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佛山市魁奇路
顺҉猫҉叔҉的҉
1、潮州卓府戏台 在中山路廖厝围8号。清同治以前建。舞台台基高0.5米、宽5.95米、深3.5米。后连一厅二厢房,厅供摆设鼓乐,厢房为后台。舞台前后以木格窗隔开。两侧各辟长3米、宽3.5米、深4米的小池。卓兴戏台为潮州城区仅存的一处古代家庭戏台。
廖厝围戏台,位于潮州市中山路廖厝围八号。建于清代。台筑于庭院中。该庭园前为清同治年间潮州总兵卓兴所建。此为潮州城中仅存之一处古代戏台。
廖厝围戏台规模较小,然因建于庭园之中,有花木掩映,环境优雅,故显精巧别致。台分为前后二部分。前为舞台,台基高0.5米,宽5.95 米,深3.5米;后为一厅两房格局之附属建筑,其中厅供摆设鼓乐演奏之用,宽3.8米,深3米;两侧厢房为演员化装换服及活动场所,宽各3.5米,深3 米。舞台前中央处,有台阶三级,供下庭园之用,此外,舞台两侧还各辟有小池,长约3米,宽3.5米,深约4米。
廖厝围戏台为研究潮州私家戏台建筑及戏曲表演,提供了一定的实物参证。
2、 湘子橋
3、 廣濟橋門樓
广济门城楼原称“广济楼”,也称“韩江楼”,民间俗称“东门楼”,是原潮州古城七门中最巍峨壮观的一座。同时既是潮州名城的主要标志,又是我市北堤城堤的重要关闸。
4、 涵碧樓
涵碧楼位于潮州西湖公园湖畔上,在近代历史上的国民革命军两次东征中,周恩来、周逸群等曾驻扎于此。
1925年10月第一次东征时,国民革命军第一军军长、东征军总指挥蒋介石曾住在潮州,那时他以“左” 派面目出现,时常早起来此,手捧中正剑,高声朗读孙中山总理遗嘱。
5、 西湖公園 葫蘆山摩崖石刻
6、 往老巷子里走看老宅啦,卓府,許駙馬府,大夫第等等不一而足。倒是在宰府巷義安路16號發現驚喜—— 该屋建于1930年,当时的屋主人仰仗当警察局局长的兄弟,做起走私生意,发了大财之后建了这栋豪宅。大屋请外国人设计,原材料都是从法国运过来的,可见其人的富有奢侈。
7、 萼廬 (为潮州海外华人博物馆建设工地。萼庐建于二十世纪二十年代,是归侨所建的小洋楼。)
8、 半园
在甲第巷4号,原为蔡氏所建,后售与铙氏,园林为前园式,保存完整。建筑主体为民国间西洋别墅式,花园部分为中心,园林建筑有厅堂及曲水、拱桥、壁山、圆亭,壁山为塑石构成。
据说是一个书香门第。门匾名称为“半稳”,主人谦逊儒雅之风犹在眼前。里面有一个名叫“半园”的小花园,花园的面积虽不大,但构筑精巧,错落有致,简朴清 幽的环境衬托出主人品性的清高和超逸。
9、 王氏园林(辜厝巷22号) 是书斋庭园,三进住宅的西面建有书斋和庭园,园内有半亭、修竹、槐树、棕树、盆景等。保存十分完好。主人是爱花之人,盆景甚多。
10、 黃公祠
11、潮州学宫
文廟建築悠久長遠,長期發展下來已形成了統一化的形制,一般分為三大部分。一為引導部份,位在孔廟的最前端主軸線上及兩旁,其主要建築自前而後為照壁(又稱「萬仞宮牆」 ) 、泮池、櫺星門、儀門(又稱作大成門) ,兩旁與主軸線垂直的軸線上為禮門、義路。第二部份則是孔廟的主體建築,亦可稱為主祀部份,為其整體建築的核心;位於中軸線的中段,由大成門、大成殿和兩翼東、西兩廡組成。第三部份則是一些從屬性的建築,也可稱為配祀部份,一般位在孔廟的後方以及兩旁的其它位置,主要有崇聖祠、啟聖祠、民宦祠、鄉賢
祠;文廟中不可或缺的明倫堂則在主軸的左側,另成院落。
這個學宮又是市博物館,所以裏面散落了超多石碑,石構件,看了很多,也發現了一些有趣的東西。奉憲示禁碑,各種重修記碑,貞潔牌坊殘件,等等
“城南書莊”,[size=-1]韩山书院的前身?“淳祐癸卯(1243),郑侯良臣以韩公有造于潮,书院独为阙典,相攸旧地而院之。外敞二门,讲堂中峙,匾曰‘城南书庄’;后有堂匾曰‘泰山北斗’,公之祠在焉。”(《永乐大典》卷5345)
