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标题: 寿岳归来 [打印本页]

作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 19:12     标题: 寿岳归来

最初计划是去岳麓山看红叶的,结果又感觉大老远的不划算,就考虑附近的南岳衡山,又考虑北边的岳阳楼,君山岛
但是计划赶不上变化,最后就是长沙衡山走走停停。。。
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 19:13

之前没有怎么计划,因为加班
就是去ctrip上打印了几篇衡山的攻略上路
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 19:15

行程如下:

12月5号    上海-〉长沙
12月6号    湖南博物馆,岳麓书院,岳麓山
12月7号    衡山祝融峰
12月8号    衡山-〉长沙
12月9号    逛长沙,返回上海
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 19:16

pp还没有来得及整理,先看看花费 (职业习惯了的。。。)

DateCityCity / CountyItemExpense
Amount

Per Person
Remark
5-Dec-08上海上海Transportation (交通)Taxi (出租车)
20

20.0
office to Hongqiao Airport
5-Dec-08上海上海Transportation (交通)Plane (飞机)
299

299.0
春秋99特价
5-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Bus (公交车)
19

19.0
shuttle bus
5-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Taxi (出租车)
9

9.0
to hotel
5-Dec-08长沙长沙Meal (饭钱)Dinner (晚饭)
5

5.0
馄饨
5-Dec-08长沙长沙Hotel (住宿)Hotel (酒店)
-

-
蹭住锦江之星
6-Dec-08长沙长沙Meal (饭钱)Breakfast (早餐)
10

10.0
KFC
6-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Bus (公交车)
10

10.0
一般都是1元的
6-Dec-08长沙长沙Meal (饭钱)Lunch (午饭)
30

30.0
在解放西路黄泥塘巷的大排档
6-Dec-08长沙长沙Meal (饭钱)Dinner (晚饭)
30

30.0
民航大酒店附近的老爹公社
6-Dec-08长沙长沙Toll Fare (门票)Toll Fare (门票)
30

30.0
岳麓书院
6-Dec-08长沙长沙Toll Fare (门票)Toll Fare (门票)
15

15.0
岳麓山
6-Dec-08长沙长沙Hotel (住宿)Hotel (酒店)
179

179.0
锦江之星
7-Dec-08长沙长沙Meal (饭钱)Breakfast (早餐)
15

15.0
锦江之星,感觉比较温馨的
7-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Taxi (出租车)
33

33.0
汽车南站很远的,可以火车站坐7,107
7-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Bus (公交车)
41

41.0
长沙到南岳,7:40发车,10:15到
7-Dec-08衡山衡山Toll Fare (门票)Toll Fare (门票)
80

80.0
门票
7-Dec-08衡山衡山Misc (其他)Misc (其他)
10

10.0
路上买水之类的
7-Dec-08衡山衡山Hotel (住宿)Hotel (酒店)
40

40.0
上封寺,包晚饭早餐
7-Dec-08衡山衡山Misc (其他)Misc (其他)
15

15.0
祝融峰一碗方便面+一瓶水
8-Dec-08衡山衡山Transportation (交通)Bus (公交车)
30

30.0
回程没有去客运站买票,直接上车的
8-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Bus (公交车)
1

1.0
107回火车站,步行去Motel168
8-Dec-08长沙长沙Meal (饭钱)Dinner (晚饭)
13

13.0
新华楼
8-Dec-08长沙长沙Misc (其他)Misc (其他)
13

13.0
水果,水etc
8-Dec-08长沙长沙Hotel (住宿)Hotel (酒店)
178

178.0
Motel168,包早餐
9-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Bus (公交车)
5

5.0
大部分靠走
9-Dec-08长沙长沙Meal (饭钱)Lunch (午饭)
18

17.5
subway金枪鱼特卖
9-Dec-08长沙长沙Misc (其他)Snack (食品)
9

9.0
KFC休息一会
9-Dec-08长沙长沙Meal (饭钱)Dinner (晚饭)
35

35.0
继续大巴旁边的老爹公社
9-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Bus (公交车)
17

17.0
shuttle bus
9-Dec-08长沙长沙Transportation (交通)Plane (飞机)
299

299.0
春秋99特价
9-Dec-08上海上海Transportation (交通)Bus (公交车)
2

2.0
938到虹许路步行回家

1,510

1,510

作者: 蝴蝶飞飞    时间: 2008-12-10 19:54

小马哥,你们公司真是太好了,这么多假,呜呜,羡慕死人了
而且米又多,唉
作者: Jessica_Yan    时间: 2008-12-10 20:06

看直播呀看直播
小飞马真开心...
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 20:16

原帖由 蝴蝶飞飞 于 2008-12-10 19:54 发表
小马哥,你们公司真是太好了,这么多假,呜呜,羡慕死人了
而且米又多,唉


只是休息2天而已
我的5天年假被要求年前休掉。。。
我加班到凌晨的时候你怎么不说好?
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 20:29

周六早上起来就去湖南博物馆排队
自从免票以来,就是每天5000张分时段
可以网上预订的,限额是500张,可以直接按照时段进去
8:30开始,我们到的时候是8:50左右,100+多人了的
大概排到10:00左右进去博物馆
工作人员说一般11:30到13:00是人最少的时候,但是我们11:30离开的时候其实人还是很多的
博物馆里比较暗,所以没有拍多少
这里的镇馆之宝就是马王堆文物,包括那个2000+年的女尸

图片附件: DSC_9044_drawing.jpg (2008-12-10 20:29, 139.47 KB) / 下载次数 41
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=105656&k=ee8ccf60c51e220eaa1a454509fb0952&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 20:34

很多的人俑

图片附件: DSC_9046_ppl.jpg (2008-12-10 20:34, 147.08 KB) / 下载次数 29
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=105657&k=305bd7570739ae6ca35bec304c8ed866&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 20:37

人物浮雕

图片附件: DSC_9047_ppl.jpg (2008-12-10 20:37, 202.95 KB) / 下载次数 34
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=105658&k=550f0473bb47d4a649d607d108ea6261&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 20:50

很喜欢织锦画的
充满了想象
还有很醒目的颜色

图片附件: DSC_9051_pic.jpg (2008-12-10 20:50, 186.25 KB) / 下载次数 18
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=105659&k=4c560c521b5faaf77b156f4856cbf474&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 20:55

还出土了很多的竹简

图片附件: DSC_9053_word.jpg (2008-12-10 20:55, 184.72 KB) / 下载次数 14
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=105660&k=5670d917960803af60b3987353c26c77&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 21:06

