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标题: 体验中国传统文化,盛览徽派建筑! [打印本页]

作者: yaphone    时间: 2007-1-31 14:31     标题: 体验中国传统文化,盛览徽派建筑!

徽州在古代是盛产名人巨贾的地方,有悠久的历史,深厚的文化,那里有星罗棋布的牌坊,有栩栩如生的木雕,石雕,有优秀的建筑,名人宗祠,亭台楼阁,雕梁画柱,中国传统的儒家文化的人文精神,等级制度,伦理观念在这里表现得凛冽尽致,入木三分,也是悠久的儒家思想由帝王宫廷首先传播到平民百姓的地方。
  
本人对徽州充满了无限的憧憬和好奇,想和我们YY的热爱中国文化,儒家思想的驴友一起《体验中国文化,盛览徽派建筑》,去体味昔日徽州的繁华,巨贾的富有,文化的悠久!


初定5月,具体时间以后商议再定。
本人从来没有去过徽州,对那里的实际情况不了解,希望去过的老驴和版主能帮忙提出宝贵的建议和实际的最好路线。然后商议具体的游览事宜!

有兴趣的请及时回帖!

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转载:
名闻天下的黄山坐落在徽州(现黄山市)境内,山上是一幅神奇的画,山下是一本厚重的书。产生于原徽州府所辖歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、婺源六县的徽州文化,是最具安徽特色的地方文化之一,它活跃并鼎盛于明清时期,系统而全面地反映这一地域的政治、经济、文化等社会发展的文化现象,是中国传统文化在这一历史时期的突出代表和缩影。

一方水土造一方文化

一方山水造一方人,造一方文化。徽州文化的形成与发展,首先得益于徽州得天独厚的自然环境。徽州多山富水,道光《徽州府志》有载:“东有大鄣山之固,西有浙岭之塞,南有江滩之险,北有黄山之(阝厄)。”山的封闭和凝固,有利于社会的安全稳定和地方文化发展的连续性,自汉末至唐宋,因战乱等原因,曾有3次大的人口迁徙,不少北方中原地区的缙绅仕宦移民徽州,使中原文化在此积淀,与徽州土著山越人文化交融,重新打造出自身特色的地域文化。道光《祁门县志》又言徽州新安江水系通达:“上接闽广,下连苏杭,行旅舟楫,往来络绎。”水的流动和伸展,成为徽商发展的便捷通道,它把徽州与外部世界连接起来,使徽州文化博采外来文化之长,同时,又把徽州文化传至四面八方,扩展了徽州文化的兼容性和渗透性,加大了徽州文化在中华大地上的辐射和影响。

[ 本帖最后由 yaphone 于 2007-3-23 10:23 编辑 ]
作者: yaphone    时间: 2007-1-31 14:36

徽州山川浑厚,是物产富饶之地,且地少人多,又迫使徽州人弃“靠山吃山、靠水吃水”的农耕老路,而走上“以贾代耕”之路。在东晋时期就有徽州人利用水路经商贸易的记载,时至明成化、弘治年间,商业兴隆,逐渐形成商帮集团,尤以盐商、典当商、茶商、木材商的财力和影响为最。明代谢肇

[ 本帖最后由 yaphone 于 2007-2-1 10:19 编辑 ]

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作者: yaphone    时间: 2007-1-31 15:02

