标题: 有缘者进 [打印本页]
作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:03 标题: 有缘者进
工作也好几年了，这是我收到的最好的一封email。收藏了很多年，今天和幽游的驴友们分享，希望能给大家带来快乐！
藏传佛教行为艺术——生命瞬间
2001年2月26日，Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚，在纽约
Ackland 的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”，来展现亚洲艺术。
请大家慢慢看，不要太快了，鼠标移慢一点
这是2月22号开始的情景
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2月26日
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2.27
(下面开始绘图，材料是一种用于藏医药的细沙.)
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2.28
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(佛是万物的起源，是世界的中心)
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3.1
(越来越多的人来关注他们的创作.)
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(繁华初现.)
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3.4
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(这一张可以清除的看到，细沙如何汇聚成世界.)
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3.5
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(接下来这一组图片，是围绕在佛周围的芸芸众生，每一种生命都跃然沙上)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:11
(这个，不知道是否就是人，在佛的眼里，与其它生灵平等。)
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3.9
(孩子，你是否看到了繁华背后的脆弱？)
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(逐步显现的最后的圣堂)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:17
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:17
(延续的人生，膨胀的世界)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:17
(由于光线和角度的原因，观众始终以朦胧和模糊的影子出现，如同世界的旁观者。)
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(当一切已趋近完美，人可以做的事情也趋近于无。)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:19
（精致得难以置信的细节）
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:19
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:19
(工具已经负责了许多)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:19
(不苟言笑的孩子)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:20
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:20
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:20
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:20
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:21
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:21
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:21
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:21
(记住这个画面。时间仿佛已经停止，一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群，近处沉
思的男子，对于一个世界的消失，做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙，已不再有那惊艳
的容貌，那些漫天飞舞的佛，那些欣欣向荣的生命，那些宏伟的庙宇，那些千姿百态的繁华。一切都随风
飘入溪水，沉淀，褪色，永不再返。)
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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=30035&k=ac1b0346819210cfe02d3d92cb6ce583&t=1786287464&sid=u8wHh0
作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:21
整个过程将近一个月，每日作画几小时，展出到6月8 日，然后他们将作品清空，付诸流水。以此象征生命的瞬间。
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物，作画的过程却实在是很震撼，虽然有表演的成分，但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水，看画面的时候就觉得生命的短暂易逝，后来看文字介绍，这也是他们的初衷之一。
(整个作品是为了展现生命的短暂易逝，而最后的结果也证明了这一点，引起了我们的思考。但实际上，它的意义远大与此。
[ 本帖最后由 小捷飞 于 2007-7-30 12:22 编辑 ]
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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=30036&k=52b245fad2db179ae4945c66cb026191&t=1786287464&sid=u8wHh0
作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:22
从艺术的角度看，整幅图画结构严谨，色彩丰富，借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介，将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是围绕在佛周围的神态各异的生灵，还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气，都恰到好处的拥有了各自的神采，又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能，因此整个图画是一气呵成，就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理，漫长的付出和坚持，短暂的收获，失去的痛苦。
当然，我不知道他们心里有没有痛苦，面对精妙的画卷，竟然能伸出那把刷子，境界的确不一样。
但从表情看，周围的观众是痛苦的，那恋恋不舍的眼神说明了一切。
我也是痛苦的，于是想把它记住，所以花费了近一个小时来贴这篇日志，希望看到的人，能驻足慢慢地翻看，静静的思考。)
繁华，不过是一掬细沙
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作者: 阿修兰 时间: 2007-7-30 12:35
最珍贵的东西是藏在心里的,表面的浮华如过往云烟.
作者: Snowpine 时间: 2007-7-30 12:36
繁华，不过是一掬细沙
超级经典！
作者: Snowpine 时间: 2007-7-30 12:40
一切都是尘土！
作者: niuniu_117 时间: 2007-7-30 12:47
震撼内心。
作者: 小雨 时间: 2007-7-30 14:12
付出的时候要轰轰烈烈,认真直着...
而对结果的看待要淡一些...再淡一些...
人生一世,草木一秋...不管任何事情,好与坏,成功与失败...都将是生命中的财富...
而所有的物质,身外物...只是享受那浮尘一瞬...
作者: 啊Q 时间: 2007-7-30 14:18
很幸运我这次在甘南的郎木寺也看到了喇叭们现场制作,真的很精致
作者: 啊Q 时间: 2007-7-30 14:21
给人不止是震撼,还有一种信仰,我亲眼看到他们的一丝不苟,不为外界干扰的绘画
作者: 小球 时间: 2007-7-30 14:21
繁华背后的脆弱～
作者: 敬子 时间: 2007-7-30 15:09
我觉得好可惜的，每次画好，最后都毁掉的，看了真可惜
不过这就是他们的文化，唉
作者: 脚脚 时间: 2007-7-30 15:54
灵，万物皆是空
作者: dencol 时间: 2007-7-30 17:07
开始一直没看懂，后面才明白，高手啊！
沙子也能搞成这样！！！顶！~~~~~
作者: 醉卧孤烟 时间: 2007-7-30 21:26
以前看过,仍旧觉得叹为观止,比起他们,我们的内心到底有多浮躁多浅薄?
作者: 天灵灵地灵灵 时间: 2007-7-31 08:53
路过~~~ 的确是艺术品。整个就是一个行为艺术。原生态质朴的东西往往给人以最强的震撼
作者: 啊Q 时间: 2007-7-31 08:57
繁华过后更需要我们重新开始
其实瞬间的记忆有时候才是永恒的
作者: 茉小莉 时间: 2007-8-2 20:01
一掬细沙也想经历繁华，或者曾经是繁华的一部分
作者: 乱窜的猫咪 时间: 2007-8-2 23:39
出家人四大皆空
所谓繁华,所谓繁华过后,都只是我们这些褴内人的自说自话.
对他们而言,有什么区别呢?
作者: 啊Q 时间: 2007-8-3 08:44
有即是无,无即是有
拥有或者失去又有什么关系呢
作者: 小捷飞 时间: 2007-8-6 17:41
看完这个帖子，我的感觉是，所有的得失，还是看淡些吧，我们迟早都将归于尘土，一切都看开些就是和自己过得去了。
我时常很累，种种原因所致，归根结底我还是太俗。
作者: 月光不锈 时间: 2007-8-8 00:46
万物空灵，无欲无求
允许我虔诚的膜拜下。
作者: 海岛麦兜 时间: 2007-8-8 14:21
尘归尘，土归土．．．
这就是世界的本真．
作者: 浩浩融融 时间: 2008-12-12 11:22
佛法无边。。。出家人点化世人法门多多。。。随需方便教化。。。。。。TXM有不同的感悟就说明起到一定效果了。。。。。。
作者: lenell 时间: 2008-12-17 10:39
好帖,顶.我看到了.也算是缘分.
想到正在进行中的西藏文化展览,好象也有制作沙盘的表演.很好奇.
作者: wangwang 时间: 2008-12-29 14:38
作者: 隋随 时间: 2010-4-17 19:35
对于藏传佛教没有研究，只感叹于和尚们的空闲。。。
另外，图片中数次出现的大照片是达赖？
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