令人惊叹的西汉丝绸宝库[上]
          ——马王堆的惊人发现
 

  “当人们对历史感到困惑的时候,考古总会给人以惊喜。”被世人誉为“20世纪中国与世界最重大的考古发现之一”的长沙马王堆汉墓,正是这样一个“给人以莫大惊喜”的考古发现。1972年是中国丝绸史上值得纪念的一年,因为它开创了中国丝绸考古的新天地。
  这座西汉地下丝绸宝库的发现,纯属偶然。七十年代初,正值“文化大革命”的中期。当时全国正掀起一股挖洞备战的热潮。由于马王堆是长沙这片水乡泽国难得的一片高地,便被湖南军区所属一医院相中,准备在此兴建地下病房和地下手术室,以供日后战争的需要。1971年,医院在该地施工不久,便发现了这一墓地。
  1972~1974年发掘的马王堆西汉墓,共分为一号墓、二号墓和三号墓。其地理位置在长沙市东郊五里牌外,距市区约四公里。马王堆是西汉轪侯家族的墓地。二号墓的墓主是《史记》中记载的轪侯利苍(葬于公元前186年)。他早年随汉高祖刘邦参加过秦汉农民战争、楚汉之争,汉初因功升任诸侯王国——长沙国的丞相,汉惠帝时被封为轪侯。三号墓的墓主是利苍之子(葬于公元前168年),与其父一样,他也是一位武将。一号墓的墓主则是利苍之妻(葬于公元前163年),名叫辛追,是三人中埋藏时间最晚的一位。
  在三墓中,二号墓早在唐代被盗,三号墓因白膏泥密封不严,墓主仅存尸骨。只有一号墓不仅规模最为宏大,且保存也极为完好。该墓由封土、墓道、墓坑和墓室构成。从墓口向下,有四层台阶,墓室正中放置巨大的棺椁。在放置棺椁以前,墓底先铺垫15厘米的白膏泥。棺椁的上部及四周填塞约1万多斤的木炭。在木炭外面,再填有厚度为1~1.3米的灰色白膏泥。由于木炭和白膏泥将椁室紧紧包住,使椁室与外界隔绝,基本构成了一个高标准的恒温、恒湿、缺氧的环境,从而抑制了生化等方面对物质的损坏作用,使椁室内的尸体、葬具以及大量的随葬物品得以完好地保存下来。马王堆之所以名满天下,其主要原因之一就是出土了一具历经两千年而不朽的西汉女尸。
  据《长沙马王堆西汉墓》记载,这位丞相夫人出土时,可谓花团锦簇,煊赫一时。脸上覆盖着酱色织锦和素绢,两手紧握绣花绢面、盛满香料的香囊,手上还有一付绣有“千金”字样的“信期绣”手套,足穿绢袜和青丝履,内穿“信期绣”罗绮丝绵袍,外套细麻布单衣,然后从头到脚包裹着各式丝麻织物共18层,横扎9道丝带,最后覆盖工艺精湛的敷彩黄丝绵袍和“长寿绣”绛红绢绵袍各一件,一共是20层包裹。在当时,可以算得上是厚葬了。
  马王堆纺织品的发掘,引起了国内外学术界的格外注目。尽管当时正处于“文革时期”,但党和国家领导人仍十分重视这次发掘,特别是周恩来总理不但提出怎样保护的具体指示,甚至亲自指定发掘领导小组的成员。国家文物部门还集中了国内最有影响的专家、权威对马王堆彩绘帛画等展开讨论。并在周总理的亲自指导下,出国举办出土文物展览,使马王堆汉墓蜚声中外。


作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 21:11

这件轻薄如纸的素纱襌衣是一种没有里的单衣,以华美的绒圈锦作为衣襟的贴边,一般穿在长袍的外面。

这件国宝级单衣仅重49克,充分体现了西汉高超的缫丝技术。目前现有的复制技术还达不到它的重量。
贴子相关图片:

这个没有看到原物
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 21:12

这个是黑白的

[ 本帖最后由 xiaofeim 于 2008-12-10 21:14 编辑 ]

图片附件: DSC_9054_drawing.jpg (2008-12-10 21:14, 134.71 KB) / 下载次数 20
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=105661&k=a0433d190118139e101d22cc87e4e010&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: zephyr_us    时间: 2008-12-10 21:30

插队看pp……
作者: 无心De蛋儿    时间: 2008-12-10 21:42

直播断了啊~~~~~~~~
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 21:53

  招魂升天的帛画

  艺术是人心灵的象征,也是社会现实的曲折反映。汉代的强盛和朝气蓬勃,汉代人追求人世欢乐的热情,即使在这些用于丧葬目的的帛画 中仍然处于活生生的喷发状态中。马王堆汉墓将汉代人的物质生活和精神生活尽情展现,让今天的人们能够看到那个时代的生动图景。& nbsp;  
  汉代画在缣帛上的绘画作品颇多,但大多失传。因此马王堆帛画的出土,就显得异常珍贵了。马王堆1号、3号墓出土帛画共10余幅, 占全国帛画出土量的近一半。   
  马王堆帛画最有代表性的应是在1号墓和3号墓出土的两幅帛画,画面呈“T”字形,顶部裹有竹竿并系有丝带,可以悬挂,是死者出殡 时张举的旌幡。旌幡是古代丧葬仪式中的一种物品,使人高举,随丧葬队伍行进,大概起到识别死者、招魂、导引灵魂升天的作用。1号 墓中的旌幡保存比较完整,3号墓中的则有些残破。   
  1号墓旌幡表现的是一幅死后升天图,自上而下分成三个部分,分别表示地府、人间、天上的情景。最下面有两只红鳞青色的巨鱼相交, 鱼尾各立一长角怪兽,有人说此怪是打鬼的“方相氏”。鱼背上立有一****力士,双手擎着表示大地的平板,其左右有双蛇环绕,再外边 各有一大龟,龟背上站有猫头鹰。这是表示黑暗的地底世界的情景,与中国古代传说中大地是由一些奇异生灵顶着的相合。大地之上是人 间部分。中间画有两条巨龙左右穿绕于圆壁。壁下左右流苏之上,有两个羽人,悬着一个巨磬,巨磬的下面,有鼎壶以及成列的人物。圆 壁之上,两只凶悍的豹子支撑着一个白色平台,一位衣饰华贵的老妇人拄着拐杖,身后有3个婢女,前面则是两个拱手跪迎状的男子,一 穿红袍,一穿青袍。画中老妇是1号墓主——侯夫人,画中的两个男子应是天国使者,前来导引墓主人升天的情形。而在帛画最上面,天 门已开,天门左右各有一个守门者,作等待、亲密对语形态。天门之上是天界,正中上方是一个人头蛇身的形象,有人说是女娲,有人说 是伏羲,无论是谁,反正应是天界的主宰。天界之中,凡人的一切想象都表现了出来。墓中女主人骑龙舞于空中。 &nbs p;
  3号墓旌幡构图与前者基本相同,由于墓主身份不同,人间部分画的是一个佩剑的男子,前后有9个侍人,显示出其地位高于1号墓主。   
  这两幅帛画特色鲜明,充满了绚丽的神话色彩。画中图案,都显得活泼生动,极具生命力和人间气息。这两幅帛画在构图上,众多的人物 、禽兽、器物处理得有条不紊,左右对称,通过昂扬龙首的蛟龙、迎侯的司阍,将地下、天界联系在一起,渲染出了升天的气氛。墓主的 形象位于画的中央,显示出了主人的高贵身份,使画的中心更为突出。画的线条的流畅挺拔,设色的庄重典雅,展示了西汉绘画的卓越水 平。在现代人眼中,担负引魂升天任务的旌幡还原成了气质高尚的帛画,强烈无比的宗教热情化成了无羁想象的艺术,马王堆帛画获得了 它前所未有的全新内涵,成为一个时代的标志。
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 21:54

http://www.hx-bl.com/LunTan/forum_posts.asp?TID=1758&PN=2

插播
中外考古故事——中国卷
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 21:55

去了博物馆才知道自己的知识是多么的少。。。
作者: Garrett    时间: 2008-12-10 21:55

xiaofeim的行程攻略都是很赞的
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 21:58

这个是1号墓棺材的示意图,一个套一个的
原件没有拍。。。
反正有朱绘的,墨绘的。。。很多讲究

图片附件: DSC_9058_box.jpg (2008-12-10 21:58, 181.41 KB) / 下载次数 21
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=105662&k=66442d4dfd20538e837f0e5d412e75cd&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 22:00

