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宁海古戏台

由十个古戏台联保的宁海古戏台以结构精巧、装饰华丽被列为第六批全国重点文物保护单位。
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  这十个联保的古戏台是:崇兴庙古戏台、岙胡胡氏宗祠古戏台、下浦魏氏宗祠古戏台、潘家岙潘氏宗祠古戏台、双枝庙古戏台、城隍庙古戏台、龙宫陈氏宗祠古戏台、马岙俞氏宗祠古戏台、大蔡胡氏宗祠古戏台、加爵科林氏宗祠古戏台。

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以上还有以下很多都是摘自网络,不是原创

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  在宁海城乡,至今仍有许多保存完好的古戏台。它们像一本本立体的图书,记载了宁海独特的乡风民俗,展现了宁海工匠们精湛的建筑工艺,有些戏台的考究,甚至让人惊异。在西店石家村崇兴庙和梅林岙胡村胡氏宗祠里的两座三连贯藻井戏台,其构造之华美,刻作之细腻,彩绘之绚丽,属省内罕见,可为宁海古戏台中的杰出代表。

  崇兴庙建于清康熙年间,是西店石姓的家庙,构造繁复的三连贯藻井戏台,就建在庙中。每年的正月初八,在喜庆的锣鼓声中,上灯戏就开演了,《双龙会》、《女太子》、《圣朝桥》、《闹天宫》,一出连着一出,一直演到正月十八下灯,石家和洪家轮流做东,把一个春节过得红红火火。三个藻井均通体彩绘,然造型各各不同。戏台藻井圆形,井壁有十六条升龙昂首朝向井顶铜镜。勾连廊中的第二藻井呈八角形,,第三藻井则内圆外方。在以前,第二、三个藻井下是男宾的观众席,而女眷只能在南北厢房里远远地看戏。戏台的廊柱前有这样一幅对联:一枝花开向牡丹亭沉醉东风情不断,四声猿惊回蝴蝶梦浩歌明月想当然。那气势,竟不像是乡间小戏台能有的。石家村的村民说,因为石家的祖宗是奉直大夫,所以他们才有资格造这精雕细作的三连贯藻井。

  岙胡村的胡氏宗祠叫积庆堂,建于清嘉庆二年。二十世纪二十年代改造戏台时,增设了三个藻井,使本来就较为精美的建筑更臻完美。螺旋式圆形戏台藻井以十六个龙头状坐斗向上重叠,以降龙之势上升,龙尾归结于井顶明镜,观之有蛟龙腾海之势。井壁连拱板上雕刻着清晰可辨的水草花纹,正体现了藻由水生,水能灭火的寓意。其实戏台上的藻井除了美观和象征意义之外,更重要的是它有拢音和扩音的实用功能,在没有其它扩音设备的时候,它能使舞台艺术更加完美。第二藻井圆形,呈八卦盘香式。八龙八凤形坐斗,凤尾停在第八道连拱板上,龙尾归结于井顶明镜,镜中有彩绘盘龙一条,意味着一龙生九子。第三藻井圆形,井口分内外两道,仰视如铜盆帽,帽檐处绘有细腻的如意花鸟图案,井顶是彩绘双鱼明镜。从没出过什么显赫人物的小小岙胡村为何能建如此高规格的三连贯藻井,至今仍是一个谜。民国初年建筑上的封建等级制度土崩瓦解和宁海北乡当时的富裕,以及宁海本地工匠的高超技艺,可能是三连贯藻井覆顶的豪华戏台在宁海乡村出现的重要原因。

  在祠堂里建戏台,原本是为了祭祀祖先的。所以在宁海城乡大大小小的祠堂里,大多建有或富丽堂皇、或简洁粗犷的古戏台。只是戏台建好后,演的大多是《忠义堂》、《李太后》、《三看御妹》、《玉龙太子》等十分世俗的戏,因而取悦的便也只是世俗的百姓。年头年尾,境主生日,或有大户人家嫁娶做寿,便请一个戏班子来咿咿呀呀唱上一场两场,那可是全村全族的节日。开放式的中国古戏台要比西方封闭式的大剧院更富有亲和力,台上台下的互动,在营造舞台气氛的同时,很快就让观众入了戏。许多中国传统的道德观念和文化意识就这样在台上台下的交流中潜移默化、生根发芽。

  “事业功名于今为烈,衣冠人物亘古常昭。”在宁海东乡茶院,一座建于清咸丰年间的露天戏台述说着柘浦街曾经的热闹和繁华。这窄窄的古街,这并不开阔的台前空地,在半个世纪之前,曾挤满了看戏的乡民。他们从四乡八里涌来,看戏或许只是他们逛街赶集的一个藉口,辛苦奔波的一个惊喜。戏台上的故事结束后,戏台下的人生或许就因此丰富了许多,曲折了许多。鲁迅先生说:“中国是一个演戏的国度。”看别人演戏,也演戏给别人看,融入在中国人骨血中挥之不去的戏台情结已由来已久。一个跟斗翻上去,看见的是戏台藻井顶上明晃晃的镜子;一个跟斗翻下来,所有的镜中月水中花却全都成了唱词排了戏。真真假假,还不都是人生?戏里戏外,哪个不是演员?“一幅有声图画,满篇无字文章”,虚幻的又岂止是戏?面对阳光下空旷的戏台,不禁有恍然如梦的感觉:无论一代代演戏的戏班,还是一辈辈看戏的观众,唱完了自己的那一出,再不情愿,也得退出生命的舞台。惟有这戏台,还默默地站在那里,经历着风雨,见证着沧桑,冷眼笑看热闹的人生开幕又谢幕。在不动声色中阅历人生的悲欢离合,在嬉笑怒骂中演绎世相的美丑善恶。然后老了筋骨,硬了心肠,以文物的姿态漠然呈现遥远的繁华。