徽商兴起贾而为儒

徽商成帮,离不开徽州的山水乡情。地缘和血缘关系把经商的徽州人凝聚在一起,起初是父子结伴或兄弟合伙、叔侄联手,尔后同血缘、同宗同族,同一地缘、同居一村的人结成帮伙。徽州的村落多为同姓聚居,地缘和血缘统一于大小不同的宗族群体,为强调敬宗收族,以血缘关系为纽带,徽州人重视建宗祠、修族谱。因此,徽州的宗族制度特别牢固,宗法观念特别强烈。在这种宗法社会中的徽州商人,凭借地缘和血缘聚集财力,形成合力,提高市场竞争能力,即使异地经商,也能紧密结帮,甚至形成宗族垄断的商业组织,徽商由此发展更快,影响更大,留下了“无徽不成镇”的佳话。
徽商因徽州的山水文化滋润而发展壮大,徽州文化又因雄厚的徽商经济的支撑而发扬光大。徽商重文化底蕴,在徽州,“学而优则仕”蔚然成风,光绪《婺源县志》以“虽十家村落,亦有讽诵之声”来描绘徽州教育的普及程度。据康熙《徽州府志》记载,康熙年间,官方学校有467所;宋之后,徽州六县仅考取进士一项就有1242人,同一村落“一门九进士,同胞两翰林”及“父子尚书”已不鲜见。徽州人之所以鼓励子弟读书登第,是为了弋取功名,进而成为达官显贵,这既反映了徽州宗法观念之中的光宗耀祖、荫及九族的文化意识,也显示出徽商“贾而好儒”、“业贾从儒”、“贾为厚利,儒为名高”的从商之道。
入儒崇仕的徽州人,不仅注重文化教育,还特别崇尚儒道经商,这种以诚待人、诚信服人的徽商道德是以新安理学为思想支柱的。新安理学即程朱理学,首领人物程颢、程颐和朱熹皆为徽州人。他们的理论把儒学的天理思想和礼仪理想完全融入徽州文化之中。徽州宗族社会长久稳固且影响深远,很大程度上是靠新安理学思想来维系的。徽州教育也是在新安理学的影响下,其办学宗旨和教学内容依据儒家经典,教育读书人廉洁自律,做“忠臣”、“孝子”。新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的,徽州土地上的每一座贞节牌坊,都是封建礼教压迫妇女的历史存照。

[ 本帖最后由 yaphone 于 2007-2-1 10:20 编辑 ]

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作者: yaphone    时间: 2007-1-31 15:02

徽州文化丰富深厚

徽州文化就是在徽州特定的自然环境中,以森严的宗法制度为社会基础,以繁荣的徽商经济为物质基础,以发达的徽州教育为人才基础,以主导的新安理学为思想基础,逐渐形成而发展起来的。徽州文化内涵极为丰富,它除上述基本要素和内容之外,主要还包含:以新安医学为代表的徽州科技是徽州文化中最具开创性的内容;新安画派、徽州版画、徽派篆刻写尽黄山景、徽州情,是徽州文化最富有独特风格的中国艺术奇葩;徽州四雕(砖雕、石雕、木雕、竹雕),徽派建筑三绝(古民居、古祠堂、古牌坊)是徽州文化最丰富而又最具地方特色的实物现存;徽剧是我国戏剧史上具有里程碑意义的剧种,是京剧两大渊源之一;徽菜以重油、重色、重火功的三大特色,而入我国八大菜系之列。还有文房四宝的徽墨歙砚,还有徽派盆景、徽派朴学等等。徽州名人作为一种特有的文化现象,亦是徽州文化的重要组成部分,号称“徽骆驼”的徽州人诚实勤勉,好学上进,善于在入世中出世,涌现出众多的徽州历史名人,如实业家胡开文、胡元龙,商界巨子江春、鲍志道、胡雪岩,政界名流胡宗宪、王茂荫,艺术大师渐江、汪士慎、黄宾虹,文化名人俞正燮、胡适,思想家朱熹、戴震,教育家吴承仕、陶行知等,人文郁起,群星荟萃。

徽州文化是丰富而深厚的,我们可以从黄山脚下5000多处保存完好的历史文化遗存中,从官方和民间逾20万件的历史文书和实物中,来认识徽州文化;我们还可以从现时的政治、经济、文化生活中以及当地的民俗风情中,来感受徽州文化。徽州文化给人以震撼,正如江泽民总书记今年5月20日考察徽州文化景区所发出的感叹:“如此灿烂的文化,如此博大精深的文化,一定要世世代代传下去,让它永远立于世界文化之林。”
作者: yaphone    时间: 2007-1-31 17:28

在建筑雕刻艺术的综合运用上,融石雕、木雕、砖雕为一体,显得富丽堂皇。难怪有人说,要了解中国古代帝王生活到北京,要了解中国明清平民生活到徽州。

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作者: yaphone    时间: 2007-1-31 17:29

江南不可无山,有了山,视野里就有了动感和韵律;江南不可无水,有了水,天地间就多了灵气和节奏。远处的群山如墨如黛,近处的民居青瓦白墙,错落有致,还有辛勤的农夫点缀其间,宛如置身在一幅写意的山水画长卷里徜徉。