原帖由 Garrett 于 2008-12-10 21:55 发表
xiaofeim的行程攻略都是很赞的


这个周末还不知道去哪里呢
你们还要去毅行吗?
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 22:06

奇瑞|奇瑞车友会|QQ车友会|QQ|小学|汽车|小型车|车友会|qq小学|下载|论坛|聚会|照片|北京|QQ车友会|奇瑞QQ|奇瑞QQ维修|奇瑞QQ维修保养|奇瑞QQ团购|汽车音响|QQ改装|6S6R8_*|:g9R)[*s%c
   ◆直裾素纱禅衣
西汉。

交领、右衽、直裾式、袖较宽,衣长128厘米,通袖长195厘米,袖口宽29厘米,腰宽48厘米,下摆宽49厘米,重49克,轻若烟雾,薄如蝉翼,织造技术之高超,真是天工巧夺。
1972年湖南长沙马王堆1号幕出土。
现藏于:湖南省博物馆。QQ|QQ小学|奇瑞|奇瑞车友会|QQ车友会|QQ|小学|汽车|小型车|车友会|qq小学|下载|论坛|聚会|照片|北京|QQ车友会|奇瑞QQ|奇瑞QQ维修|奇瑞QQ维修保养|奇瑞QQ团购|汽车音响|QQ改装|!`5W.U2|(t$f Q
QQ|QQ小学|奇瑞|奇瑞车友会|QQ车友会|QQ|小学|汽车|小型车|车友会|qq小学|下载|论坛|聚会|照片|北京|QQ车友会|奇瑞QQ|奇瑞QQ维修|奇瑞QQ维修保养|奇瑞QQ团购|汽车音响|QQ改装|/M+D;g0r$O-K8W%|1b

◆马王堆一号墓T型帛画
西汉。
北京QQ小学车友会6K:e/\)q4f
    出殡时张举的一种铭旌,长205厘米,上端宽92厘米,制作精美、色彩鲜艳、线条流畅,充分反映了汉初绘画艺术的风格和成就,而且以神话与现实、想象与写实交织而成的诡异绚烂场景为构图,极具文化内涵,为我国现存最早的描写西汉当时现实生活的大型作品。
1972年湖南长沙马王堆1号幕出土。
现藏于:湖南省博物馆
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 22:07

中国64件禁止出国展出的文物(组图)


http://qq.dod-g.com/redirect.php?fid=5&tid=134182&goto=nextoldset


普及一下。。。
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 22:09

来张博物馆的

很多的展品还是亲自去看看才有感触的。。。

图片附件: DSC_9061_musium.jpg (2008-12-10 22:09, 190.48 KB) / 下载次数 22
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=105663&k=cbe1a860a3798f0af5bd673b86461f84&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 22:13

暂时告一段落
下午去岳麓书院和岳麓山
作者: Garrett    时间: 2008-12-10 22:43

原帖由 xiaofeim 于 2008-12-10 22:00 发表


这个周末还不知道去哪里呢
你们还要去毅行吗?


去的
你没事的话一起过来啊
周五18:20南站动车组候车室
作者: 浩浩融融    时间: 2008-12-10 22:56

上些景吧。。。。。。。。
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-10 23:15

还没有整理呢
这次没有拍太多景
主要是一个人在衡山走的太累了的。。。
作者: 秋之私语    时间: 2008-12-11 00:17

多给些参考,月底要去的~~~谢谢啦~~~
作者: hunterswy    时间: 2008-12-11 08:37

博物馆看上去比以前好点了
作者: 七七_    时间: 2008-12-11 10:05

原帖由 xiaofeim 于 2008-12-10 20:16 发表


只是休息2天而已
我的5天年假被要求年前休掉。。。
我加班到凌晨的时候你怎么不说好?


年休假不用掉的话 ,根据新的劳动法,公司要付300%的工资的,所以你不休也得休~~
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-11 18:53

原帖由 七七_ 于 2008-12-11 10:05 发表


年休假不用掉的话 ,根据新的劳动法,公司要付300%的工资的,所以你不休也得休~~


要书面证明你的休假申请被老板reject,因为工作原因你不能休5天,这样才可以付钱的
作者: xiaofeim    时间: 2008-12-12 21:09

原帖由 秋之私语 于 2008-12-11 00:17 发表
多给些参考,月底要去的~~~谢谢啦~~~


关于衡山的一些建议:

长沙到衡山最好坐长沙到南岳的汽车,直接到衡山脚下。如果是到衡山的一般都是指衡山县。距离衡山(南岳)还有将近20km。,我坐的车7:40长沙南站发车,大概10:15到南岳,车13:50返回长沙。南岳镇上有免费的电瓶车到进山门票处。门票上印有衡山的地图,但是最好在检票处再要一份旅游指南,更方便些的。但是如果不要的话,她们不会主动offer给你的。

景区的汽车上山从半山亭开始走的是西线,经过磨镜台,民俗村,回程走东线。而且现在只是卖单程和往返的车票,不再卖分段的车票。比如回程从南天门和从半山亭好像都是35元。自己要做好计划。
我上山走梵音谷,忠烈祠,半山亭,南天门,祝融峰。回程南天门,藏经殿,磨镜台,福严寺,南台寺,黄庭惯,祝圣寺。大庙,大鼎和水帘洞都没有去。本来打算徒步去广济寺/禹王城,但是听说老的都不在了,正在翻修,就没有再去了。

藏经殿没有车过去,从南天门步行过去大概4km,沿公路走。从藏经殿有石板路到磨镜台大概是5km(1.8km+3km),比走公路近很多的。

福严寺在翻建,我就没有仔细看,就直接去南台寺了,这里是禅宗临济宗曹洞宗的祖庭,还是值得一去的。金刚舍利塔还是赵朴初题写的。

从南台寺步行到进山门票处(白龙)大概要4km,可以找辆摩托。网上看到的10元就可以了,但是他们都以为我肯定要坐,所以开价都是25,我最后就是走回到南岳镇上的。

山上上封寺可以住宿,还有一些山庄。上封寺是40元/per person6至7人间,有独立卫生间,但是洗澡的话要去公共的。山庄的话他们报价说最低80元标间。因为我自己主要想去体验下住在寺里。上封寺是新翻建的,很多地方还都是WIP,没有完工的,所以期望值不要太高,但是每天早上6点,下午4:30的时候都会念经,虽然人也就10+个。
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:37

ms都是衡山的
私语去的张家界凤凰
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:39

就在博物馆旁边
顺手拍的

图片附件: DSC_9062_tower.jpg (2009-1-3 13:39, 180.48 KB) / 下载次数 18
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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:41

还有几张岳麓书院和岳麓山的
其实这次的主旨是岳麓山红叶

图片附件: DSC_9064_yuelu.jpg (2009-1-3 13:41, 237.17 KB) / 下载次数 14
http://www.yylive.net/attachment.php?aid=106815&k=8ca2560bf59a7c3c881c939209d45ca0&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:42

