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西南古道之旅——南甸宣抚司署

清早,我们乘坐班车离开盈江前往梁河县。梁河县以种植蔗糖、茶叶为主要产业,也是西南丝绸之路上的重镇。
车子一直沿着平坦的大盈江流域宽广的平原行驶,这里正是稻秧长成的季节,一派明快的田园风光。一个小时后到达梁河县遮岛镇。这个镇道路两旁的植树间距很小,树冠又很大,给人以凉爽宁静的感觉。

下车后,沿着穿过整个县城的腾盈公路走两百多米,来到这里的名胜古迹南甸宣抚司署参观。对于这个偏居西南边陲,俗称“南甸土司衙门”的清代古建筑,我本来没有什么知识。然而来了之后才发现,这是个仿照北京故宫建造,规模宏大、功能齐全的汉式建筑群。统治地方的土司不但在这里行使政权、处理公务,也兼作日常起居、接待宾客之用。
整个建筑群分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园的五进四院,按照地势逐级升高,一共有47幢、149间房屋组成,宛如一座城中之城。土司居住在后面最高的宫殿里,在那里俯视他的下属子民和庄园领地。
我们逐一参观了南甸宣抚司署的每间屋子。牢差房里分隔成四间木栅栏的牢房,中间是狱卒使用的床、桌,还摆放着老虎凳、血孔铡、鱼尾枷、铁链手铐等刑具。公堂上悬挂着“南极冠冕”、“卫我边陲”的匾额,左右排列着“肃静”、“回避”、龙头关刀、金瓜斧钺的土司仪仗。烟室里陈列着用来吞云吐雾的鸦片烟具和卧榻,昔日沿着西南丝绸之路从印度、缅甸贩来的鸦片,对于身处边境之地的梁河来说,无疑是廉价和常见的。
最为华丽的第四殿主房是土司办公和生活的地方,正殿用栗木建造,左厢椿木,右厢楸木。以每种树名相连,谐音为“正立春秋”,显示了土司对汉文化的仰慕和希望领地稳固的意愿。

我们在厢房的展示厅里,阅读土司年代的历史和各种公文,以及当时所使用的一些器物。其中一篇《呈请改复龚姓文》引起了我的注意,这是民国时期第二十八代南甸土司刀樾椿向当时国民党政府提请改名为龚绶的公文,讲述了其先祖姓龚,原为江苏南京人氏,于明朝开国初期随大将沐英征云南,累功驻守南甸。因南方民族尊崇刀姓,始赐姓刀,传二十八代共五百六十余年。
这个世代统治着一方“蛮夷”之地,管辖傣族等南方各族人口的土司家族,居然是汉人!那么,为什么远离汉文化中心的滇西边陲的土司,会在自己的驻地模仿明清宫廷建筑风格,建造一座彻头彻尾的汉式宫殿建筑,也就得到了圆满的解释。南甸宣抚司署不仅在形式上继承了明清宫廷的结构样式,在行政制度上也沿袭了封建衙门的办事程序。
龚绶在解放后留在了梁河,曾就任梁河县首任县长以及德宏自治州副州长,县政府就设在南甸宣抚司署。文革动乱时期,作为旧社会反动派被批斗致死。龚绶之子末代土司龚统政则选择了在解放战争中负隅顽抗,失败后逃亡缅甸,在异国享高寿而终。
在宣抚司署主房的右侧有座八阁楼,俗称“小姐楼”,据说龚统政的三妻管杏保一直住在这里。不过我们没发现有人居住的痕迹,心想也许已经仙逝。

经过两个多小时的参观,我们最后在威严的朱红色大门前拍照留念。这座保存完整的国宝级文物,见证了一个家族的兴亡历史,也是从西南丝绸之路往日的一个普通驿站发展到现在繁荣昌盛的梁河县治所遮岛镇的根本原因。励精图治的一代土司龚绶在扩建宣抚司署时,先后动员了二、三万民工,请来了腾冲石匠、剑川木匠,还从缅甸买来一台七马力的汽油发动机以供照明。他经历过日寇侵略,梁河沦陷后宣抚司署侥幸未被战火销毁,而后国民党在滇西战场的节节胜利,令他回到故地仍旧掌握世俗权力。他所期望的,一定是土司家族的巩固和世袭权力永恒相传。然而他做梦也没想到,随着共产党掌握国家政权,人民当家作主,土司制度在他还活着的时候,就已经被推翻被颠覆。也许,人正是如此无法梦想将来的吧!

(记于200869日)

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公堂

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烟室

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院落

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南甸宣抚司署正门

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大哥,你打喷嚏了?
反正都是我沙花…… 哈哈

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板凳

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谢谢楼上两位观看两遍

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每天都在旅游
好爽呀

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哎,一个景点开一个新贴。。。。
我都不知道那个看过了哪个么看过
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