[ 本帖最后由 yaphone 于 2007-2-1 10:22 编辑 ]

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作者: yaphone    时间: 2007-1-31 17:33

这仿佛是一个凭吊的季节,天空里飘着缠绵的春雨,徽州也带着几分惆怅,几分伤感。那麻石铺地的老街古埠,那漫山遍野的贞节牌坊,和靠着天井透着几丝光线的老民居和祠堂,都让思绪久久不能平静。信步走进每一个村落,就会翻动一页历史,随处踩动一块石头,就会触动一个朝代。

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作者: 花花    时间: 2007-1-31 18:42

徽派建筑主要来源于徽州文化 。所谓徽州地区包括1府6县,即歙、黟、休宁、祁门、绩溪、婺源等。
时间可从1121年追溯到1911年。其源头可溯到商周时期,在长达数千年的渐进深化中,它经历了远古文化,山越文化、新安文化几个阶段。今天所说的徽州文化,主要是指南宋以来,元、明、清之际,昌盛一时的徽州地域文化。
徽派建筑以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点。徽派建筑的美学趋向,是古徽州独特的人文环境与优美的自然风光完美融合的艺术结晶。徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。作为设计和实施者,江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向,其结构多为多进院落式(小型者多为三合院式),一般坐北朝南,倚山面水。布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称“天井”,采光通风,亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。在装饰方面,大都采用砖、木、石雕工艺,如砖雕的门罩,石雕的漏窗,木雕的窗棂、楹柱等,使整个建筑精美如诗。

旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。明代以楼上宽敞为特征。清代以后,多为一明(厅堂)两暗(左右卧室)的三间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以山水人物石雕砖刻。门楼重檐飞角,各进皆开天井,通风透光,雨水通过水枧流入阴沟。俗称“四水归堂”,意为“财不外流”。各进之间有隔间墙,四周高筑防火墙(马头墙),远远望去,犹如古城堡。一般是一个家庭之系住一进,中门关闭,各家独户过日子。中门打开,一个大门进出祭奠先人。徽州山区气候湿润,人们一般把楼上作为日常生活的主要栖息之处,保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上厅屋一般都比较宽敞,有厅堂、卧室和厢房,沿天井还设有“美人靠”。

朝北居,假如不是地形特殊,住屋的最佳朝向,当选择坐北朝南,但徽州明清时期所建民居,却大多是大门朝北。原来古徽人的居住习惯有许多禁忌。汉代就流行着“商家门不宜南向,征家门不宜北向”的说法。究其原因,据五行说法,商属金,南方属火,火克金,不吉利,征属火,北方属水,水克火,也不吉利。徽州明清时期,徽商鼎盛,他们一旦发了财,就回乡做屋,为图吉利,大门自不朝南,皆形成朝北居。至今徽州仍保留有数以万计的朝北古民居。

屋套屋,徽州宅居很深,进门为前庭,中设天井,后设厅堂住人,厅堂用中门与后厅堂隔开,后厅堂设一堂二卧室,堂室后是一道封火墙,靠墙设天井,两旁建厢房,这是第一进。第二进的结构仍为一脊分两堂,前后两天井,中有隔扇,有卧室四间,堂室两个。第三进、第四进或者往后的更多进,结构都是如此,一进套一进,形成屋套屋。

重檐,徽派民居皆建成双层屋檐。这重檐习俗的形成,有着一段广为流传的故事。据传,五代十国时,歙州是南唐后主李煜所管辖的地方。赵匡胤发动陈桥兵变,建立宋朝,亲征到了歙州,正当宋太祖抵达今休宁县海阳城外的时候,天色突变,大雨将至,太祖便至一间瓦房处避雨,为免扰民,太祖下令不得进入室内,可是徽州民居的屋檐很小,远不及中原地带的屋檐那么长,加上这天风大雨急,众人都被淋了个落汤鸡。雨过天晴,居民开门发现太祖此般模样,以为死罪难逃,跪地不起,太祖却未责怪,问道,歙州屋檐为什么造的这么窄呢?村民答曰“这是祖上沿袭下来的,一向都是如此。”太祖便道,“虽说祖上的旧制不能改,但你们可以在下面再修一个屋檐,以利过往行人避雨。”村门一亭,连称有理,于是立即照办,自此以后,徽州渐渐所有的民居都修上了上下两层屋檐。