其實那兩石柱是屬於凤凰洲天后宫石刻,正门的一对外檐柱,四方削棱花冈岩石质,上面阴刻行楷对联一副:“烈烈镇坤元,须知庙耸凤台,九邑官民崇祀典;洋洋辉坎德,试看神依龙宇,万年江 海沐恩波。”右联边款:“嘉庆四年岁次已未秋月”;左联边款:“潮运分司金之昂敬题并书”。
金之昂的官衔全称应是“广东省盐运使司潮州盐运分司同知”,潮运分司官署在府城柱史巷或称(“柱史亭巷”因巷口有“柱史”石牌坊而得名,后因巷内有潮运分司署而易 名“分司巷”,我們住的那家客棧就在那條巷子里),称“潮运分司署”或“潮运同署”,它是管理潮属盐业的产、购、运、销、税、缉私的行政机构,很明顯是個油水很足的單位。话说回来,潮运分司署出钱兴建天后宫也属义不容辞,它辖下 的沿海各盐场盐务、包括金之昂自己的乌纱帽,还不是都得指望扶危济困、拯溺救难的海上女神——天后的庇佑 ?
12、 百年名校潮州金山中学,校内有朱熹、米芾的真迹,有七十七步的情人道,学生上课要攀爬一百多级石阶,别有情趣。
13、 金山西南麓的摩崖石刻景区,有字如斗大的写景石刻“清晖同趣”、“凤台壁立”及“观潮”,又有宋代存史石刻《始开金城山记》和《郑伸筑城记》,更有潮人科举题名石刻《皇明嘉靖乙酉科题名》。而最为有名的石刻是,传为朱熹手迹的“拙窝”与“宋四家”之一米芾的“第一山”。
14、 南宋抗元民族英雄马发墓。
七百多年前,元兵压境,家国垂亡之秋,身为法州知军州事兼摧锋寨正将马发,因部属通敌,退守金山子城,面对路断援绝的残局,举家壮烈殉难,谱写了一曲民族正气歌。
15、 位于潮州市区金山巷口。明嘉靖十六年(1537年)为纪念宋末潮州摧锋寨正将、摄州事马发而建。坊为门洞式形制,高5米、宽4米,坊额刻“忠节坊”三字,为明揭阳人黄一道书,字体刚直厚重,遒劲有力。
端砚三大名坑在哪里 |
| 端砚之所以名贵,除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密,制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色外。还与其开采、制作的艰辛有关。一方端砚的闻世,要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。采砚石无法用机械化操作,只能以手工为主。历代采石工人都是按石脉走向,顺其自然向深层采掘,从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用,已属难得。坑道向下倾斜、曲折蜿蜒,工人进出要下蹲弯腰,有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。古人云:“老坑匍匐仔坑斜,采石人同隔世赊。刈取紫云烦镂削,千金一砍未为奢。” 加上历代制砚艺人的精雕细作,使其造型式样多姿多彩,由初唐的实用型逐渐提高到明清时期的实用与欣赏相结合的高度,步入了民族工艺美术的行列。现在已成为中国工艺美术百花园中的一朵奇葩,闻名遐迩。使来肇庆观光的中外游客无不以拥有一方工艺精湛、多姿多彩的端砚为荣。 |
文房四宝,砚为其一。在中国所产的四大名砚中,尤以端砚最为称著。无怪乎宋朝著名诗人张九成赋诗赞道:“端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。”
现在,肇庆市生产的端砚,既保持了传统工艺的民族特色和地方特色,同时在造型、构图、题材、立意上又有新的突破,创造了端砚实用之外的新艺术意境,如端州古邵图大端砚,巧妙地将古端州缩龙成寸,又如仙境立体雕刻大端砚,把端砚雕刻成立体的一条鳄鱼、一只鸣蝉、一堆瓜果、一群仙人,并巧妙地将砚池收藏其中,看似雕塑、古董,但又可磨墨挥毫,令人叹为观止。
四会邓村镇,紧依肇庆绥江,距四会城10公里。这里远离闹区,依山傍水,空气清新,是一个乡土气息浓郁的地方。
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