南明故都——安龙纪游

去年国庆，我到贵州安顺、兴义旅行，尽情领略了黔西南地区优美的自然风光和独特的少数民族风情。然而，我没有去黄果树、织金洞这样举世瞩目却人满为患的景点，也并不是为了浏览兴义风光如画的万峰林、马岭河景区。我最想去且最终如愿的地方是——兴义以东70公里的安龙，地底下蕴藏着在明末清初、那段南明小朝廷的厚重历史碎片，一个风景秀丽、名胜古迹众多的小县城。

去安龙的那天，早晨就开始下雨。我们从兴义市出发，进入安龙境，从车窗往外望去，公路两边阡陌纵横，田野尽头的一座座小山包，都是类似“万峰林”的特有地貌。
两个小时以后，到达安龙古城，雨势渐停。向当地人打听了路，我们走了大约两、三百多米远，就到了十八先生墓。十八先生墓因埋葬着南明大学士吴贞毓等十八位朝臣而得名，背枕山势雄峻、树木茂密的天榜山，是一处寂静之地。
明末清军击灭李自成后大举南下福建、广东，以秋风扫落叶之势先后平定了南明隆武、绍武帝所部。之后登场的是南明最后一个皇帝——著名的“逃跑天子”，桂王朱由榔在肇庆称帝，国号永历，次年逃往桂林。永历六年（1652年）为投靠张献忠余部孙可望，辗转来到贵州安隆，并改名安龙府。
然而大军阀孙可望野心勃勃，意在挟天子以令诸侯，打击其他有实力的明朝将领，与效忠永历帝以大学士吴贞毓为首的文官集团矛盾激烈。永历帝遣吴贞毓等人密谋召回正在广西抗击清军的李定国部以遏制孙可望，事泄被孙可望侦知，逮捕大学士吴贞毓、武安侯郑允元、大理寺少卿杨钟等十八位南明朝臣，在天榜山下处斩。此为永历八年（1654年）事。

我们一行走进墓园，墓园依山势而建。迎面是一座高大的牌坊，上书“成仁”、“取义”、“岿然千古”等八个大字，牌坊后面就是墓区，墓碑上题写“明十八先生成仁之处”。墓碑与牌坊都是古物，永历十年，千呼万唤而来的李定国部逐走孙可望进入安龙勤王，特命搜集十八先生遗体、衣冠厚葬于此地，永历十二年，永历帝派人为十八先生墓立碑，并亲题“明十八先生成仁之处”于碑上。清朝建国以来，为昭彰忠心爱国之风，历任地方官都对墓区进行修缮维护，以致至今仍保存完整。
墓区后有十八先生祠堂，祠堂内以图文挂轴讲解南明史事。绕过祠堂，有山道可循阶而上天榜山。崖壁刻有蒋介石、李烈钧等历代名家题词。祠堂后面还有座名为多节亭的六角尖顶小亭，一位老人正在亭内品茗读书。亭下有石栏围起的小池，泉水从石隙内流出，一池碧色如镜。
整个墓园遍植后人怀着敬爱之心、长年累月培育起来的花草，随着微风摇曳，与密布天榜山麓自然而成的树木相映，是中国式庭园幽雅恬静的风景。这是我一贯欣赏并享受在其中的人文自然气氛，或者说是中国式美学，然而我很清楚地知道在这幽雅恬静的风景中曾发生的历史惨剧。永历帝怀着悲痛为十八先生立碑时与我现在站立于墓园里所听到的一定是同样的风声。