好像是湖南大学的一个分部之类的

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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=106816&k=94cb0d90330f1705ca95fdc8743029fa&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:43

  岳麓书院全国重点文物保护单位,是我国古代四大书院之一。


  岳麓书院位于长沙市湘江畔岳麓山下,是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(公元958年)智睿等二僧办学。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(公元1903年)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。南宋理学家朱熹等曾在此讲学,据说,鼎盛时期从学有千人之众。 从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史,反映了中国教育制度的变迁,是我国高等教育发展史的一个缩影。


  岳麓山自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点,曾建万寿宫、崇真观等。西晋泰始四年(公元268年)麓山寺创立。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋办学,形成书院的雏形。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞因袭扩建,创立岳麓书院;大中祥符八年(公元1015年),宋真宗赐“岳麓书院”额,岳麓书院遂为全国四大书院之一。岳麓书院创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。


  自明宣德始,经地方官员多次修复扩建,岳麓书院主体建筑每一次集中在中轴线上,主轴线前延至湘江西岸,后延自岳麓山巅,配以亭台牌坊,于轴线一侧建立文庙,形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。书院的讲学、藏书、祭祀三大功能得到了全面的恢复和发展,奠定了现存建筑基本格局。

  “青山有幸埋忠骨”。辛亥革命后,不少仁人志士的遗骸长眠于此,这也是岳麓山的一大奇观。其中最著名的有旧民主主义革命先驱黄兴、蔡锷、蒋翊武、刘道一、陈天华,辛亥光复湖南的正副都督焦达峰、陈作新,同盟会重要成员姚宏业、禹之漠,著名学者杨树达及大批阵亡将士的公墓,可歌可泣的壮烈事迹,已与岳麓青山溶为一体,是岳麓山文化浩气长存的一个篇章,是碧血丹枫美景中最具有忧国忧民的感情色彩的一页。


  明代岳麓学术仍以朱张之学为宗。清代岳麓书院主要传授儒学和汉学,道光年间,吴荣光于书院内创立湘水校经堂,使其成为汉学研究的重镇。清末,维新变法思潮的兴起,书院也开始了新学的传播,并产生了较大的影响。


  中日甲午战争以后,维新变法运动兴起,要求废科举、兴学堂。光绪二十三年(公元1897年)湖南时务学堂创办,后相继改名求实书院、湖南大学堂。光绪二十九年(公元1903年)与岳麓书院合并改为湖南高等学堂。辛亥革命后,改学堂为学校,拟办湖南大学,期间先后迁入湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校。至1926年湖南大学正式成立。


  学校虽几经变革,多次易名,但始终为湖南最高学府,原书院院舍始终保持未变。今日的湖南大学已发展成为一所多学科协调发展的综合性大学。修复后的岳麓书院,被烈为全国重点文物保护单位,千年学府正续写新的历史篇章。

http://baike.baidu.com/view/7288.htm
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:45

忘记什么名字了的

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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=106817&k=dd86342ed54d83eaad8711eeb1f2ab62&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:46

蓝天+红叶

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:47

出了岳麓书院的后门就是岳麓山公园
岳麓山门票15元
岳麓书院门票30元

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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=106819&k=7bf62b1892736ec01e71574247e3a71f&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:48

一些红叶

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:49

好歹来张爱晚亭

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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=106821&k=b77d50aa04b48a8aee79a0a782a752ea&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:50

  位于岳麓山下清风峡中,亭坐西向东,三面环山。始建于清乾隆五十七年(1792),为岳麓书院院长罗典创建,原名红叶亭,后由湖广总督毕沅,根据唐代诗人杜牧“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。《山行》的诗句,改名爱晚亭。又经过同治、光褚、宣统民国至建国后的多次大修,逐渐形成了今天的格局。今亭与安徽滁县的醉翁亭(1046年建)、杭州西湖湖心亭(1552年建)、北京陶然亭公园陶然亭(1695年建)并称中国四大名亭,为省级文物保护单位。爱晚亭是革命活动胜地,毛泽东青年时代,在第一师范求学,常与罗学瓒张昆弟等人一起到岳麓书院,与蔡和森聚会爱晚亭下,纵谈时局,探求真理。该亭抗日战争时期被毁,1952年重建,1987年大修。亭形为重檐八柱,琉璃碧瓦,亭角飞翘,自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱,外檐四石柱为花岗岩,亭中彩绘藻井,东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”额,是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东主席所书手迹而制。亭内立碑,上刻毛泽东主席手书《沁园春·长沙》诗句,笔走龙蛇,雄浑自如,更使古亭流光溢彩。该亭三面环山,东向开阔,有平纵横十余丈,紫翠菁葱,流泉不断。亭前有池塘,桃柳成行。四周皆枫林,深秋时红叶满山。亭前石柱刻对联:“山径晚红舒,五百夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来”。爱晚亭在我国亭台建筑中,影响甚大,堪称亭台之中的经典建筑。

http://baike.baidu.com/view/15860.htm
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:51

中国四大名亭

  醉翁亭:

  位于安徽滁州市西南琅琊山中,北宋庆历六年,欧阳修被贬到滁州任太守,自称“醉翁”,作《醉翁亭记》,此亭遂为“醉翁亭”。 为“中国四大名亭”之首。

  陶然亭:

  在北京先农坛,为清康熙三十四年工部郎中江藻所建,现辟为陶然亭公园。

  爱晚亭:

  位于湖南长沙岳麓山半山腰上,建于清代乾隆年间。 原名红叶亭,又名爱枫亭,位于岳麓山下清风峡中,亭坐西向东,三面环山,古枫参天。爱晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年),由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意,取杜牧“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”诗意,将亭改名为爱晚亭。原为木结构,同治初(1862-1870)改为砖砌。该亭古朴典雅,平面正方形,边长6.23米,通高12米。内金柱圆木丹漆,外檐柱四根,由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披,攒尖宝顶,四翼角边远伸高翘,覆以绿色琉璃筒瓦。正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾,系1952年毛泽东应湖南大学校长李达之约而题。

  湖心亭:

  位于浙江省杭州市西湖中心的小岛上,又叫振鹭亭,初建于明嘉靖三十一年,万历年间重建改称湖心亭。
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:52

红叶比较少

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:53

第二天一早去汽车南站坐车去南岳
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:55

这个是大鼎万寿广场前的牌坊
很新的

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 13:59

这个胜利坊就在去进山门票处的路上
有免费的电瓶车的
我自己走过去的
南岳大庙也没有进去

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:01

走在梵音谷的小路上

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:03

这个应该是在穿岩诗林附近拍的
当时走的已经不想知道在哪里了

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:05

半山亭附近的玄都观
很新
到此一拍

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:06

爬山路上的铁佛寺
没有进去看
就是外面拍了

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:08

祖师殿
往上就没有运营的汽车了的
只有自驾可以再往上开了
如果走不动,只能轿子了的

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:09

终于走到了上封寺

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:11

上封寺很新的
除了那个牌坊
里面还有很多WIP的房间

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:12

登顶

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:18

忘记是讲述什么故事了的
大概就是玉皇大帝的天官和佛教寺院相安无事的典故

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:19

  祝融峰


  祝融峰离上封寺不到一里,是南岳最高峰,海拔1290米。


  祝融峰的名字与上古的神话有关,相传祝融是黄帝身边的大臣,是火神,他曾以衡山为栖息之所,死后葬在衡山的最高峰,后人便以它的名字命名该峰。

  祝融峰上有祝融殿,因山高风大,所以建筑是用坚固的花岗岩砌墙,以铁瓦盖的顶,殿宇凌风傲雪,巍然屹立在绝顶巨石之上。殿后有望月台,是一块高耸的巉岩,上有石刻,字迹清晰可辨.


