建阳——南平，宿南平
8/23：南平，参观南平博物馆、天目瓷研究所，晚卧铺——上海
8/24： 早晨到达上海

费用：
￥700（含汽车票、四晚住宿、门票、保险，不含来回交通和餐费）
可优惠的证件折扣根据实际情况退还。






【武夷山遇林亭窑(遇林亭窑址博物馆)】

     遇林亭窑址为宋代瓷窑遗址，座落在九曲溪北的山谷中，距武夷山市星村镇约5公里。窑址分布在三座小山岗上，背依青山，前临小溪。山岗上草木丛生，但地表却堆积着大量的匣钵、碗垫和瓷片，面积达3000多平方米。主要烧制黑釉(兔毫盏)、青釉(珠光)茶碗。
　　从已收集到的瓷片看，这里所出的碗盏，胎骨粗厚，造型简朴，釉色绀黑发亮，上有兔毫纤纹，跟我国著名的古窑之一的建阳水吉窑出土的乌金釉碗极为相似。北宋初年，饮茶风尚盛极一时，这种碗盏正是作为一种茶具而出现的。
　　遇林亭窑址的发现，对于了解宋代闽北地区劳动人民的生活与生产方式，研究中国陶瓷史，提供了宝贵的实物资料。
　　遇林亭窑址博物馆分三部分内容：第一部分是"沉寂的窑场"，用各种照片、图象、壁画反映了遇林亭窑址的地理环境、窑址分布、周边景致辞等总体状况；第二部分是"考古揭秘"，介绍了发掘古窑址的前后过程；第三部分是“茶艺明珠”从历史发展的角度展示了中国茶文化的深厚低蕴，着重介绍了武夷山“茶道”直接相关的历史记载、诗文典故等。游客可以制作自己喜爱的陶器。
    遇林亭一地名，当时窑址所在地为星村——崇安的官道所贯穿，为方便行人，当地善人捐资搭盖有一风雨亭，约九百年前，就在这风雨亭中发生了一件事，影响了这周围几百年。相传在北宋末年，中原大地兵燹四起，民不聊生，百姓纷纷向南逃难，有一天北方某个大名窑的烧窑师傅林某携家小逃难路过此地，逢天下大雨在风雨亭中歇息，偶遇两位林姓同宗，一为建州水吉窑制陶师傅因找寻瓷土原料到此：一为当地人系风雨亭四周山场所有者。因言及此地山形宜窑，山—上松柴、瓷上等原材料充足，且交通便利：如能造窑烧瓷，包管赢利丰厚。三人越说越投机，最后决定三人合伙在此地营造窑场，一人出场地及心场，一人负责制坯技术，一人专责造窑烧制。由于各方面条件得天独厚，加上三人齐心协力，第一窑试烧便获成功，打出了品牌，窑场越来越火，生意越来越旺，为纪念三人的偶遇，便将初次相聚的风雨亭命名为“遇林亭”。从此窑因亭名，产品销往四方，声名远播。时间长了，遇林亭不但成了窑场的名字，也就自然的成了地名，一直叫到现在。
     这遇林亭窑在宋代烧制什么产品?为何声名如此好呢?这是当时林姓制陶师傅拿的主意，烧制当时风行全国的斗茶用具——黑釉盏(碗)，同时也兼烧一些日用青釉瓷器。宋代饮茶习俗斗茶，即先把半发酵的茶膏用净纸密裹捶碎，而后将碾成白色的细茶末放入烤热的茶盏内，再分四次三注初沸的汤水，至水面浮起一层白色茶沫，即可斗试。习茶色白，故以黑盏斗试最佳，形成了全国上下对黑盏的青睬，建州水吉窑生产的黑釉建盏由于釉色、胎骨谙般优点，被斗试家推崇为权品，以致宋朝皇帝宋徽宗在其亲撰的《大观茶论》中称道：“盏色贵背黑，玉毫条达者为上”，“茶色白，宜黑盏，建安所造者，绀黑如兔毫，最为要用”。时人描述建盏：色黑如漆、银斑如呈、器重如铁、三声如馨，后来建窑还奉旨烧制贡品茶盏。相传当时永吉有窑99座，产品仍供不应求。正是在这种背景下，遇林亭窑参与生产黑盏，在建窑烧陶师傅林某等人的努力下，制作出了上品的黑盏，不但有建窑常见的样式、釉色，如兔毫、鹧鸪斑、油滴、绀黑等，还创新出一种新品种——描金彩、银彩黑盏(可能系北方窑师将定窑的描金工艺嫁接黑盏上)《福建文博》19印年2期《闽北古瓷窑址的发现和研究》中认为：“闽北仿建窑作品以遇林亭、茶洋二窑最为成功，足可媲美。”





【建窑遗址】
    位于福建省建阳市水吉镇，是宋代福建烧造黑釉茶盏的著名窑场。
　　窑址有芦花坪、牛皮仑、大路后山、营长乾等处，遗物分布面积约12万平方米。建窑烧造的瓷器品种有青釉瓷器、黑釉瓷器，以黑釉瓷器为主。黑釉瓷器又以兔毫盏为主，是宋代最佳“斗茶”用具之一。此外，还有油滴、鹧鸪斑、曜变等釉均是宋代黑釉瓷器的代表作。　
　　建窑黑釉瓷盖一度曾是贡品，受到宫廷青睐，并还流传到日本、韩国、东南亚等国家和地区，深受当地人民欢迎，在中外文化交流史具有重要地位。