永历帝在安龙驻跸六年，过着“宫室卑陋，服御粗恶”的凄惨生活，这样一位天子，被孙可望的后勤官在帐簿上写为“皇帝一名、妃数口”，每月按照人数领取生活费。孙可望叛明降清之后，永历帝在李定国的护卫下逃往云南，一路“披星戴月，流离惊窜”，最后从永昌（今保山）、腾越（腾冲）入缅甸。吴三桂入镇云南后，于永历十五年一月集结大军准备攻打缅甸。永历帝闻讯后给吴三桂写了一封信，信中说道，“不知新王何亲何厚于将军，孤客何仇何怨于将军？即不为朕怜，独不念先帝乎？”，哀怨辛酸之情跃然纸上。不久缅王迫于压力交出永历帝，四月永历帝在昆明被吴三桂杀害，结束了波乱和痛苦的一生。
伴随他逃亡生涯的诸多臣子，绝大部分在他之前就已经埋骨在异乡的土地上，就象在这里长眠的十八先生。我不禁思考，十八先生究竟是百无一用枉死屠刀下的书生？还是忠肝义胆与军阀抗争的勇士？在时代的潮流、民族的激突中，永历帝的黯弱无能、孙可望的两面三刀，以及李定国百折不挠坚持抗清的铮铮铁骨、永历帝宠臣马吉翔等人向孙可望通报密谋的阴险奸诈，这一个个人性，活脱脱地在我脑海中闪现，在当今的社会上，不也是有着这样迥然不同的人性吗？如果不懂得人性的恶，可以说简直活不下去。从这个意义上，几百年前的古人和科学技术高度发展的现代人并没有发生很大的变化。

离开十八先生墓，我们前往另一名胜招堤。招堤始建于康熙年间，安龙游击招国遴自费募工匠建造。起初是为了防止陂塘海子的洪水灾害，也方便了两岸居民行走，然而由于泥沙堆积、湖面缩小，现在已经看不到湖面浩瀚的景象，招堤只好作为一处名胜供游客观赏。
登上招堤，两旁种有很多柳树，左边是一垄垄稻田，右边是很大的一片荷花池。我们右转走向荷花池，首先映入眼帘的是另一条长堤，堤上落叶缤纷，古树遮天蔽日，十分幽静。从优雅的曲桥步入荷花池，满池荷花在盛开时节一定美不胜收，肯定游客如云。但只要想象一下盛开的荷花置身于一片宁静之中的美丽，也会令我心驰神往，遗憾的是，现在无法实现。荷花的广泛种植一定在招堤始建之时就开始了。不过，虽然荷花不在，池里的红色鲤鱼仍很活跃，数量很多，同伴拿出干粮喂食鲤鱼，倒也富有情趣。荷花池中有五座相通的亭子，我们在那里休憩了一会，通过不同角度欣赏招堤与荷花池的美。
招堤之北魁星山上有座半山亭，是张之洞之父张瑛就任兴义知府时所建。晚清三杰之一的张之洞少为神童，在十一岁那年半山亭落成之际，即席作《半山亭记》，是篇辞藻华丽、歌功颂德的骈文，现在刻在石壁上供人鉴读。张之洞还撰有《吊十八先生文》。

游览了两处景点后，我们坐班车离开安龙。
安龙到兴义的一路上，实际是山麓之间一片狭长的平原，在贵州这样平缓的地形并不多见。永历帝启驾逃往云南的时候，大概也要经过这条平原道路。人们满怀悲伤的心情离开驻扎六年的安龙，前往云南、缅甸的蛮荒之地，距离无论是北京、还是南京这样熟悉的昔日帝都越来越遥远，回到故乡之愿遥不可及。他们要先到黄草坝（今兴义市），北上翻越险峻的关岭，到达普安（今盘县），向西过滇黔交界的胜境关，然后到达曲靖、昆明，还将沿着古西南丝绸之路，翻越云南的高山大河，历尽艰险到达缅甸当时的首都阿瓦（今曼德勒）。然而，经过这漫长而痛苦的旅途，最终仍难逃惨死的命运。
贵州是有名的天无三日晴，我们一天的旅途伴随着时阴时雨的天气，似乎是历史的阴翳，让人难以轻松。永历帝离开安龙的那天大概也是阴天，人们排着长长的队列，沿着山麓的驿道向西默默离去。

（记于2008年3月20日）

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十八先生墓