  祝融峰挺拔突起,高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上,据新编《南岳志》载:祝融峰,海拔1289.8米,位于北纬27度18分6,东经112度41分05,是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根据火神祝融氏的名字命名的,相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣,人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火,祝融氏由于跟火亲近,成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况,黄帝又封他为司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中,“祝”是持久,“融”是光明,让他永远光明。


  祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿,明万历年间(1573—1620)始建为祠。现在的建筑是后来重新修建的,殿后岩石上装有石栏杆,北山风光尽收眼底。

  在祝融殿的西边,有望月台,月明之夜,皓月临空,银光四射,景色格外明丽。游人站在台上,欣赏月色,较在平地上别有一番景象。即使月亮西沉,这里也留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘的:“人间朗魄已落尽,此地清光犹未低。”幽妙的情景,可以想见了。


  祝融峰附近寺庙林立,其南面有上封寺,隋代以前叫光天观,是道教活动的地方。隋炀帝大业年间(605—618),下令改为上封寺。上封寺的正前方是南天门。上封寺后的山上有观日台,现设有气象台。在观日台旁边,有一块石碑,上面刻有“观日出处”四个大字,在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:20

来自baidu百科
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 14:22

南岳衡山景区导游图

http://www.nanyue.net.cn/data/upload//xMUwL6wxi9u82ozbw=_8FDWch.jpg

[ 本帖最后由 xiaofeim 于 2009-1-3 14:28 编辑 ]

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 19:58

夜里就住在上封寺
寺里的和尚不多的,大概20个不到吧
下午不到5点就念经,然后晚饭,米饭和3个素菜,之后寺里就空荡荡的不见人影
在房间里盖了两床被子,倒是不怎么冷
第二天一早醒来到观日台
然后失落而归
吃了早饭
大概7:20出发前往藏经殿
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 19:59

南天门
上山的时候人很多
早上没有人。。。

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:01

徒步2个小时左右到达藏经殿

我和藏经殿

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:04

因为接下来还要继续徒步
就直接拍了张大殿的照片
没有去到附近的山头上拍全景了的

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:06

从藏经殿出来没有走原来的公路
从小路经过天柱峰,也可以去磨镜台的

一路没有碰到人,当地人也没有见到

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:08

藏经殿距南岳镇10公里左右,位于祥光峰下。

藏经殿为宫殿式结构,是南朝慧思禅师所建,始建时名“大般若禅林”,后明太祖朱元璋赐大藏经一部存放于此而更名。藏经殿在明万历年间被大火烧毁,1936年又重建。

殿前古迹有灵日,相传在夜里常见如烛磷火;还有一泓清泉,相传是陈后主爱妃的理容处,梳妆台遗址犹在。殿后约百步,有“古华居”楼房,铁瓦石墙复壁,坚固精雅。

藏经殿四周是原始植物的宝库,有高约二丈的玉兰树,有充满传奇色彩的摇钱树、连理枝,还有湘椴、杜英、云锦杜鹃等珍稀树木。

藏经殿的古迹传说也很多,殿前有灵田,每当秋夜,飞光如烛,可以照见老林古殿的轮廓,疑似“鲁殿灵光”,实际上是萤虫聚舞,闪闪发光所致,人们又称之为“萤火虫朝圣”。灵田前有梳妆台,相传为明桂王的母亲陈太妃梳妆的地方。附近还有钓鱼台,传说系六朝后主的妃子张丽华钓鱼之所。

门票:免费

位置:位于南岳祥光峰下

现殿是1933年重建的,是一座琉璃瓦红墙单檐翘角的古建筑,庙宇别致严谨,朴素淡雅,就象被嵌镶在含翠欲滴的丛林中一颗秀丽的明珠。八十年代又加以修缮,殿内油漆彩画,技艺精湛,增添的雕刻,形象生动。特别是泰国华人黄彰任先生及夫人欧阳惠女士,在1980年秋赠送的金铜佛像,安放在殿内,佛名“毗庐遮那”,纯铜镀金,体态优美,耀眼夺目,为南岳的文物添上了新彩。

藏经殿周围土厚水深,温度不太低,植物容易生长,有湘椴、杜英、猴喜欢、甜槠、香榧等珍贵树木,比较完整地保存着亚热带山地常绿阔叶混交的原始植被。在树木中,最使游人感兴趣的就是殿前坡地溪流旁边的摇钱树、同根生、连理枝三棵奇树了。

发往衡山的车都可来此地。
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:12

去藏经殿没有车的
或者租当地的摩托车
或者上山坐中巴到民俗文化城下车徒步过去,大概2KM

我是从祖师殿徒步过去的大概4+KM
从藏经殿徒步到磨镜台大概5KM
磨镜台到南台寺大概1.5KM
南台寺到白龙入口4KM (有当地人居然说28元送我下山)
入口经黄庭观到祝圣寺大概3KM
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:15

去往天柱峰
我就直走去磨镜台了
下到公路上右拐很快就到了

我当时左拐走到了麻姑仙境又折回来的

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:17

到了磨镜台就拍了这个别墅
据说也是有革命意义的呢

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作者: 心如夸父    时间: 2009-1-3 20:18

晕,竟然漏看了这个帖子
现在看来衡山好矮哦,特别是去了华山之后
感觉小马哥没走什么路就到顶了~~
不过跟和尚一起住ms满好玩的哦,住寺庙里也
我在华山跟道士一起住,住道观里
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:19

南岳宾馆一号楼

        位于南岳衡山磨镜台宾馆内,为1933年国民党湖南省主席何键所建,又称“何氏别墅”,该楼为两层麻石砌墙,盖琉璃绿瓦的别墅。在抗战期间,国民党在此召开了3次秘密军事会议,蒋介石曾次至此,并住在此地。现楼内恢复国民党军事会议会议室,将宋夫妇卧室,并挂有参加高级会议的高级军官画像,在一号楼附近还有神秘山洞、灵芝泉等景点。
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:21

景区的指示还是比较清楚的
景区的地图有导游图没有标记的小路
其中包括我从藏经殿到磨镜台的路

麻姑仙境也有一条小路到忠烈祠的

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作者: 心如夸父    时间: 2009-1-3 20:22

那个“子非鱼,不能游”好玩的
岳麓山红叶不错~~
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:22

原帖由 心如夸父 于 2009-1-3 20:18 发表
晕,竟然漏看了这个帖子
现在看来衡山好矮哦,特别是去了华山之后
感觉小马哥没走什么路就到顶了~~
不过跟和尚一起住ms满好玩的哦,住寺庙里也
我在华山跟道士一起住,住道观里


我是徒步上山下山的
大概上山15km
下山20km 吧
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:26