满顶床,徽州传统床具。因为床顶、床后和床头均用木板围成,故称“满顶床”。床前挂帐幔,犹如消息台。床柱多用榧木制作,因为榧数年花果同树而生,取“四代同堂”和“五世昌盛”的彩头。床板常用7块,寓“五男二女”之意。床的正面,雕饰较为讲究,左右两侧一般雕饰为“丹凤朝阳”,上牙板雕为“双龙戏珠”。床周栏板一般均雕有“凤凰戏牡丹”、“松鼠与葡萄”、“鸳鸯戏水”等精美图案。

压画桌,徽州宅居的传统陈设。徽州民居厅堂正中壁上多挂中堂画、对联,或用大幅红纸写上“天地君亲师”五字,均装裱成卷轴悬挂。在卷轴之下设长条桌,桌面上放置两个马鞍形的画脚,卷轴向下展开至长条桌,搁入画脚的“马鞍”内,画幅即平整稳固,此长条桌则称“压画桌”。
作者: 花花    时间: 2007-1-31 18:44

年俗文化
在所谓“一夜分两年”的除夕晚宴上,徽州人家年夜饭宴席上的鱼一般是筷子点到为止并不下筷的,谐音寓意“年年有鱼(余)”,除夕之夜孩童不慎砸坏了碗、碟,大人们非但不责怪,反倒要笑称“碎(岁)碎(岁)平安”,大年初一大拜年,家家都会捧出一道由红枣和板栗做成的“枣栗茶”,谐音祝福“早利”、“早早得利”。即对于青少年来说,这里边则还有一层过一年大一岁“早立”成人的意思,在大年初一这一天时间里,古徽州人家一般是不煎炒菜肴的,取的是谐音“忌吵”以求家和万事兴。

商俗文化
徽州是徽商的发祥地,商俗中的谐音文化很有意思,比如,徽商店铺全用小青瓦、白粉墙建筑,谐音寓意“清清白白做生意”、“笔笔账目一清二白”,徽商人家的茶几上,大多摆设石榴果盘或瓷器石榴工艺品,谐音寓意好客的徽商对于客人“实实在在的挽留”之情,徽商在各地从事着诸多门类的生意,惟独不会从事的生意就是茴香,这是徽商商俗中的禁忌谐音,茴香——回乡,饱受商旅之累、思乡之苦的徽商不愿触物思乡情影响商务,同时,叶落归根、回报乡梓是徽商恪守的美德,谁也不肯把“回乡”之美卖掉。

宅俗文化
徽州人家厅堂案几上,东边必置瓷器大花瓶,西边必摆带座明镜,所谓“东瓶(平)西镜(静)”,谐音祈求家中平静,建新房时的上梁仪式,先要祭梁,即由匠人用斧刃鸡颈,沥鸡血祭梁,然后将鸡往上一抛,念道,“金鸡落地,大吉大利”,用的是“鸡(吉)”的谐音,正梁入榫安装时,必须用一对八角木槌敲打,而不能用铁斧,取的是“八(发)”谐音,以求发家致富,上梁毕,一人站在高高的屋架上向上面欢庆的人群抛撒馒头等,行动语言谐音“高发”,以求发家致富的优质高效。

画俗文化
这种使用美术语言的谐音文化大量表现在徽州砖雕、木雕、石雕、竹雕、新安古画和徽墨墨模上,比比皆是,举不胜举,比如,石狮底座上“万”字型花边、柿子树与玉如意图案组合,谐音成“万事如意”,古民居花门木雕上蝙蝠与海浪图案组合,谐音成“福如东海”,新安古画中两只柿子、一束月季花、一支玉如意的图案组合,谐音“四季如意”,徽墨墨模上一棵翠柏、枝栖八只鸟和一块柏旁石头的图案组合,谐音“一百作十”,纪念胡开文老店诞生180周年。

食俗文化
除了前边例举过的枣栗茶、茴香、石榴外,徽州食俗中的谐音文化还有,臭鳜鱼(求贵余),求得富贵有余,徽州汤团(团团圆圆),徽州发糕(兴旺发达、步步高升)等。
作者: 乱窜的猫咪    时间: 2007-1-31 19:09