  归去来兮风云驻此,入相出将金玉满堂。“一方平台演尽古今风流,数尺之基走遍天南地北。”藻井覆顶也罢,露天戏台也罢,华丽或者简陋,高雅或者乡土,宁海的古戏台都在传递着这样一个信息:戏散后,生活还将继续。

  不演戏的古戏台,仍是有生命的。



http://nh.cnnb.com.cn/gb/nhnews/xwzt2/nhgxt/gxt/userobject1ai153522.html

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原创

http://my.mapbar.com/map/602936/

不过很多注解都是网上的
另外标注的都是大致的位置,只是用作大概的参考

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走近“国宝”———宁海古戏台
http://www.nhnews.com.cn   宁海新闻网  2006年6月5日 8:25
  日前,国务院公布第六批全国重点文物保护单位,宁海古戏台以崇兴庙古戏台、岙胡胡氏宗祠古戏台、下蒲魏氏宗祠古戏台、潘家岙潘氏宗祠古戏台、双枝庙古戏台、城隍庙古戏台、龙宫陈氏宗祠古戏台、马岙俞氏宗祠古戏台、大蔡胡氏宗祠古戏台、加爵科林氏宗祠古戏台等十个古戏台联保的方式名列其中。
  宁海古戏台大多建于明清时期,其时,江南社会经济迅猛发展,民间戏曲艺术广为流传,宁海地处江南,依山近海,演剧活动十分盛行,并适时建造了大量古戏台。
  宁海的古戏台以宗祠戏台、庙宇戏台为主,结构上包含了主台、后台、看楼及藻井等要素,其中部分戏台纵向排列三个或二个不同形式的藻井的建筑方式,为国内所罕见。戏台藻井不但在声学上对戏曲演唱具有积极的意义,而且在装饰上具有很强的艺术效果。在建筑施工时,引入竞争机制,由两队工匠沿中轴线分头施工,当地称作“劈作做”,也是十分罕见的施工方法。
  长期以来,我县政府重视,百姓参与,职能部门发挥作用,使古戏台得到完整的保护。至今仍保存了100多处古戏台建筑,列为全国文保的十个古戏台是其中的佼佼者。现在,让我们一一走近这十个古戏台,感受其精巧的结构、华丽的装饰,感受其深厚的人文底蕴……
一、崇兴庙古戏台

    崇兴庙古戏台位于西店镇石家村与后溪村之间,为二村共有,石家、后溪同宗同姓,村民均姓石,为宋乾道间奉直大夫石羡问之后嗣。至康熙中期,石成窝(1643—1722?雪创建崇兴庙,石云台、讳义鼎于道光二十一年(1841?雪迁崇兴庙于石家宗祠左侧,戏台及三连贯藻井系同时建造。2003年公布为县级文物保护单位,2005年公布为省级文物保护单位。

http://nh.cnnb.com.cn/gb/nhnews/xiangtu/node1489/userobject1ai153069.html

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    岙胡胡氏宗祠古戏台位于梅林街道岙胡村。清嘉庆二年,邑庠生胡元实(1729—1812)建造胡氏宗祠,号为“积庆堂”。前厅较为简陋,平屋三间,咸丰四年(1854)以胡寅阶为首事,将前厅三间平屋改建成五间楼房,资金由族内各房捐助,以“劈作做”手法而建。上世纪二十年代,改造戏台和勾连廊(俗称工字屋),并增设三连贯藻井。2003年公布为县级文物保护单位,2005年公布为省级文物保护单位。

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    下蒲魏氏宗祠古戏台位于强蛟镇后舟、下洋两村之间。魏氏宗祠为二村共有,二村合称为下蒲。魏氏后裔于清康熙八年(1669)建大堂三间,道光年间扩建成五间。光绪十六年(1890)建仪门、戏台、厢楼等,并按各房派自东向西依中轴线劈半而建,俗称“劈作做”,故风格各异。

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    潘氏宗祠古戏台位于桥头胡街道潘家岙村,清代乾隆甲辰(1784)由潘家兴、家思、家瑜等倡建。建亨堂三间、戏台一所。至嘉庆庚午(1810)族长家齐首事建前厅楼屋五间。民国壬午年(1922)宗长潘达品偕首事将前楼戏台及两厢进行大修。潘氏宗祠采用“劈作做”手法。

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