南台寺的金刚舍利塔是赵朴初题写的

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:27

可以登塔的
rmb5元
但是要换鞋
放弃。。。

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:28

金刚舍利塔下边的围墙是讲的佛的故事

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:30

  位于湖南省衡阳市南岳山应峰下,距福严寺仅1500米左右。是禅宗的著名寺院之一,也是曹洞、云门和法眼三宗的共同祖庭 。

  南台寺始建于梁天监年间(公元502-519年),比福严寺还早几十年,名气与影响亦不亚于福严寺。相传海印禅师建庵于此,始称“南寺”,因寺侧有石为台,后人改称“南台寺”。唐天宝年间重修。至宋代,寺宇宏伟。明代,南台寺一度成为废墟,后修复。清乾隆嘉庆年间(736—1820),寺僧于南岳庙之西廊建私庵,名老南,原寺遂废。清末修复当时日本僧人梅晓六休来华朝礼祖庭(他是南台寺石头希迁门下第四十二代法孙),见南台寺正在修复,遂许赠《大藏经》一部。五年之后(光绪三十四年),以铁眼版《大藏经》一部五千七百余卷赠与南台寺。

  唐朝天宝年间(公元742-755年)佛教禅宗八祖石头希迁禅师在此修行,作《草庵歌》、《参同契》,传阐佛法,和解禅宗南北两派,名声远播。在禅宗五大派中,石头希迁大师的弟子在南台寺创立了其中的曹洞宗、云门宗、法眼宗三派,弟子遍布天下,南台寺"天下法源"之名亦由此而来。

  现在的南台寺,仍保持清末修复时的规模,由山门、弥陀佛殿、大雄宝殿、说法堂、祖堂、云水堂等建筑组成。入山门后至弥陀佛殿,殿内供奉弥陀佛像,再后行至大雄宝殿,内供佛像。大雄宝殿后有说法堂、祖堂、云水堂,两侧则有斋堂、禅房等。

  1983年,南台寺被定为汉族地区全国重点寺院。   
                        南台寺在福严寺下方两里许,于瑞应峰下,素有“天下法源”之称。它建于梁天监年间,原是海印和尚修行的处所,在寺院后左边的南山岩壁上,有一如台的大石。据说当年海印和尚常在这块石上坐禅念经,所以寺名“南台”。现在台边还清晰可见“南台寺”三个径大二尺的大字,左边有“梁天监年建”,右边有“沙门海印”两行直刻小字,该寺是省级重点文物保护单位。

南台寺名声很大,海内域外的佛教徒对它非常崇拜。这不仅它是六朝的古刹,历史悠久,更重要的是该寺院在唐末五代时便出了一个著名高僧——石头希迁禅师,他是南宗两大系中的一系——青原系的重要人物。

石头希迁,人称石头和尚。据宋《高僧传》、《五灯会记》载:希迁禅师(公元七00年——七九0年)俗姓陈,端州高要(今广东高要县)人,听说六祖慧能南来韶州(今广东韶关)曹溪,便前往参学。唐玄宗开元十六年(公元七二八年)于罗浮山受戒。后又拜青原行思为师,传其法。唐玄宗天宝初年,希迁到南岳衡山受戒结庵于南台寺东大石上,时有称为“石头和尚”。与江西道一禅师名闻天下。相传著有《参同契》、《草庵歌》,至今日本曹洞宗的僧人用作必修日课。唐贞元六年(公元七九0年)圆寂,卒谥“无际大师”、塔曰“无相”。弟子有道司、憔俨等二十一人。他们宣教弘法,创立了曹洞宗、云门宗、法眼宗三派,其中曹洞宗更为昌盛,形成南宗禅,成为中国佛教史上规模最大、影响最深远的主流,法嗣遍布天下。南宋时,临济、曹洞二宗传到日本。日本佛教界曹洞宗一直视南台寺为祖庭。故有“天下法院”之称。石头希迁圆寂以后,肉身龛葬。葬于南台寺下方,为南岳仅存的一座唐代古墓。

南台寺自唐代创建后,曾经废圮,直到宋代乾道元年(公元一一六五年)才得重新修缮。明朝初年,寺院荒废。明弘治年间,元碍和尚重建。清初,寺院又废圮。有些僧徒乘机分移寺产,在山下岳庙旁各建小寺,自称南台嫡系正派。

光绪年间衡阳人淡云和尚与其徒,见新老南台真伪并出,“争利于禅林,有辱佛门”,便下决心重振南台正宗。光绪十六年(公元一八九0年),他找到了南台寺旧址。募捐一万八千余贯,光绪二十八年(公元一九0二年)开始动工,历时四年,到乙已年(公元一九0五年)将寺建成。寺宇规模宏大,超过历代所建的规模。南台寺有四部分,山门挂“古南台寺”匾额。二进为弥陀殿。里面有欢喜佛像,坦腹露胸,满脸笑容,谁看了都会欢喜他。正门前有“南台禅寺”门额,三进为佛殿,有塑像饰龛,四进为法堂、祖堂、云水堂。两厢各有斋堂、禅堂、客房等。寺中大小舍房一百余间。

光绪癸卯年间(公元一九0三年),日本曹洞宗法脉高僧梅晓和尚(六休上人),自称是石头和尚第四十二代法孙。专程来南台寺。这时南台寺的重建工程正在进行,梅晓见屋基楚楚、砖墙厚实,规模宏大,十分高兴。当即向淡云和尚提出:寺宇落成,愿赠“藏经”一部。淡云和尚表示乐意接受。他回国后第四年(公元一九○七年),就率瓴日本佛徒数十人,亲自护送到南台寺,并举行了隆重的赠经仪式。这是当时一件盛事。它成了中日友好往来源远流长的历史见证。自梅晓赠经以后,至今日本佛教徒不时派出代表团来南台寺礼祖。南台寺为中日友好交往树立了友谊的丰碑。

南台寺四周绿荫蔽日,古木森茂,寺前有一片落叶杉林,名叫水杉林。树高达二十余米,直插云天,羽状针叶,树影婆娑。

南台寺有一条小路通南岳古镇。中经一个大石坡,石坡间有石磴数百余级。在岩石上,好象天梯架于岩壁上,故名天生磴。梯下悬崖峭壁,有挂着铁链的石栏杆,山坡旁边有一石,名叫金牛石,相传上面印有金牛足迹。明正德十年(公元一五一五年)秋天,夏良用在金牛壁刻上了一首诗云:“手招黄鹤来,脚踏金牛背。尘世无人知,白云久相待。”沿山坡下行四里即到黄庭观,从此走上坦道,便可迤逦直达南岳古镇。如今南台寺已修葺一新。一九八一年泰国华侨黄彰任先生捐赠铜佛一座,供在寺中殿堂上,为古刹增色不少。
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:32