有兴趣
当初去黄山,因赶回去上班,错过宏村西递,引为憾事
作者: 旺姐    时间: 2007-1-31 20:39


作者: yaphone    时间: 2007-2-1 11:16

xdjm多来捧场,提点建设意见,共商游玩大事!
作者: 一味    时间: 2007-2-2 10:47

正巧看完一本徽州古镇的书,非常有兴趣。大徽州环线要想一次览尽也是需要点时间的。如果周末游的话,可单走一个区/
雅风好好安排哦,我要跟的
作者: 了了    时间: 2007-2-2 11:13

我有兴趣的,去之前我先要做点功课的。
那边有走水路的吗?记得上回看到一个介绍徽州的节目,说以前的徽商都是走水路出来,所以一直念念不忘。
作者: 花花    时间: 2007-2-2 11:44

古徽州的新安江、练江、渐江、横江、婺江、率水、丰乐河、富资河、阊江等河流交错纵横,水系便利,造就了徽商徽州文化。
从徽州出来往东,一条是以新安江为路线,走水路,沿着新安江到达浙江建德,淳安,然后到达杭州,转运河,出海,另一条则是走陆路,即所谓徽杭古道,翻山越岭,从现在的绩溪县,到达浙江的临安县,然后再转走其他地区

[ 本帖最后由 花花 于 2007-2-2 11:50 编辑 ]
作者: yaphone    时间: 2007-2-2 12:32

徽州其实很大的,古代出产了很多文化人和传奇的商人,是个人杰地灵的好地方,有很多美丽传说动人的故事,是要慢慢欣赏,细细品读的。要想把古徽州的所有地方美景,地理人文都游览个遍的话,是要好多次出行才能完成的!
作者: 了了    时间: 2007-2-2 12:50

原帖由 花花 于 2007-2-2 11:44 发表
古徽州的新安江、练江、渐江、横江、婺江、率水、丰乐河、富资河、阊江等河流交错纵横,水系便利,造就了徽商徽州文化。
从徽州出来往东,一条是以新安江为路线,走水路,沿着新安江到达浙江建德,淳安,然后到 ...


谢谢花花,看来可以水路、陆路都走一遭。水路腐败游,陆路徽杭古道自虐行
作者: 了了    时间: 2007-2-2 12:51

原帖由 yaphone 于 2007-2-2 12:32 发表
徽州其实很大的,古代出产了很多文化人和传奇的商人,是个人杰地灵的好地方,有很多美丽传说动人的故事,是要慢慢欣赏,细细品读的。要想把古徽州的所有地方美景,地理人文都游览个遍的话,是要好多次出行才能完 ...


选取有代表性的先走,余下的慢慢来。细水长流哦。
作者: Olivia    时间: 2007-2-2 13:10

徽州出帅哥美女  黄梅戏就能证明
作者: Olivia    时间: 2007-2-2 13:11

Olivia艳遇之徽州篇即将拉开序幕
作者: 月光不锈    时间: 2007-2-2 13:19

春天到了。
作者: yaphone    时间: 2007-2-2 13:32

原帖由 Olivia 于 2007-2-2 13:11 发表
Olivia艳遇之徽州篇即将拉开序幕


要不要以你为主题包装你一把,然后以《徽州艳遇之Olivia》开幕,进行徽州系列游,如何?
作者: 花花    时间: 2007-2-2 13:43

原帖由 Olivia 于 2007-2-2 13:10 发表
徽州出帅哥美女  黄梅戏就能证明


黄梅戏旧称黄梅调,起源于湖北省黄梅一带流行的采茶歌,起初是一种载歌载舞的艺术形式,主要在灯节年节时期活动,又称花灯。后逐渐流行于湖北黄梅县,安徽宿松、望江县以及江西的九江、湖口等地,其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区,与当地民间艺术相结合,用当地语言歌唱、说白,形成了自己的特点,被称为 “怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。后吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多姐妹艺术的精华,发展成当今的黄梅戏。
黄梅戏应该和皖江文化有很深的渊源。
作者: Olivia    时间: 2007-2-2 14:48

原帖由 yaphone 于 2007-2-2 13:32 发表


要不要以你为主题包装你一把,然后以《徽州艳遇之Olivia》开幕,进行徽州系列游,如何?