福严寺好像在修整
所以就没有仔细去看
直接去了南台寺

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:32

南台寺

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:34

从早课时间来看
比上封寺的僧人们要勤奋的

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:35

进入南台寺大门就可以看到

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:37

经过黄庭观

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:40

辞圣殿在南岳镇
但是导游图并没有标明
就在香山寺附近

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:41

民 俗
  “凡民禀五常之性,而有刚柔缓急声音不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍动静无常,随君上之情欲,故谓之俗”。  南岳风俗是在特定的自然条件下合社会环境中产生和积淀而成的,它涉及人们生活的方方面面,既反映了南岳的社会历史、自然环境和人们的思想观念价值取向,又表现了历代南岳人所走过的生活发展道路,同时,也体现了积久而成的风尚、习俗与南岳的山水名胜、佛道宗风的密切联系。
  南岳圣帝: 圣帝是南岳神的封号。宋真宗封南岳神谓“司天昭圣帝”。元世祖封其谓“司天大化昭圣帝”。这个被封为“圣帝”的南岳神又为谁呢?各种典籍所载不一,民间亦传说纷纭。一说祝融。《六韬》载,南岳神号祝融氏。《泽史》、《中国各大民族宗教与神话大词典》中记载,南岳神名叫祝融。“居离司夏,摄位火乡。”因火色赤,故又称“赤帝”。当今,大家普遍接受这种说法。二说炎帝。《淮南子天文训》云:“南方火也,其帝炎帝,其佐朱明,执衡而治。”既是说,炎帝使执掌衡星而治南方的尊神。由于南岳衡山为南方山镇,又得名于衡星,因而炎帝即南岳之神。三众说纷纭。《历代神仙通鉴》载,南岳神姓崇名罩。小说《封神演义》说,南岳神为崇侯虎。《龙鱼河图》载,南岳神姓丹名灵峙。《云笈七签》载,南岳神名泽光。
  远古时代,由于生产力低下,人们对于宇宙所表现出来的巨大的自然力感到神秘和恐惧,因而把山岳等自然物体当作神来崇拜。“岳”即岳神,这是自然神,早期先民对岳的奉祀,也就是对岳神的奉祀。随着社会的发展,面对日益尖锐的社会矛盾和沉重的阶级压迫,人们希望出现如古代圣明君主那样的统治者和管理者,于是,一批为人们传颂的炎帝、古君、部落首领,就这然被抬上了神的祭坛。传说炎帝、祝融分别为治理南方的明君和为百姓称道的司徒。因而他们便成了百姓心目中岳神的化身,奉祀岳神即奉祀炎帝、祝融等祖先。
  历代封建帝王们争先恐后,不断遣使祭祀南岳神,在于祈求神助其江山社稷千秋万代,与寿岳同存。同时,也为本身祈寿,希冀长命百岁。
  士大夫和文人骚客们祭祀南岳神在于祈求神助其福禄双至,修身养性,延年益寿。南岳的祭祀文化中心就是:祈福祈寿。上为天地、国家江山社稷祈祷,下为百姓黎民、天下苍生祈福。
  黎民百姓们祭祀南岳神,祈求的是神助其风调雨顺、子孙昌盛、万事如意、祛病延寿。
  抢头香: 南岳人有大年初一到南岳大庙给圣帝烧香、拜佛的习俗。传说,谁抢到了新年的第一炷香,圣帝就会保佑他万事称心如意。所以“抢头香”又称幸运香火,是南岳春节的一项传统名俗活动。每年都有来自海内外上万游客云集南岳,焚香朝拜,祈祷事业兴旺、家庭幸福。根据历年惯例,南岳佛、道教协会于正月初一子时在南岳大庙隆重举行“幸运香火”大型法会。参加法会的游客(自愿捐助)沐浴更衣后于大年三十晚在祝圣寺共进斋席,晚上十点左右到大庙三元宫二楼听佛教、道教讲解有关宗教仪规,并介绍南岳圣帝。初一子时一到,大庙鸣钟击鼓,佛、道两教数十僧道人员分列圣帝神像两侧,各自同时举行法会。并为自愿乐捐的功德主举行圣帝开光仪式,佛、道负责人向功德主分赠宗教圣礼,自愿乐捐功德主在正月初一子时点燃新年第一炷“幸运香火”。按次序跪拜在圣帝像前,接受佛、道人员的祝福。法会之后,正殿大门被打开,群众自由敬香。法会上开光的南岳圣帝金像,让功德主带回,同时带回新春的喜气、一年的头彩。
  南岳庙会: 庙会是南岳极具特色的民俗。  
  南岳庙会始于唐朝,传说每年农历五月十七日为天符大帝诞辰。在此前后举行各种祀神及娱乐活动,以示庆祝,名曰“庙会”。庙会于五月十四日拉开序幕,是日,由居民装扮骑马文武判官、随行差役、打路鬼等游行各街,名曰“清道”。居民围阻判官询问年景、福祸等情况,判官需一一作答,即使有故意刁难,怪题百出者,亦须巧词应付。十五开始抬神,所谓抬神即将天符殿内各神像抬出游行各街,仪仗鼓乐队,并配有群众扮演传统故事中的人物,居民鸣炮接送。其次序为十五日抬元帅,十六日抬判官,十七日以天符大帝为主,元帅、判官一齐抬。在抬神中还有一种插曲,名叫“打点子”,即居民请判官在自己小孩额上用朱笔点上一点,说是可以驱邪。旧时这种庙会活动,纯属祭祀性质。现今庙会已失去了这一意味,而逐渐演变成了集武术、杂技、歌舞、表演、书法、彩灯、文物珍奇等的展览及商贸洽谈于一体的大型盛会。
  朝寿佛:  每年的农历二月初八,就是南岳的朝寿佛日。相传,无量寿佛名金真,号宗慧,唐朝资兴人,16岁出家,享年139岁。修神123年,因道行甚高,驻息雁峰寺,圆寂之后显灵于湘南一带,大约明代中期出现在衡阳一带,故有“五百年转回雁峰”之传说,当地人看到这些迹象,把他视为“万寿无疆”的活佛,所以衡岳一带为了祭祀他,每年农历二月初八,在他生前坐禅的寿佛殿前举行朝寿佛的盛会。每到此时,寿佛殿内举行盛大法会,各地善男信女齐聚于此,为寿佛庆寿,为家人祈福。形成“二月初八朝寿佛”民俗。
  南岳香期:  香期乃南岳最有特色的民俗之一,指民间百姓在七月至九月这个时期采取特定形式到南岳来朝香。它是一种民间祭祀圣帝的活动。自唐天宝元年(742年)开始,一直流传至今。这些香客来自四面八方,近者来自省内各地,远及江西、湖北、广东、广西。尤其是南岳俗定农历八月初一为南岳圣帝神诞,所以农历八月初一这一天是香期的最高潮,这一天来岳进香朝拜圣帝的有多达十万之众。
  朝香主要有“行香”、“拜香”两种。从家中起程时,预先设案焚香秉烛,向南岳方向叩拜祝祷,名叫“起香”。礼毕开始出发,进香者头扎青布,身穿青衣,衣外加一红色肚兜,上书“南岳进香”四字,手执信香,口唱香歌,进入南岳后,更加虔诚严肃,他们目不斜视,香歌不断,每唱完一句,即拱手作揖一次。焚毕,诚惶诚恐的进入大殿。向圣帝神像三跪九叩才起身鞠躬,算是了愿。有的跪地求卦长达半小时之久,才求得如愿的一卦。有的还将带来的茶叶或水果摆在神案上,作为祭物并带回食用,说是可以治病驱邪。礼毕出庙,然后登山上祝融峰老圣殿进香,对沿途各寺庙都得礼拜一香。进香结束返家时,还得行辞圣礼,即在辞圣殿梵香跪叩,求保一路平安,并将肚兜上书有“回光返照”四字另一面翻过来,才正式启程回家。
  至于进拜香者,除服装于行香者一样外,再家一付青布绑腿,膝上捆一对护膝,脚穿草鞋,手捧一条小凳,上插信香。进入南岳便三步一拜,或七步一拜,一直拜至大庙正殿。还有一种集体进香者,他们是一个有组织的香会,人数多至几百,有复杂的香头,由香头带领列队而行,旗幡伞幢,仪仗整齐,另有一番气派。
  还有少数朝“饿香”的。即道南岳朝香的当天只喝水、不食饭,第二天才能进食。更有极个别朝“肉香”的,就是头顶扎洞数个,烧香于洞内,以示诚敬。

作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:43

只能拍成这样了的

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:45

路过南岳大庙正门

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:46

南岳镇祝圣寺
门票5元

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:48

祝圣寺位于南岳大庙的东南侧,是南岳五大佛教丛林之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。唐代高僧承远(公元712-802)在这里创建佛教寺院,名弥陀台,他的著名弟子法照(?-777),初居庐山,结西方道场。大历二年(767)慕承远名来南岳,师事承远十二年。大历末年(779)奉诏入长安,入皇宫教宫人五会念佛(五百人为一会),唐代宗奉为国师,传教天下。法照向代宗极力称赞其师承远有异德,代宗南向而礼之,度不可征,乃名其居日“般舟道场”,用尊其位。承远另一著名弟子日晤,十三岁出家,随承远长期侍勤,唐肃宗乾元元年(758),诏天下名山置大德七人,长讲戒律,日晤获选首位。他在南岳登坛传戒37年,每年度僧千人,称盛一时。他在旧址上建一精室命名为“般舟台”,专修念佛三昧,世称“般舟和尚”。唐德宗贞元年间(785-805),诏为“弥陀寺”。从而,由弥陀台、般舟道场到弥陀寺,就成了名登朝庭,声动公卿的天下名寺。

  唐会昌五年(845)武宗李炎,不嘉佛教,师事道士赵归真,崇信道教,是时赵归真受武宗宠信,时在武宗面前排毁佛教,于是一时毁佛之事大兴,将四万四千六百所佛寺毁坏,勒令二十六万五百僧尼还俗。世称之为会昌之法难,又称为第三武之厄。弥陀寺就一劫难中被毁废。

  五代十国时(930-960),马殷据湖南称楚王。适逢有掌诰夫人杨子莹施钱,在弥陀寺旧基上重建寺院,马殷名曰:“报国寺”。

  至宋朝,赵氏朝庭再崇信佛教,法远兴启。太平兴国间(968-976),太宗赵光义下诏,更寺名为“胜业寺”。宣和元年(1119),宋徽宗崇信道教,诏天下建“神霄宫”,地方官多以巨刹充替,胜业寺被改为神霄宫,设官提举。后复为寺。宣和间,天台宗僧人法忠,遍访名宿至衡湘,衡州给事官冯楫请住持祝圣寺,并支持法忠全面维修寺宇,塑制佛像,清理庙产。景象焕然一新。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝的著名学家、教育家朱熹和哲学家、教育家张式畅游南岳时,曾游憩胜业寺。

  元朝(1206-1368)的一百六十余年中,胜业寺进行过多次维修,并在寺周培植树木,法运依然兴旺。

  到了明代,胜业寺又进行过多次修缮。崇祯八年(1635)年,住持佛顶,对寺宇、佛像又进行了一次大的修缮。

  清朝初,祝圣寺再经修缮、重建,成为盛极一时的大寺院。康熙四十四年(1705),湖南巡抚赵申乔,拟请康熙帝南巡,便大兴土木,把这里改建成一座宏大而华丽的行宫,后来康熙帝南巡未果,行宫封闭近十年。至康熙五十一年(1713),三月逢康熙帝六旬晋一大寿,大湖南北的诸宪台,齐聚南岳建“万寿国醮”,湖广总督额伦特,湖南巡抚王之枢奏改行宫为祝圣寺,请颁《龙藏》,康熙帝颁赐《龙藏》全部,共735函,1669部,7838卷。十六年后,雍正五年(1727),王国栋任湖南巡抚,又一次将行宫改祝圣寺的情况向朝庭呈送了奏摺。雍正帝胤祯作了“知道了”朱批,并允肯“祝圣寺”名,祝圣寺名从此始。是时胜业寺归并祝圣寺。

  寺的主要结构有前殿、正殿、藏经阁、方丈室、罗汉堂等,光彩华丽,甚为壮观。特别是罗汉堂,左右墙上嵌有石刻的五百罗汉像。这些罗汉像是寺内一个名叫心月的和尚雕刻出来的。心月和尚擅长石刻,他从江苏常州天宁寺得来了罗汉摩本,不断努力师法古人,体验现状,刻苦钻研,终于在三年时间中完成了五百罗汉的石刻。这些罗汉线条流畅,栩栩如生,它们或双膝盘坐,或袒胸欲行,或持禅杖,或挥禅帚,或目光前视,或俯首沉思,或卧或立,或哭或笑,或怒或乐,众貌各殊,神采迥异,各相毕具,无一雷同,真是忘情物外,意境天然,篆刻工巧,深得佛教界和艺术界的赞赏。

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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=106879&k=14a618f28612d324be2f982b8a3f742f&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:50

然后就回到长沙
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:51

最后一天大早上逛了箱雅医学院老校区
然后去了开福寺
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:52

  在长沙市开福区新河开福寺路,是我国佛教禅宗中临济宗杨济派的著名寺院,为全国重点开放佛寺之一,湖南省及长沙市佛教协会均设于此。由楚王马殷创建于后唐明宗天成二年(公元927年),其子马希范又建会春园、嘉宴堂,祓禊亭于此,宋张式云:“长沙开福兰若,故为马氏避暑之地,所谓会春园者,今荒郊中时得砖瓦,皆因鸾凤之形”。宋、明、清各代时修时毁。
  现寺宇规模宏伟,占地面积1.6万平方米,建筑面积6311平方米。有佛殿三进,第一进为三圣殿,第二进为大佛殿(即大雄宝殿),第三进为毗卢殿。东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室;西厢为说法堂、禅堂等。大雄宝殿1923年重修,歇山顶,脊吻作龙凤禽兽饰,四角垂有铜铃,每当风动,铃声清脆。正脊中有宝瓶、法轮,直落云霄。山门额题“古开福寺”,石联“紫微栖凤,碧浪潜龙”。寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。
作者: 心如夸父    时间: 2009-1-3 20:52

行程攻略介绍都很详细~
跟着小马哥游南岳,8错
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 20:53

最后一天长沙的行程
且待下次继续。。。

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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=106888&k=10df39bc3a5289a111de2f6eb3700afb&t=1782284357&sid=mldIyV


作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 22:35

逛长沙的具体行程:(红色为徒步路线)

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[ 本帖最后由 xiaofeim 于 2009-1-3 22:54 编辑 ]
作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 22:37

开福寺

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作者: xiaofeim    时间: 2009-1-3 22:39

这个好像是在太平巷

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http://www.yylive.net/attachment.php?aid=106931&k=3cf64d4c807c79521fab471104c77148&t=1782284357&sid=mldIyV






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