偶自己包装自己发行自己宣传 要有沃尔玛的精神
所以还是Olivia打头
作者: yaphone    时间: 2007-2-2 15:23

原帖由 花花 于 2007-2-2 13:43 发表


黄梅戏旧称黄梅调,起源于湖北省黄梅一带流行的采茶歌,起初是一种载歌载舞的艺术形式,主要在灯节年节时期活动,又称花灯。后逐渐流行于湖北黄梅县,安徽宿松、望江县以及江西的九江、湖口等地,其中一 ...



京剧,听说就是从徽州出去发展起来的。在乾隆时期,有个有很名的商人为了讨好乾隆,专门养了一帮唱徽剧的艺人剧唱匠,到了北京乾隆看了表演大喜,于是又结合一些昆剧等别的特点才创立了京剧!说来也很有意思的!
作者: 大头猫    时间: 2007-2-2 15:31

非常有兴趣,成行得话一定跟得
作者: 花花    时间: 2007-2-2 15:52

原帖由 yaphone 于 2007-2-2 15:23 发表



京剧,听说就是从徽州出去发展起来的。在乾隆时期,有个有很名的商人为了讨好乾隆,专门养了一帮唱徽剧的艺人剧唱匠,到了北京乾隆看了表演大喜,于是又结合一些昆剧等别的特点才创立了京剧!说来也很有 ...


京剧起源于徽剧,徽剧起源于安庆
作者: yaphone    时间: 2007-2-8 13:53

大家都来啊,都来啊!
作者: 一味    时间: 2007-2-8 14:45

来了,啥事
作者: camillesong    时间: 2007-2-8 15:51

很有兴趣,顶一记!
作者: dencol    时间: 2007-2-8 18:47

立春了!顶~~~~~~~~~~~
作者: 瑶瑶    时间: 2007-2-8 19:32

顶一下。。。
作者: yaphone    时间: 2007-2-9 12:25

大家再来啊,继续来顶,一起体味徽州文化,欣赏自然人文景观。



[ 本帖最后由 yaphone 于 2007-3-5 12:14 编辑 ]
作者: 乱窜的猫咪    时间: 2007-2-9 16:14

又来了,哈事?
作者: 敏敏    时间: 2007-2-13 19:32

有兴趣大~!报名先^_^
作者: 批诺草哥哥    时间: 2007-2-13 22:37


作者: Snowpine    时间: 2007-2-14 15:00

顶,攻略太详细了
作者: happydavid    时间: 2007-2-14 16:06

大家都顶了,我也不能坏了规矩啊!!
作者: yaphone    时间: 2007-3-5 12:15

目前,人气指数yaphone花花乱窜的猫咪旺姐一味了了Olivia大头猫十字dencol瑶瑶 敏敏happydavidSnowpine批诺草哥哥

作者: 永远有多远    时间: 2007-3-6 10:57

LZ辛苦了,严重观注此贴.
作者: 小捷飞    时间: 2007-3-6 14:25

哈哈,雅风开始行动啦,支持一把~
作者: yaphone    时间: 2007-3-6 22:55

原帖由 小捷飞 于 2007-3-6 14:25 发表
哈哈,雅风开始行动啦,支持一把~


支持就要提点宝贵意见!提供一些相关信息。
作者: 麦兜    时间: 2007-3-7 07:27

兄弟,你的活动是肯定要顶的,不知4月份放在哪个星期,最好不要和我的考试冲突。
作者: yaphone    时间: 2007-3-7 09:56

原帖由 麦兜 于 2007-3-7 07:27 发表
兄弟,你的活动是肯定要顶的,不知4月份放在哪个星期,最好不要和我的考试冲突。


现在还在策划中,4月的天气是最好的,最美丽的,我得好好策划一下了,有兴趣的兄弟姐妹也一起来共谋啊!
作者: haka    时间: 2007-3-15 21:06

有兴趣的
作者: yaphone    时间: 2016-4-13 14:31

多好的活动,现在重新翻了一下,十年了快,居然还没有成行,时过进迁了,哎!错过就错过了。难忘的兄弟姐妹啊,不会有一起的机会了。这就是缺憾!




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